![\"\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/201100414-03.jpg\")
<\/a><\/strong><\/p>\nDu 1er au 3 avril, \u00e0 la cit\u00e9-pilote \u201cPaix\u201d \u00e0 <\/a>Tagaytay aux Philippines<\/strong>, une session a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e par la School<\/em> for Oriental Religions <\/em>(SOR<\/strong>) \u2013 l\u2019Ecole des Religions Orientales <\/em>\u2013 rassemblant 250 participants de diff\u00e9rents pays d\u2019Asie. Ils venaient du Pakistan et de l\u2019Inde, mais aussi de Tha\u00eflande, de Myanmar, du Vietnam et, plus loin de Hong Kong et Taiwan, jusqu\u2019\u00e0 la Cor\u00e9e et le Japon. La plupart provenaient toutefois de diverses \u00eeles des Philippines, en particulier de Manille et Cebu et des environs.<\/p>\n Les sessions de la SOR ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9s par Chiara Lubich durant son premier voyage en Asie <\/strong>qui ouvrit le dialogue avec les bouddhistes mahayana<\/em> du mouvement Rissho Kosei kai. Depuis 2009, ils ont lieu tous les deux ans et se donnent comme objectif de former des chr\u00e9tiens des diff\u00e9rents pays d\u2019Asie \u00e0 un esprit de dialogue avec les disciples des grandes traditions religieuses de ce continent. Autant en 2009 que cette ann\u00e9e, ces moments sont, non seulement formateurs, mais aussi de rencontre et d\u2019\u00e9change d\u2019exp\u00e9riences.<\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable agora <\/em>(carrefour), <\/strong>o\u00f9 \u00e9mergent les d\u00e9fis et probl\u00e9matiques de diff\u00e9rents contextes \u2013 par exemple du Pakistan \u2013, mais aussi les exp\u00e9riences proph\u00e9tiques comme celle du dialogue avec le bouddhisme monastique de la tradition theravada<\/em> de Tha\u00eflande. Surtout apr\u00e8s les semaines qui ont suivi le tremblement de terre et la crise nucl\u00e9aire du Japon, on ne peut passer sous silence \u00e0 quel point ces ann\u00e9es de dialogue ont permis au Mouvement des Focolari et \u00e0 celui du Rissho Kosei kai de vivre ces terribles \u00e9v\u00e9nements dans un climat de profonde amiti\u00e9 et d\u2019aide r\u00e9ciproque. Le dialogue universitaire et social v\u00e9cu en Inde avec des hindous de diverses organisations gandhiennes et les institutions universitaires est tout aussi prometteur.<\/p>\n En Asie, les caract\u00e9ristiques spirituelles communes viennent en relief <\/strong>\u00e0 cot\u00e9 des diff\u00e9rences et des traditions sp\u00e9cifiques de chaque pays et mouvance culturelle. Diverses formes de rapport sont mises en \u00e9vidence entre chr\u00e9tiens et disciples de l\u2019indouisme, de l\u2019islam, du bouddhisme ou des cultures telles que le confucianisme et le tao\u00efsme.<\/p>\n Les Focolari vivent en premi\u00e8re ligne les d\u00e9fis que l\u2019Eglise catholique per\u00e7oit dans ces communaut\u00e9s. <\/strong>Dans la restitution des travaux de l\u2019Ecole vient clairement en \u00e9vidence comment dialogue et \u00e9vang\u00e9lisation sont diff\u00e9rentes facettes de la m\u00eame mission de l\u2019Eglise, qui doit \u00eatre avant tout t\u00e9moignage tant personnel que surtout communautaire, pour garantir une pr\u00e9sence constructive et cr\u00e9dible de l\u2019annonce de J\u00e9sus Christ. D\u2019autre part, les cultures asiatiques saisissent souvent du christianisme occidental des aspects non encore approfondis ni valoris\u00e9s.<\/p>\n La School<\/em> for Oriental Religions<\/em> s\u2019est concentr\u00e9e cette ann\u00e9e sur l\u2019amour dans les diff\u00e9rentes traditions. <\/strong>Il faut souligner la pr\u00e9sence de l\u2019archev\u00eaque de Bangkok, Mgr Francis Xavier Kriegesak, doyen de l\u2019Ecole, et les apports du moine Phramaha Sanga Chaiwong, prieur d\u2019un important temple des environs de Chiang Mai au nord de la Tha\u00eflande, et ceux du professeur philippin Julkipli Wadi, musulman, titulaire de la chaire d\u2019Islamologie \u00e0 l\u2019University of the Philippines<\/em>.<\/p>\n Trois jours de dialogue et de confrontation<\/strong> qui, \u00e0 long terme mais d\u00e9j\u00e0 d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, ne pourront que produire \u2013 comme cela a \u00e9t\u00e9 dit \u2013 \u201cdes rem\u00e8des appropri\u00e9s aux fondamentalismes et aux abus\u201d.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n