Apr\u00e8s avoir je\u00fbn\u00e9 quarante jours et quarante nuits, J\u00e9sus r\u00e9pond ainsi \u00e0 la premi\u00e8re tentation au d\u00e9sert. Elle concerne le besoin le plus \u00e9l\u00e9mentaire, la faim.
Le tentateur lui propose d\u2019utiliser ses pouvoirs pour transformer les pierres en pain. Quel mal \u00e0 cela ? Tous les hommes n\u2019\u00e9prouvent-ils pas le besoin de satisfaire leur faim ?
J\u00e9sus per\u00e7oit pourtant le pi\u00e8ge qui se cache derri\u00e8re cette proposition : utiliser Dieu \u00e0 nos propres fins, pr\u00e9tendant qu\u2019il soit uniquement au service de nos besoins mat\u00e9riels. Au fond, le tentateur demande ici \u00e0 J\u00e9sus d\u2019adopter une attitude d\u2019autonomie et non d\u2019abandon filial envers le P\u00e8re.
Telle est la r\u00e9ponse de J\u00e9sus. Nous devrions en tenir compte quand nous affrontons le probl\u00e8me dramatique de la faim dans le monde, pour r\u00e9pondre aux millions d\u2019\u00eatres humains manquant de nourriture, de logements, de v\u00eatements. Celui qui allait rassasier les foules en multipliant les pains, celui qui nous demandera lors du jugement dernier si nous avons donn\u00e9 \u00e0 manger aux affam\u00e9s, affirme aussi que Dieu est plus grand que notre faim et que sa Parole est notre premi\u00e8re nourriture.<\/p>\n
\u00ab Il est \u00e9crit : ce n\u2019est pas seulement de pain que l\u2019homme vivra, mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu. \u00bb<\/p>\n
J\u00e9sus pr\u00e9sente la Parole de Dieu comme pain, comme nourriture. Cette comparaison nous \u00e9claire sur notre rapport avec la Parole.
Mais s\u2019en nourrir ?
Si le bl\u00e9 est d\u2019abord grain, puis \u00e9pi et enfin pain, de fa\u00e7on analogue la Parole est une semence d\u00e9pos\u00e9e en nous. Elle doit germer, devenir morceau de pain pour \u00eatre mang\u00e9e, assimil\u00e9e, transform\u00e9e en vie de notre vie.
La Parole de Dieu, le Verbe prononc\u00e9 par le P\u00e8re et incarn\u00e9 en J\u00e9sus, est l\u2019un des modes de sa pr\u00e9sence parmi nous. Chaque fois que nous l\u2019accueillons et cherchons \u00e0 la mettre en pratique, cela revient \u00e0 nous nourrir de J\u00e9sus.
Comme le pain qui nourrit et fait grandir, la Parole nous nourrit et nous fait grandir selon notre vraie dimension, le Christ en nous.
Maintenant que J\u00e9sus est venu sur la terre et s\u2019est fait notre nourriture, nous ne pouvons plus nous contenter d\u2019un aliment naturel comme le pain. Nous avons besoin de la nourriture surnaturelle de la Parole pour grandir comme enfants de Dieu.<\/p>\n
\u00ab Il est \u00e9crit : ce n\u2019est pas seulement de pain que l\u2019homme vivra, mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu. \u00bb<\/p>\n
Il en va de la Parole comme de l\u2019Eucharistie : lorsque nous mangeons cette nourriture, ce n\u2019est pas elle qui se transforme en nous, c\u2019est nous qui nous transformons en elle. D\u2019une certaine mani\u00e8re, nous sommes assimil\u00e9s par la Parole et non l\u2019inverse.
L\u2019\u00c9vangile n\u2019est donc pas un livre de consolation, un refuge dans les moments douloureux de la vie, mais le code des lois de la vie. Ces lois, nous n\u2019avons pas seulement \u00e0 les lire, mais \u00e0 les assimiler, les absorber avec l\u2019\u00e2me, pour devenir \u00e0 chaque instant semblables au Christ.
En mettant sa doctrine en pratique, dans toutes ses exigences et \u00e0 la lettre, nous pouvons devenir d\u2019autres J\u00e9sus. Ses Paroles sont celles d\u2019un Dieu, riches d\u2019une force r\u00e9volutionnaire, insoup\u00e7onn\u00e9e.
Nous devons nous nourrir de la Parole de Dieu. Aujourd\u2019hui on sait concentrer la nourriture n\u00e9cessaire \u00e0 notre corps en de petites pilules ; on peut aussi se nourrir du Christ en vivant l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre chacune de ses Paroles, car il est pr\u00e9sent en chacune d\u2019elles.
Il existe une Parole pour chaque moment, pour chaque situation de notre vie. La lecture de l\u2019\u00c9vangile nous le r\u00e9v\u00e9lera.
Vivons alors l\u2019amour du prochain par amour pour Dieu : c\u2019est l\u00e0 un condens\u00e9 de toutes ses Paroles.<\/p>\n
Chiara LUBICH<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Il est \u00e9crit : ce n\u2019est pas seulement de pain que l\u2019homme vivra, mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu \u00bb (Mt 4,4).<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47,93],"tags":[],"class_list":["post-296216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee","category-parole-di-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/296216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=296216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/296216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=296216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=296216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=296216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}