Survolant la c\u00f4te toute bleue du golfe de Beyrouth, je contemplais la ville adoss\u00e9e \u00e0 des collines. L\u2019avion se dirigeait vers la mer pour prendre de l\u2019altitude. Je n\u2019imaginais pas alors quelle incidence J\u00e9rusalem et les Lieux saints allaient avoir sur moi.<\/em><\/p>\n Le long de la route qui m\u00e8ne \u00e0 J\u00e9rusalem, les troupeaux sont au p\u00e2turage.<\/p>\n Soudain, on nous invita \u00e0 descendre, les voitures ne pouvant aller plus avant. Il fallait maintenant continuer \u00e0 pied. C\u2019\u00e9tait une vieille rue de J\u00e9rusalem, qui montait, entrecoup\u00e9e de temps en temps de marches de pierre \u00e0 gravir. Cette rue \u00e9tait la <\/em>via crucis, <\/em>le chemin de croix que J\u00e9sus parcourut jadis<\/em>.<\/p>\n La cour int\u00e9rieure de la tour Antonia, le Litostrophe, est l\u2019endroit o\u00f9 J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 flagell\u00e9. C\u2019est maintenant le sol de la petite \u00e9glise dite de la Flagellation. Des vestiges de l\u2019\u00e9poque ornent le lieu.<\/p>\n Voici le petit escalier, encore en bon \u00e9tat, \u00e0 ciel ouvert, dans le vert clair des pr\u00e9s qu\u2019il longe et celui plus sombre des arbres. C\u2019est l\u00e0 que le Ma\u00eetre, le c\u0153ur plein de tendresse envers ses disciples, choisis par le ciel certes, mais oh\u00a0! combien fragiles encore et incapables de comprendre, \u00e9leva sa pri\u00e8re vers le P\u00e8re en son nom et au nom de tous ceux pour lesquels il \u00e9tait venu et allait mourir.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0P\u00e8re Saint, qu\u2019ils soient un\u2026 Comme tu m\u2019as aim\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le magnifique jardin de Geths\u00e9mani me vit recueillie et attrist\u00e9e dans l\u2019\u00e9glise bien tenue, d\u00e9cor\u00e9e avec go\u00fbt, dont les vitraux diffusent une lumi\u00e8re violette\u00a0; en son centre se trouve une pierre, \u00e9clair\u00e9e par une lumi\u00e8re rouge, qui rappelle le sang de J\u00e9sus. J\u00e9sus\u00a0! Il me semblait le voir, mais je n\u2019osais l\u2019imaginer.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Pr\u00e8s des murs, des tombes, des tombes, encore des tombes, et dans la vall\u00e9e de Josaphat, qui donnent l\u2019impression d\u2019une R\u00e9surrection qui n\u2019a pas eu lieu, parce que des milliers de pierres jonchent le sol, dress\u00e9es, renvers\u00e9es ou bris\u00e9es, fruit des guerres pass\u00e9es.<\/em><\/p>\n Les lieux se sont profond\u00e9ment grav\u00e9s dans ma m\u00e9moire\u00a0: Bethphag\u00e9, le\u00a0Gallicantus \u2013 l\u2019endroit o\u00f9 avait chant\u00e9 le coq \u2013 le lieu de l\u2019Assomption de la Vierge, l\u2019endroit o\u00f9 eut lieu l\u2019Ascension\u2026 <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Sous le soleil oriental, J\u00e9rusalem reste pleine de lumi\u00e8re. Elle offre son immense esplanade, terriblement vide, o\u00f9 s\u2019\u00e9levait autrefois son magnifique Temple. Vide, \u00e0 part une solide mosqu\u00e9e qui ne peut pourtant effacer les paroles de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0De toi, il ne restera pas pierre sur pierre\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n B\u00e9thanie, j\u2019y allai par une belle journ\u00e9e ensoleill\u00e9e et, alors que je gravissais les ruelles qui m\u00e8nent \u00e0 la tombe de Lazare, il me semblait entendre les paroles de J\u00e9sus \u00e0 Marthe\u00a0: \u00ab\u00a0Une seule [chose] est n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Seigneur, si tu avais \u00e9t\u00e9 ici, mon fr\u00e8re ne serait pas mort. J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ton fr\u00e8re ressuscitera.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je sais, r\u00e9pondit-[Marthe], qu\u2019il ressuscitera lors de la r\u00e9surrection, au dernier jour.\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis la R\u00e9surrection et la Vie\u00a0: celui qui croit en moi, m\u00eame s\u2019il meurt, vivra et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais\u00a0\u00bb (d\u2019apr\u00e8s Jn\u00a011,21-26).