{"id":298318,"date":"2011-08-27T06:39:06","date_gmt":"2011-08-27T04:39:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/conclusion-du-4eme-symposium-judeo-chretien\/"},"modified":"2024-05-13T21:03:02","modified_gmt":"2024-05-13T19:03:02","slug":"conclusion-du-4eme-symposium-judeo-chretien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/conclusion-du-4eme-symposium-judeo-chretien\/","title":{"rendered":"Conclusion du 4\u00e8me symposium Jud\u00e9o-Chr\u00e9tien"},"content":{"rendered":"

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\u201c\u2026Nous avons d\u00fb attendre qu\u2019apparaissent dans le ciel trois \u00e9toiles, signe que le Sabbat \u00e9tait termin\u00e9. C\u2019est seulement \u00e0 ce moment-l\u00e0 que nous avons pu partir. Le rendez-vous \u00e9tait fix\u00e9 devant un grand h\u00f4tel du centre de Buenos Aires, dans lequel \u00e9taient log\u00e9s quelques-uns des amis juifs venus des Etats-Unis, d\u2019Europe et d\u2019Isra\u00ebl. Apr\u00e8s trois heures de voyage, nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 la Mariapolis Lia, en pleine nuit.<\/p>\n

\u201c\u2026premi\u00e8re journ\u00e9e du symposium Jud\u00e9o-Chr\u00e9tien. Quatre-vingts participants venant de diff\u00e9rentes parties du monde. L\u2019atmosph\u00e8re est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e, avec une \u00e9coute r\u00e9ciproque, des rapports d\u2019amiti\u00e9. Au cours des pr\u00e9c\u00e9dents symposiums, surtout celui de J\u00e9rusalem, nous avions d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 un bon nombre des participants actuels. Le th\u00e8me choisi est l\u2019identit\u00e9 et le dialogue, deux r\u00e9alit\u00e9s qui s\u2019interp\u00e9n\u00e8trent\u00a0: l\u2019identit\u00e9 est le fruit de la relation. On assiste \u00e0 des interventions tr\u00e8s profondes, avec une lecture du point de vue philosophique, anthropologique, psychologique, avec des noms qui reviennent : Martin Buber, Emmanuel Levinas, Viktor Frankl, Paul Ric\u0153ur…\u201d<\/p>\n

\u201c\u2026Je me rends compte de plus en plus que le dialogue interreligieux ne peut pas s\u2019improviser ; il faut une pr\u00e9paration et de la finesse d\u2019\u00e2me. C\u2019est participer \u00e0 l\u2019\u0153uvre de m\u00e9diation, faite par J\u00e9sus entre le Ciel et la terre, et entre les divisions des \u00eatres humains. Pour combler toute divergence et porter l\u2019unit\u00e9, il s\u2019est fait ce \u00ab\u00a0rien\u00a0\u00bb d\u2019amour qui a permis de r\u00e9unir et de supprimer tous les cloisonnements.\u201d<\/p>\n

\u201c\u2026Si la nuit dans la Pampa<\/em> argentine est silencieuse, avec l\u2019imperceptible chant des \u00e9toiles, le jour est un concert de mille oiseaux. La nature semble participer \u00e0 la f\u00eate que nous vivons entre nous dans ce symposium. Il s\u2019\u00e9tablit un crescendo par rapport aux trois jours pr\u00e9c\u00e9dents : une connaissance plus profonde, une confiance plus grande, un amour plus sinc\u00e8re. On se croirait dans un r\u00eave. Aujourd\u2019hui, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des conf\u00e9rences habituelles, nous faisons les rencontres de dialogue pour les diff\u00e9rents milieux : le monde de la justice, de la communication, de l\u2019\u00e9ducation… \u201d<\/p>\n

\u201c\u2026La forte affirmation de son identit\u00e9 peut provoquer\u00a0 l\u2019affrontement. Seul, le \u00ab\u00a0non \u00eatre<\/em> \u00bb r\u00e9ciproque face \u00e0 l\u2019autre, en tant qu\u2019expression de l\u2019amour, permet \u00e0 l\u2019autre \u00ab\u00a0d\u2019\u00eatre <\/em>\u00bb et lui permet de se retrouver pleinement dans son identit\u00e9 religieuse la plus profonde\u00a0: \u00eatre amour. Encore une journ\u00e9e intense. Il semble presque superflu de parler du dialogue entre nous, tant est profonde l\u2019unit\u00e9 atteinte. Quand les rabbins parlent, on per\u00e7oit toute la sagesse des si\u00e8cles.\u201d<\/p>\n

\u201c\u2026Mon intervention : Le Crucifi\u00e9, ic\u00f4ne de l\u2019amour extr\u00eame<\/em>. L\u2019amour le plus grand, a dit J\u00e9sus, est celui qui arrive \u00e0 donner sa vie pour ses amis (Jn 15,13). Gr\u00e2ce \u00e0 cet amour extr\u00eame, chaque personne devient un ami. Il donne la vie m\u00eame \u00e0 ses ennemis. Il est le nouveau regard n\u00e9cessaire pour construire la fraternit\u00e9 universelle : voir en tous des fr\u00e8res et des s\u0153urs, pour lesquels \u00eatre pr\u00eat \u00e0 donner sa vie\u00a0: chaque personne avec laquelle nous entrons en contact est un ami ou une amie.<\/p>\n

Chiara Lubich a traduit cet amour extr\u00eame de J\u00e9sus par une expression simple et exigeante : \u00ab\u00a0se faire un<\/em> \u00bb avec l\u2019autre, c\u2019est-\u00e0-dire le comprendre jusqu\u2019au fond, entrer dans son monde, partager ses sentiments. C\u2019est le pr\u00e9ambule de chaque dialogue. Chiara a appliqu\u00e9 cet enseignement dans le domaine du dialogue interreligieux, en se mettant dans une attitude d\u2019\u00e9coute des membres des diff\u00e9rentes religions, afin de les comprendre de l\u2019int\u00e9rieur de leur culture.\u201d<\/p>\n

\u201c\u2026Le symposium s\u2019est achev\u00e9 au si\u00e8ge du Minist\u00e8re des Affaires Religieuses, \u00e0 Buenos Aires, en pr\u00e9sence de personnalit\u00e9s juives et chr\u00e9tiennes, civiles et religieuses. Un moment de haute repr\u00e9sentativit\u00e9. Nous partons en nous sentant appel\u00e9s personnellement pour accomplir cette \u0153uvre de m\u00e9diation entre tendances, positions et exp\u00e9riences, parfois contrast\u00e9es entre elles. Le chemin \u2013 nous l\u2019avons compris ces jours-ci \u2013 est celui d\u2019\u00eatre seulement une pr\u00e9sence d\u2019amour, sans pr\u00e9tention ni jugement, au service, jusqu\u2019\u00e0 devenir ce \u00ab\u00a0rien d\u2019amour<\/em> \u00bb qui permettra la rencontre.\u201d<\/p>\n

Tir\u00e9 du journal de voyage du p\u00e8re Fabio Ciardi (OMI)<\/em><\/strong><\/p>\n


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Nous vous rapportons quelques passages du journal de voyage \u00e9crit par le P\u00e8re Fabio Ciardi, passages qui nous offrent une synth\u00e8se de ce qui s\u2019est v\u00e9cu au cours des 5 jours extraordinaires du Symposium interreligieux.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[906],"tags":[],"class_list":["post-298318","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=298318"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298318\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=298318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=298318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=298318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}