{"id":312670,"date":"2018-01-05T01:10:11","date_gmt":"2018-01-05T00:10:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/la-naissance-des-focolari-histoire-et-sociologie-dun-charisme\/"},"modified":"2024-05-15T20:55:36","modified_gmt":"2024-05-15T18:55:36","slug":"la-naissance-des-focolari-histoire-et-sociologie-dun-charisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/la-naissance-des-focolari-histoire-et-sociologie-dun-charisme\/","title":{"rendered":"La naissance des Focolari : histoire et sociologie d\u2019un charisme"},"content":{"rendered":"

\"callebaut-focolari-copertina\"<\/a>D\u2019une petite ville du Nord de l\u2019Italie jusqu\u2019aux cinq continents. Un \u00e9pais dossier sociologique retrace l\u2019histoire des Focolari, <\/strong>depuis leurs d\u00e9buts jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u00c9glise les approuve d\u00e9finitivement en 1965. Une reconstitution d\u00e9taill\u00e9e, encourag\u00e9e par la fondatrice des Focolari elle-m\u00eame d\u00e8s les ann\u00e9es 80, publi\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 2010 dans son \u00e9dition fran\u00e7aise, a \u00e9t\u00e9 derni\u00e8rement traduite en italien par Citt\u00e0 Nuova. Piero Coda<\/strong>, recteur de IUS, dans sa pr\u00e9face, introduit l\u2019\u00e9tude de Callebaut par ces mots\u00a0: <\/strong>\u00ab\u00a0Une approche scientifique en parall\u00e8le avec l\u2019histoire des Focolari jusqu\u2019\u00e0 nos jours n\u2019existait pas encore. La pr\u00e9sente recherche construit et ouvre pour la premi\u00e8re fois un dossier historique et \u00e9clairant sur le ph\u00e9nom\u00e8ne important que repr\u00e9sente le mouvement des Focolari\u2026 le travail est soign\u00e9, pr\u00e9cis, exhaustif pour autant que possible \u2026 irr\u00e9prochable et excellent du point de vue historique\u00a0\u00bb. Interview\u00e9 par Lorenzo Prezzi pour settimananews.it, Bernhard Callebaut (Bruges, 1953), \u00e9tudes de droit, philosophie et sociologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de Louvain, est actuellement professeur <\/strong>\u00e0 l\u2019Institut Universitaire Sophia, pr\u00e8s de Florence o\u00f9 il est aussi Program Director du groupe de recherche des Religions in a Global World. Il pr\u00e9cise le sens de son \u0153uvre\u00a0: \u00ab\u00a0Je pense que le r\u00e9cit en tant que t\u00e9moignage qui nous met directement en contact avec ce que son auteur vit, reste toujours valide. Je ne pense pas que cette publication puisse remplacer le choc b\u00e9n\u00e9fique que l\u2019on \u00e9prouve, comme ce fut mon cas, \u00e0 la lecture de quelques pages du premier livre de Chiara Lubich (M\u00e9ditations)<\/em>, pages qui invitent \u00e0 vivre les messages qu\u2019elles contiennent. Cela dit, je crois que dans \u00a0un second temps, il faut respecter ce besoin de comprendre, de contextualiser, de lier le ph\u00e9nom\u00e8ne en lui-m\u00eame \u00e0 une histoire ant\u00e9rieure et d\u2019en saisir, au moins en partie, les cons\u00e9quences\u00a0\u00bb. \"Foco_Chiara_DonForesi\"<\/a>Les vingt premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019histoire des Focolari<\/strong> sont marqu\u00e9es par les\u00a0\u00ab\u00a0visions intellectuelles\u00a0\u00bb de Chiara Lubich, d\u2019o\u00f9 na\u00eetront\u00a0 par la suite les points d\u2019ancrage de sa spiritualit\u00e9. \u00ab\u00a0Un charisme s\u2019adresse toujours \u00e0 quelqu\u2019un en particulier, c\u2019est aussi le cas ici\u00bb, \u00a0explique Callebaut. <\/strong>\u00ab\u00a0C\u2019est seulement au bout d\u2019un certain temps que Chiara se rend compte qu\u2019en v\u00e9rit\u00e9 elle seule avait re\u00e7u ce don et personne d\u2019autre, du moins sous cette forme forte, limpide, irr\u00e9sistible. Mais, avec le temps, elle se rend compte aussi que ses premiers compagnons, qu\u2019elle avait envoy\u00e9s ailleurs \u2013 d\u2019abord en Italie, puis en Europe et dans les continents \u2013 devenaient eux aussi d\u2019une certaine mani\u00e8re des messagers, des relais porteurs du charisme, de \u00abpetites fontaines\u00bb<\/em> \u00e0 leur