{"id":298052,"date":"2011-04-16T05:00:24","date_gmt":"2011-04-16T03:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/les-rameaux\/"},"modified":"2024-05-13T21:01:56","modified_gmt":"2024-05-13T19:01:56","slug":"les-rameaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/les-rameaux\/","title":{"rendered":"Les Rameaux"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/20110415-01.jpg\"><img alt=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-media_min wp-image-32373\" style=\"margin-right: 10px;border: 0pt none\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/20110415-01-120x80.jpg\" alt=\"\" width=\"120\" height=\"80\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>L\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem, entre les applaudissements et les rameaux, <\/strong>a une signification politique, non seulement parce que la foule reconna\u00eet d\u2019instinct, en lui, le chef du peuple, mais aussi parce qu\u2019il est lui-m\u00eame, chef pacifique, \u00e0 affirmer en cette circonstance une valeur politique \u00e0 son message.<\/p>\n<p><strong>En ce jour donc, tandis que les foules<\/strong> (aujourd\u2019hui nous dirions\u00a0: les masses) l\u2019acclamaient Roi d\u2019Isra\u00ebl, J\u00e9sus Christ, dans la descente du Mont des Oliviers, en voyant J\u00e9rusalem avec ses petites maisons blanches rassembl\u00e9es autour du Temple resplendissant, au milieu de la joie de tous se mit \u00e0 pleurer, et g\u00e9mit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Si toi aussi tu avais su, en ce jour, comment trouver la paix&#8230;! Mais h\u00e9las\u00a0! cela a \u00e9t\u00e9 cach\u00e9 \u00e0 tes yeux\u00a0! Oui, pour toi des jours vont venir o\u00f9 tes ennemis \u00e9tabliront contre toi des ouvrages de si\u00e8ge\u00a0; ils t\u2019encercleront et te serreront de toutes parts\u00a0; ils t\u2019\u00e9craseront toi et tes enfants au milieu de toi\u00a0; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n\u2019as pas reconnu le temps o\u00f9 tu as \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e (Luc 19-44)\u00a0\u00bb.<a href=\"\/Users\/MICHEL\/AppData\/Local\/Temp\/201104LePalme-FR_relu%20No.doc#_ftn1\"><strong>[1]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Mais au contraire en ce jour, les chefs de la nation,<\/strong> contre le sentiment du peuple, ont rejet\u00e9 son programme de paix pour confirmer leur programme de guerre. Ce jour-l\u00e0, ils se r\u00e9solurent d\u00e9finitivement \u00e0 se d\u00e9barrasser du Messie de paix, qui arrivait \u00e0 J\u00e9rusalem chevauchant un petit \u00e2ne, parce qu\u2019ils lui pr\u00e9f\u00e9r\u00e8rent le h\u00e9ros \u00e9carlate de leur messianisme de guerre.<\/p>\n<p><strong>L\u2019entr\u00e9e avec les rameaux fut donc la c\u00e9l\u00e9bration du messianisme pacifique, <\/strong>c\u2019est \u00e0 dire d\u2019une politique <em>sui generis <\/em>qui fut aussit\u00f4t renvers\u00e9e par la politique de l\u2019ancien genre\u00a0: celle qui croyait (et m\u00eame croira) en Dieu et en sa loi, mais faisait (et fera) encore plus confiance dans l\u2019\u00e9p\u00e9e de ses propres soldats\u00a0; plus dans les chars arm\u00e9s que dans les annonces du Sina\u00ef\u00a0: cette politique folle et d\u00e9cadente qui inocule la guerre m\u00eame dans les tractations de paix et qui transforme le peuple en arm\u00e9e, et la terre \u00e0 labourer en champs de bataille.<\/p>\n<p><strong>La politique messianique de J\u00e9sus peut se r\u00e9sumer sous le nom de royaume de Dieu\u00a0:<\/strong> c\u2019est \u00e0 dire un r\u00e9gime dont la constitution soit la loi de Dieu, et dont la fin comme le principe, reste Dieu. En elle, il organise le peuple en royaume\u00a0: son propre royaume, et il le dirige sur le chemin de la paix. Ce royaume de Dieu se traduit aussi en une constitution sociale\u00a0: sa loi est l\u2019Evangile et comporte l\u2019unit\u00e9, la solidarit\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, la paternit\u00e9, le service social, la justice, la raison, la v\u00e9rit\u00e9, avec la lutte contre la guerre, les vexations, les inimiti\u00e9s, les erreurs, la stupidit\u00e9\u2026<\/p>\n<p><strong>Chercher le royaume de Dieu c\u2019est donc chercher les conditions les meilleures pour l\u2019expression de la vie individuelle et sociale.<\/strong> Et l\u2019on comprend\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 r\u00e8gne Dieu, l\u2019homme est comme un fils de Dieu, un \u00eatre d\u2019une valeur infinie, il traite les autres hommes et est trait\u00e9 par eux comme un fr\u00e8re, il fait aux autres ce qu\u2019il voudrait qu\u2019on fasse pour lui\u00a0; et les biens de la terre sont fraternellement mis en commun, l\u2019amour circule avec le pardon, les barri\u00e8res ne valent rien, parce qu\u2019elles n\u2019ont pas de sens dans l\u2019universalit\u00e9 de l\u2019amour. Chercher d\u2019abord le royaume de Dieu, signifie donc \u00e9lever le but de la vie humaine. En ce sens, pour nous aussi, Christ \u00ab\u00a0<em>a vaincu le monde\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n<p>En dehors de cette signification, J\u00e9sus ne s\u2019occupe pas de politique, les ap\u00f4tres non plus. Mais dans leur enseignement sont inclus des principes qui, s\u2019ils ne sont pas de politique concr\u00e8te, imm\u00e9diate ni de parti, sont assur\u00e9ment des lignes directrices de grande sagesse qui soutiennent le grand art universel de gouvernement de tout temps. <strong>J\u00e9sus ne touche pas les institutions existantes, mais il en change l\u2019esprit, en changeant les sentiments des hommes. <\/strong>Il ne dit pas aux soldats de d\u00e9serter, ni aux publicains de laisser la perception, ni aux membres du sanh\u00e9drin de d\u00e9missionner du Grand Conseil\u00a0: il leur dit d\u2019accomplir leur fonction avec un esprit nouveau. Il ne fait pas de l\u2019agitation, il fait la r\u00e9volution. Et il la fait en l\u2019esprit, l\u00e0 o\u00f9 pr\u00e9cis\u00e9ment elle doit \u00eatre faite.(<strong>Igino Giordani, <em>Le Feste, <\/em>SEI, Torino, 1954, pp. 104-110).<\/strong><\/p>\n<hr size=\"1\" \/>\n<p><a href=\"\/Users\/MICHEL\/AppData\/Local\/Temp\/201104LePalme-FR_relu%20No.doc#_ftnref1\">[1]<\/a> Trad. TOB 2010<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Laissons-nous guider par Igino Giordani sur notre route vers P\u00e2ques.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-298052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=298052"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298052\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=298052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=298052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=298052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}