<\/p>\n Un homme descendait de J\u00e9rusalem \u00e0 J\u00e9richo, il tomba sur des bandits qui, l\u2019ayant d\u00e9pouill\u00e9 et rou\u00e9 de coups, s\u2019en all\u00e8rent, le laissant \u00e0 moiti\u00e9 mort. Il se trouva qu\u2019un pr\u00eatre descendait par ce chemin\u00a0; il vit l\u2019homme et passa \u00e0 bonne distance. Un l\u00e9vite de m\u00eame arriva en ce lieu\u00a0; il vit l\u2019homme et passa \u00e0 bonne distance. Mais un Samaritain qui \u00e9tait en voyage arriva pr\u00e8s de l\u2019homme\u00a0: il le vit et fut pris de piti\u00e9. Il s\u2019approcha, banda ses plaies en y versant de l\u2019huile et du vin, le chargea sur sa propre monture, le conduisit \u00e0 une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, tirant deux pi\u00e8ces d\u2019argent, il les donna \u00e0 l\u2019aubergiste et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Prends soin de lui, et si tu d\u00e9penses quelque chose de plus, c\u2019est moi qui te le rembourserai quand je repasserai.\u00a0\u00bb Lequel des trois, \u00e0 ton avis, s\u2019est montr\u00e9 le prochain de l\u2019homme qui \u00e9tait tomb\u00e9 sur les bandits\u00a0?\u00a0\u00bb Le l\u00e9giste r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est celui qui a fait preuve de bont\u00e9 envers lui.\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Va et, toi aussi, fais de m\u00eame.\u00a0\u00bb (Lc\u00a010,30-37)<\/p>\n Sous le turban blanc d\u00e9nou\u00e9, des visages sombres d\u2019hommes, plus ou moins r\u00e9sign\u00e9s \u00e0 cette vie de mis\u00e8re. Des visages invisibles de femmes aussi, couverts d\u2019un voile noir<\/em><\/p>\n J\u00e9sus fut conduit par l\u2019Esprit au d\u00e9sert, pour \u00eatre tent\u00e9 par le diable. \u00ab\u00a0Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Tout cela je te le donnerai, si tu te prosternes et m\u2019adores.\u00a0\u00bb Alors J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Retire-toi, Satan\u00a0! Car il est \u00e9crit\u00a0: Le Seigneur ton Dieu tu adoreras et c\u2019est \u00e0 lui seul que tu rendras un culte.\u00a0\u00bb (d\u2019apr\u00e8s Mt\u00a04,1-10).<\/p>\n En ces jours-l\u00e0, J\u00e9sus vint de Nazareth en Galil\u00e9e et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain. A l\u2019instant o\u00f9 il remontait de l\u2019eau, il vit les cieux se d\u00e9chirer et l\u2019Esprit, comme une colombe, descendre sur lui. Et des cieux vint une voix\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es mon Fils bien-aim\u00e9, il m\u2019a plu de te choisir.\u00a0\u00bb (d\u2019apr\u00e8s Mc\u00a01,9-12).<\/p>\n Entr\u00e9 dans J\u00e9richo, J\u00e9sus traversait la ville. Survint un homme appel\u00e9 Zach\u00e9e. Il courut en avant et monta sur un sycomore afin de voir J\u00e9sus. \u00ab\u00a0Zach\u00e9e, descends vite\u00a0: il me faut aujourd\u2019hui demeurer dans ta maison.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Eh bien\u00a0! Seigneur, je fais don aux pauvres de la moiti\u00e9 de mes biens et, si j\u2019ai fait tort \u00e0 quelqu\u2019un, je lui rends le quadruple.\u00a0\u00bb Alors J\u00e9sus dit \u00e0 son propos\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, le salut est venu pour cette maison, car lui aussi est un fils d\u2019Abraham. En effet, le Fils de l\u2019homme est venu chercher et sauver ce qui \u00e9tait perdu.\u00a0\u00bb (d\u2019apr\u00e8s Lc\u00a019,1-10).<\/p>\n Et toi, Bethl\u00e9em, terre de Juda, tu n\u2019es certes pas le plus petit des chefs-lieux de Juda\u00a0: car c\u2019est de toi que sortira le chef qui fera pa\u00eetre Isra\u00ebl, mon peuple.\u00a0\u00bb (Mt\u00a02-6).<\/p>\n Chaque pierre me disait un mot, bien plus qu\u2019une parole, si bien qu\u2019\u00e0 la fin mon \u00e2me \u00e9tait submerg\u00e9e, toute empreinte de la pr\u00e9sence de J\u00e9sus.<\/em><\/p>\n Je me souviens tr\u00e8s nettement que, le septi\u00e8me jour, j\u2019avais compl\u00e8tement oubli\u00e9 mon pays, mes parents, mes amis, en un mot, tout. J\u2019\u00e9tais l\u00e0, immobile et heureuse, spirituellement stup\u00e9fi\u00e9e au milieu de toutes ces pierres, sans rien d\u2019autre \u00e0 faire que de demeurer l\u00e0 et adorer. Adorer, l\u2019esprit affermi en l\u2019Homme\u2011Dieu, que ces pierres m\u2019avaient expliqu\u00e9, d\u00e9voil\u00e9, chant\u00e9 et exalt\u00e9\u00a0!<\/em><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Texto integral del v\u00eddeo in\u00e9dito de 1956.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-297778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=297778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=297778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=297778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=297778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}