tour\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Au jour d\u2019aujourd\u2019hui \u2013 et mon livre documente amplement ce point \u2013 le c\u0153ur du charisme de Chiara est li\u00e9 au fait d\u2019avoir eu la gr\u00e2ce de saisir la centralit\u00e9 et de d\u00e9velopper, comme jamais au cours des deux mille ans de vie chr\u00e9tienne, la signification de ce point culminant de la passion que constitue le moment du cri d\u2019abandon de l\u2019homme-Dieu\u00a0\u00bb. A ses d\u00e9buts, \u00a0l\u2019histoire des Focolari est aussi marqu\u00e9e par une attente longue et soufferte, celle de la reconnaissance de la part de l\u2019\u00c9glise. \u00ab\u00a0Au d\u00e9but des ann\u00e9es cinquante le Saint Office examine les documents concernant les Focolari et s\u2019ouvre une s\u00e9rie de confrontations avec la jeune fondatrice.\u00a0 Pour la mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, elle et ses amis et mesurer leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise, on lui demande de faire un pas en arri\u00e8re, de ne plus \u00eatre la responsable du mouvement. Son entourage<\/em> n\u2019occultera jamais qui est vraiment l\u2019\u00e2me du mouvement et il n\u2019y eut aucune crise de leadership au cours de \u00a0ces ann\u00e9es-l\u00e0, jusqu\u2019\u00e0 ce que Paul VI tranche d\u00e9finitivement la question. En 1965 Chiara signera sa premi\u00e8re lettre en tant que pr\u00e9sidente des Focolari. Aujourd’hui, avec le recul des ann\u00e9es, on commence \u00e0 comprendre que derri\u00e8re sa stature de porteuse d\u2019une spiritualit\u00e9, il y avait aussi le poids d\u2019une pens\u00e9e hors du commun\u00bb. Au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019intuition charismatique de la fondatrice se traduit aussi en une s\u00e9rie de propositions concr\u00e8tes en vue de contribuer \u00e0 la r\u00e9solution de questions sociales ou culturelles. Comme l\u2019\u00c9conomie de Communion, \u00ab\u00a0qui r\u00e9alise le choix pr\u00e9f\u00e9rentiel des pauvres et, en m\u00eame temps valorise ceux qui savent contribuer \u00e0 la vie \u00e9conomique gr\u00e2ce au pr\u00e9cieux talent qu\u2019est l\u2019esprit d\u2019entreprise\u00a0\u00bb, ou la fondation de l\u2019Institut Sophia, \u00ab\u00a0comme apport int\u00e9ressant aux d\u00e9bats et aux travaux de la pens\u00e9e contemporaine\u00a0\u00bb. Aujourd\u2019hui, tous les membres des Focolari, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, portent et multiplient\u201d le charisme de Chiara Lubich \u201cpour r\u00e9aliser l\u2019ut omnes\u00a0\u00bb.<\/em> Et Callebaut de conclure\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a du travail pour plusieurs si\u00e8cles, me semble-t-il\u00a0\u00bb. <\/p>\n

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  \"Bernhard<\/a>Callebaut Bernhard,\u00a0Tradition, charisme et proph\u00e9tie dans le Mouvement international des Focolari. Analyse sociologique, <\/em>Paris, Nouvelle Cit\u00e9, 2010, LXXXIII + 537 p. Trad. It. La naissance des Focolari. Histoire et sociologie d\u2019un charisme (<\/em>1943-1965), Citt\u00e0 Nuova \u2013 Sophia, Rome 2017. Lire l\u2019interview compl\u00e8te de Lorenzo Prezzi\u00a0: http:\/\/www.settimananews.it\/spiritualita\/focolari-movimento-carisma-storia\/<\/a>  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le \u201cph\u00e9nom\u00e8ne Focolari\u201d, d\u2019un point de vue scientifique et sociologique, dans le contexte historique et culturel o\u00f9 le mouvement s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 : voici l\u2019analyse pr\u00e9cise de Bernhard Callebaut, sociologue belge, disponible en fran\u00e7ais (Nouvelle Cit\u00e9, 2010) et maintenant en italien (Citt\u00e0 Nuova, 2017)<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-312670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=312670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/312670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=312670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=312670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=312670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}