{"id":313382,"date":"2018-09-28T23:10:26","date_gmt":"2018-09-28T21:10:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/aimer-jesus-dans-lautre\/"},"modified":"2024-05-15T20:57:48","modified_gmt":"2024-05-15T18:57:48","slug":"aimer-jesus-dans-lautre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/aimer-jesus-dans-lautre\/","title":{"rendered":"Aimer J\u00e9sus dans l\u2019autre"},"content":{"rendered":"

\"\"\u201cCe que vous avez fait au plus petit de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u201d<\/strong> (Mt 25, 40): cette Parole exprime de fa\u00e7on d\u00e9finitive qui est l\u2019homme et quelle est sa r\u00e9alit\u00e9. Cette fa\u00e7on de voir \u00a0l\u2019homme est certes un scandale, non moindre que celui que J\u00e9sus suscitait en se d\u00e9clarant fils de Dieu. Au nom de sa propre libert\u00e9, de son identit\u00e9 et de sa particularit\u00e9, l\u2019homme pense pouvoir contester\u00a0 le fait qu\u2019on l\u2019identifie \u00e0 J\u00e9sus-Christ. L\u2019homme veut \u00eatre aim\u00e9 pour lui-m\u00eame, pour ce qu\u2019il est, il ne veut pas en arriver \u00e0 \u00eatre d\u00e9guis\u00e9 en J\u00e9sus. Il craint que ce surplus d\u2019amour qu\u2019il re\u00e7oit par amour pour J\u00e9sus soit quelque chose qui ne tient pas compte de lui, qui le d\u00e9pouille de l\u2019amour qu\u2019il d\u00e9sire pour lui-m\u00eame, et dont il a besoin. Mais celui qui pour aimer J\u00e9sus dans l\u2019autre n\u00e9glige l\u2019autre comme personne, n\u00e9glige aussi J\u00e9sus en agissant de la sorte. Et celui qui consid\u00e8re que reconna\u00eetre la pr\u00e9sence de J\u00e9sus dans l\u2019homme revient \u00e0 diminuer sa propre r\u00e9alit\u00e9 n\u2019a pas du tout compris la pr\u00e9sence de J\u00e9sus dans le prochain. \u00c9tant donn\u00e9 que J\u00e9sus s\u2019est identifi\u00e9 \u00e0 l\u2019homme, Dieu lui-m\u00eame, qui est Amour, s\u2019est identifi\u00e9 \u00e0 lui. Mais l\u2019amour n\u2019est pas une affirmation de soi qui absorbe l\u2019autre et l\u2019annule: l\u2019amour se donne et en se donnant il offre \u00e0 l\u2019autre la libert\u00e9 de pouvoir \u00eatre lui-m\u00eame. J\u00e9sus ne me laisse pas seul. Il est de mon c\u00f4t\u00e9, il m\u2019accepte tel que je suis et ce qui me concerne le concerne aussi. Je demeure moi-m\u00eame, bien plus, je deviens pleinement moi-m\u00eame, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que je ne reste pas seul. Le myst\u00e8re du Christ est celui de chaque homme. Qu\u2019est-ce-que cela signifie pour la personne que je rencontre et qu\u2019est-ce que cela signifie pour moi et pour ma vie? En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019autre, cela signifie que je n\u2019ai jamais \u00e0 faire \u00e0 quelqu\u2019un qui est simplement le maillon d\u2019une cha\u00eene, le rouage d\u2019un engrenage ou un simple num\u00e9ro dans la grande quantit\u00e9 de personnes existantes. Chaque fois que je rencontre un visage humain, je rencontre Dieu dans sa r\u00e9alit\u00e9 absolue, je rencontre cette voix qui prononce encore sur chaque visage humain ce qu\u2019elle a dit de J\u00e9sus sur le mont de la Transfiguration:\u201d Celui-ci est mon fils bien aim\u00e9!\u201d (Mc 9,7). Sans exception aucune. L\u2019homme ne peut pas se soustraire \u00e0 sa propre ultime dignit\u00e9. Qu\u2019il soit un criminel ou une crapule, je ne pourrai jamais plus le consid\u00e9rer comme un cas perdu. En chacun je rencontre le Christ, non parce qu\u2019il est bon ou qu\u2019il le m\u00e9rite, et ni m\u00eame parce qu\u2019il a eu recours \u00e0 la lumi\u00e8re de Dieu au cours de sa vie, mais parce que Dieu l\u2019a adopt\u00e9 comme fils de fa\u00e7on irr\u00e9vocable. L\u2019homme est assur\u00e9ment introduit dans la vie divine par la gr\u00e2ce de Dieu qu\u2019il a laiss\u00e9 entrer en lui, par le choix de croire personnellement, advenu \u00e0 travers le bapt\u00eame au nom de J\u00e9sus. Appartenir \u00e0 J\u00e9sus n\u2019est pas quelque chose \u201cd\u2019automatique\u201d. Lorsqu\u2019une personne na\u00eet, le Christ a d\u00e9j\u00e0 assum\u00e9 en lui sa vie et sa mort, ses fautes et ses \u00e9garements: tout est assum\u00e9 dans la vie et la mort du Christ, qui a donn\u00e9 sa vie pour chacun. C\u2019est pourquoi nous rencontrons J\u00e9sus en chacun de nos prochains.. Et nous le rencontrons de mani\u00e8re particuli\u00e8re dans les petits, dans ceux qui semblent les plus \u00e9loign\u00e9s de Lui, dans les personnes o\u00f9 son visage semble obscurci. Comment cela? Sur la croix, en vivant l\u2019abandon de Dieu, en allant jusqu\u2019\u00e0 se faire p\u00e9ch\u00e9 (2 Cor 5, 21), J\u00e9sus s\u2019est identifi\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019il y a de plus \u00e9loign\u00e9 de Dieu, \u00a0\u00e0 ce qui semble le plus oppos\u00e9 \u00e0 Lui. C\u2019est seulement en d\u00e9couvrant le Christ pr\u00e9sent en chaque prochain et en offrant \u00e0 chacun de nos fr\u00e8res cet amour humain qui s\u2019adresse de fa\u00e7on ins\u00e9parable \u00e0 chacun d\u2019eux et au Christ lui-m\u00eame, que chacun de nos prochains pourra d\u00e9couvrir sa propre identit\u00e9 en celle de J\u00e9sus, sa proximit\u00e9 \u00a0avec Lui et le fait d\u2019\u00eatre pleinement incorpor\u00e9 \u00e0 Lui\u201d.   (extrait de: Klaus Hemmerle <\/a>\u201cOffene Weltformel\u201d<\/em>, Neue Stadt, <\/em>p. 31-33)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019expression peut poser question. Une r\u00e9flexion de Klaus Hemmerle (1929-1994), alors \u00e9v\u00eaque d\u2019Aix-la-Chapelle, l\u2019explique. Aimer J\u00e9sus dans le fr\u00e8re ne signifie assur\u00e9ment pas \u201cinstrumentaliser\u201d le prochain, mais mettre en lumi\u00e8re sa dignit\u00e9 la plus profonde.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-313382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=313382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/313382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=313382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=313382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=313382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}