Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que Luc nous montre les disciples discutant entre eux pour savoir qui d\u2019entre eux est le plus grand . Cette fois nous sommes au dernier repas. J\u00e9sus vient d\u2019instituer l\u2019Eucharistie, le plus grand signe de son amour, le don de lui-m\u00eame sans mesure, anticipation de ce qu\u2019il vivra sur la croix quelques heures plus tard. Il se tient au milieu des siens \u00ab comme celui qui sert \u00bb . C\u2019est tout le sens du \u00ab lavement des pieds \u00bb rapport\u00e9 par l\u2019\u00c9vangile de Jean. En ce mois o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons la P\u00e2que, la R\u00e9surrection de J\u00e9sus, n\u2019oublions pas cet enseignement.
Les disciples, eux, ne comprennent pas. Ils sont conditionn\u00e9s par la mentalit\u00e9 courante qui privil\u00e9gie les personnes qui re\u00e7oivent prestige et honneurs, qui se sont \u00e9lev\u00e9es au plus haut de l\u2019\u00e9chelle sociale, qui sont devenues \u00ab quelqu\u2019un \u00bb. Mais J\u00e9sus est venu sur terre justement pour instaurer une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle, une nouvelle communaut\u00e9, o\u00f9 r\u00e8gne une autre logique, celle de l\u2019amour.
Lui, qui est le Seigneur et le Ma\u00eetre, a lav\u00e9 les pieds de ses disciples (geste qui \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 aux esclaves). Nous aussi, si nous voulons le suivre, et surtout si nous avons des responsabilit\u00e9s \u00e9lev\u00e9es, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 servir notre prochain en nous donnant de mani\u00e8re aussi concr\u00e8te que J\u00e9sus.<\/p>\n
\u00ab Que le plus grand parmi vous prenne la place du plus jeune, et celui qui commande la place de celui qui sert \u00bb<\/p>\n
C\u2019est l\u2019un des paradoxes de J\u00e9sus. Comment le comprendre ? Rappelons-nous que l\u2019attitude typique du chr\u00e9tien est l\u2019amour. Or, l\u2019amour nous conduit \u00e0 nous mettre \u00e0 la derni\u00e8re place, \u00e0 nous faire tout petit devant l\u2019autre, comme un p\u00e8re qui joue avec son enfant ou l\u2019aide dans ses devoirs de classe.
Vincent de Paul appelait les pauvres ses \u00ab ma\u00eetres \u00bb. Il les aimait et les servait comme tels, parce qu\u2019il voyait J\u00e9sus en eux. Camille de Lellis se penchait sur les malades, lavant leurs plaies, les installant dans leur lit \u00ab avec l\u2019affection \u2013 comme il l\u2019\u00e9crit lui-m\u00eame \u2013 d\u2019une m\u00e8re aimante pour son fils unique qui est malade \u00bb.
Et comment ne pas \u00e9voquer, plus pr\u00e8s de nous, la bienheureuse Teresa de Calcutta, qui s\u2019est pench\u00e9e sur des milliers de moribonds, se faisant \u00ab rien \u00bb devant chacun d\u2019eux, qui \u00e9taient les plus pauvres parmi les pauvres ?
Comment \u00ab se faire petit \u00bb devant l\u2019autre ? En cherchant \u00e0 entrer le plus profond\u00e9ment possible dans son \u00e2me, jusqu\u2019\u00e0 partager ses souffrances ou ses int\u00e9r\u00eats, \u00e0 nos yeux peut-\u00eatre insignifiants, mais qui constituent toute sa vie.
Pourquoi \u00ab se faire petit \u00bb devant chacun ? Ne croyons pas qu\u2019il y ait une diff\u00e9rence de niveau entre lui et nous mais prenons plut\u00f4t nos pr\u00e9cautions : notre moi, si on ne le surveille pas, est toujours pr\u00eat, tel un ballon, \u00e0 se gonfler et \u00e0 se consid\u00e9rer comme sup\u00e9rieur aux autres.<\/p>\n
\u00ab Que le plus grand parmi vous prenne la place du plus jeune, et celui qui commande la place de celui qui sert \u00bb<\/p>\n
Vivons donc \u00ab l\u2019autre \u00bb, au lieu de mener une existence repli\u00e9e sur nous-m\u00eame, nos pr\u00e9occupations, nos id\u00e9es, nos affaires, bref sur tout ce qui tourne autour de notre moi.
Oublions notre moi, faisons-le passer au second plan pour mettre l\u2019autre au c\u0153ur de nos pens\u00e9es, faisons-nous un avec chacun jusqu\u2019\u00e0 descendre, si n\u00e9cessaire, au creux de la vague, pour remonter avec lui. Aidons-le \u00e0 sortir de ses soucis, de ses souffrances, de ses complexes, de ses handicaps. Ou, plus simplement, aidons-le \u00e0 sortir de lui-m\u00eame, \u00e0 aller vers Dieu et vers ses fr\u00e8res. Avec notre soutien, il trouvera la pl\u00e9nitude de la vie, le vrai bonheur.
\u00c0 tous les \u00e9chelons du monde politique et administratif, les dirigeants (\u00ab ceux qui commandent \u00bb dit J\u00e9sus) peuvent concevoir leur responsabilit\u00e9 comme un service d\u2019amour, pour cr\u00e9er et maintenir les conditions qui permettront aux autres expressions de l\u2019amour de s\u2019\u00e9panouir : l\u2019amour des jeunes qui, pour se marier, ont besoin d\u2019un logement et d\u2019un travail; l\u2019amour des \u00e9tudiants qui ont besoin d\u2019\u00e9coles et de livres ; l\u2019amour des entrepreneurs qui, pour d\u00e9velopper leur entreprise, ont besoin de routes, de chemins de fer, de normes pr\u00e9cises.
D\u00e8s notre r\u00e9veil et jusqu\u2019\u00e0 notre coucher, \u00e0 la maison, au bureau, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, dans la rue, nous pouvons toujours trouver l\u2019occasion de servir les autres et de les remercier lorsqu\u2019ils nous servent \u00e0 leur tour. Faisons tout pour J\u00e9sus dans nos fr\u00e8res, ne n\u00e9gligeant personne, et en \u00e9tant toujours les premiers \u00e0 aimer. C\u2019est en \u00e9tant petits, au service de tous, que nous serons \u00ab grands \u00bb.<\/p>\n
Chiara LUBICH<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Que le plus grand parmi vous prenne la place du plus jeune, et celui qui commande la place de celui qui sert \u00bb. (Lc 22,36)<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47,93],"tags":[],"class_list":["post-296516","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee","category-parole-di-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/296516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=296516"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/296516\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=296516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=296516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=296516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}