{"id":298214,"date":"2011-06-08T08:09:43","date_gmt":"2011-06-08T06:09:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/les-enseignements-de-sophia-quand-philosophie-economie-et-politique-se-rencontrent\/"},"modified":"2024-05-13T21:02:38","modified_gmt":"2024-05-13T19:02:38","slug":"les-enseignements-de-sophia-quand-philosophie-economie-et-politique-se-rencontrent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/les-enseignements-de-sophia-quand-philosophie-economie-et-politique-se-rencontrent\/","title":{"rendered":"\u201cLes enseignements de Sophia\u201d: quand philosophie, \u00e9conomie et politique se rencontrent"},"content":{"rendered":"

\"\" \u201c<\/em>Les enseignements de Sophia\u201d sont des cours<\/em> magistraux tenus par des sp\u00e9cialistes autoris\u00e9s de la culture contemporaine. <\/em>Apr\u00e8s Ugo Amaldi, le Card. <\/em>Marc Ouellet, Stefano Zamagni et Sergio Zavoli, c\u2019est au tour de Martha Nussbaum.<\/em> <\/em> Peu, sans doute, connaissent son nom: mais elle est la premi\u00e8re \u00e0 avoir introduit en 1986 le concept de \u201cbiens relationnels\u201d<\/strong> \u2013 d\u00e9sormais utilis\u00e9 en \u00e9conomie \u2013 et gr\u00e2ce au capability approach<\/em> (approche selon les capacit\u00e9s) \u00e9labor\u00e9 avec le prix Nobel Amartya Sen, elle a eu une influence consid\u00e9rable, m\u00eame sur les Nations Unies, dans l\u2019\u00e9laboration de l\u2019indice de d\u00e9veloppement humain. Et pourtant ce n\u2019est pas une \u00e9conomiste, mais une philosophe: il s\u2019agit de l\u2019am\u00e9ricaine Martha Nussbaum, professeur de droit et d\u2019\u00e9thique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Chicago. Elle est connue dans les milieux universitaires, mais pas seulement, surtout pour avoir introduit la th\u00e9matique des \u00e9motions dans la r\u00e9flexion politique et sociale. Et ce sont justement les \u201c\u00e9motions publiques\u201d qui ont \u00e9t\u00e9 la base des conf\u00e9rences qui l\u2019ont amen\u00e9e en Italie. A Loppiano, elle a d\u2019abord rencontr\u00e9 les \u00e9tudiants de Sophia,<\/strong> donnant lieu \u00e0 un \u00e9change int\u00e9ressant durant lequel ce ne sont pas seulement les \u00e9tudiants qui lui ont pos\u00e9 des questions, mais, \u00e0 leur tour, ce sont eux qui ont \u00e9t\u00e9 interpell\u00e9s par la Nussbaum. Il s\u2019en est suivi une confrontation sur la cohabitation entre cultures et religions diff\u00e9rentes, mais aussi sur les diff\u00e9rents syst\u00e8mes \u00e9ducatifs, particuli\u00e8rement riche du fait de la provenance g\u00e9ographique si bigarr\u00e9e des participants. Le rapport entre philosophie et \u00e9conomie <\/strong>a \u00e9galement occup\u00e9 une bonne partie du d\u00e9bat, \u00e0 partir du r\u00e9cit de l\u2019exp\u00e9rience directe de la Nussbaum avec Sen: th\u00e8me qui a introduit celui de l\u2019interdisciplinarit\u00e9 du savoir et de la n\u00e9cessit\u00e9 de collaborer entre les \u00e9tudiants des diff\u00e9rents secteurs. \"\" Par rapport \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de Sophia dans sa sp\u00e9cificit\u00e9,<\/strong> la Nussbaum a observ\u00e9 qu\u2019elle fournit \u00abune sorte de formation interdisciplinaire qui est d\u00e9terminante dans la formation des \u201ccitoyens du monde\u201d: si on se limite \u00e0 un seul domaine de connaissance, on n\u2019est pas suffisamment \u00e9quip\u00e9 pour cela<\/em>\u00bb. Et aux \u00e9tudiants elle a adress\u00e9 l\u2019invitation \u00e0 \u00abchercher \u00e0 comprendre comment mettre ensemble l\u2019approche critique et celle \u00e9motionnelle\u00bb, \u00e9l\u00e9ments essentiels, dans sa pens\u00e9e, pour construire une soci\u00e9t\u00e9 qui sache respecter tous les aspects de la vie humaine. La conf\u00e9rence ouverte au public, <\/strong>\u2018Public emotions and the decent society<\/em>\u2019, a ensuite \u00e9t\u00e9 une sorte de voyage \u00e0 travers le temps et l\u2019espace \u2013 de l’Europe apr\u00e8s la R\u00e9volution fran\u00e7aise et de la pens\u00e9e de Comte et Mill, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Inde de Tagore et Gandhi \u2013 pour examiner ensuite comment l\u2019id\u00e9e d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 construite autour d\u2019une \u201creligion civile\u201d soutenue \u2013 justement \u2013 par les \u00e9motions, ait pu faire son chemin et se soit concr\u00e9tis\u00e9e particuli\u00e8rement dans cette partie de continent. Emotions comprises surtout dans le sens d\u2019\u201cempathie\u201d pour l\u2019autre, de capacit\u00e9 \u00e0 percevoir un \u201cbien commun\u201d \u00e0 poursuivre qui embrasse toute la soci\u00e9t\u00e9 et que l\u2019Etat lui-m\u00eame est appel\u00e9 \u00e0 promouvoir en commen\u00e7ant par l\u2019\u00e9ducation des enfants. Source: Citt\u00e0 Nuova<\/a> online<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 6 juin 2011, \u00e0 l\u2019Institut Universitaire Sophia de Loppiano (Florence), la philosophe am\u00e9ricaine Martha Nussbaum a tenu une conf\u00e9rence sur les \u201cEmotions publiques\u201d, une approche critique et en m\u00eame temps \u00e9motionnelle, pour une soci\u00e9t\u00e9 plus ouverte au bien commun.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-298214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=298214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=298214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=298214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=298214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}