{"id":313540,"date":"2018-12-06T07:30:49","date_gmt":"2018-12-06T06:30:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/un-oecumenisme-base-sur-lecoute\/"},"modified":"2024-05-15T20:58:15","modified_gmt":"2024-05-15T18:58:15","slug":"un-oecumenisme-base-sur-lecoute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/un-oecumenisme-base-sur-lecoute\/","title":{"rendered":"Un \u0153cum\u00e9nisme bas\u00e9 sur l’\u00e9coute"},"content":{"rendered":"

Une approche du dialogue entre les <\/em>\u00c9<\/em>glises qui valorise la r\u00e9ciprocit\u00e9. <\/em> 2017 marque le 500\u00e8me anniversaire de la R\u00e9forme. Ce n\u2019est pas seulement un souvenir, mais une \u00e9tape qui a marqu\u00e9 un pas en avant dans le cheminement \u0153cum\u00e9nique<\/a>. Comment proc\u00e9dons-nous maintenant? C’est \u00e0 partir de cette question que les 90 participants ont commenc\u00e9 le s\u00e9minaire intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Brennpunkt \u00d6kumene\u00a0\u00bb o\u00f9 l’accent \u00e9tait mis sur la proposition d’un \u00ab\u00a0\u0153cum\u00e9nisme r\u00e9ceptif\u00a0\u00bb au Centre Mariapolis de Zwochau (Allemagne). De quoi s’agit-il ? Paul D. Murray, th\u00e9ologien catholique \u00e0 l’Universit\u00e9 de Durham (Grande-Bretagne), a formul\u00e9 le principe central comme suit : \u00ab\u00a0Non pas \u2018ce que les autres doivent apprendre de nous\u2019, mais bien \u2018ce que nous pouvons apprendre des autres\u00a0\u00bb. Un \u0153cum\u00e9nisme donc d’\u00e9coute et de r\u00e9ciprocit\u00e9. \"\"Le Dr Callan Slipper<\/strong>, th\u00e9ologien anglican de Londres, a expliqu\u00e9 que cette approche permet d’apprendre les uns des autres, sans cacher les blessures, tout en sachant qu’on peut les gu\u00e9rir avec l’aide des autres.  Avec Peter Dettwiler, th\u00e9ologien<\/strong> r\u00e9form\u00e9 suisse, il a permis aux auditeurs de p\u00e9n\u00e9trer dans la \u00ab\u00a0vie int\u00e9rieure\u00a0\u00bb des \u00c9glises respectives, dans un dialogue qui ne cache pas les erreurs et les blessures. Avec la pasteure Seehafer<\/strong> de la communaut\u00e9 de l’\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique libre et le pr\u00eatre catholique Marcellus Klaus,<\/strong> ils ont organis\u00e9 une table ronde et offert aux participants l’occasion de mettre imm\u00e9diatement en pratique \u00ab\u00a0l\u2019\u0153cum\u00e9nisme r\u00e9ceptif\u00a0\u00bb. En conclusion de la journ\u00e9e, \u00e0 l’\u00c9glise de la M\u00e9moire de Berlin, ils ont r\u00e9fl\u00e9chi sur un extrait du discours de Chiara Lubich<\/a> qui offre la racine de la r\u00e9ciprocit\u00e9 propos\u00e9e par \u00ab\u00a0l’\u0153cum\u00e9nisme r\u00e9ceptif\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0J\u00e9sus, avant d’\u00eatre mis en croix, avant de souffrir l’abandon du P\u00e8re, dans une longue pri\u00e8re pour l’unit\u00e9, lui avait demand\u00e9 ‘que tous soient un’. (Jn. 17, 21). Et l’unit\u00e9 v\u00e9cue a un effet qui est aussi, pour ainsi dire, un point fort pour un \u0153cum\u00e9nisme vivant. Il s’agit de la pr\u00e9sence de J\u00e9sus parmi plusieurs personnes, dans la communaut\u00e9 : ‘L\u00e0 o\u00f9 deux ou trois \u2013 a dit J\u00e9sus \u2013 se trouvent r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d’eux’ (Mt. 18, 20).  Mais pourquoi, dans cette \u00e9glise merveilleuse, ne d\u00e9cidons-nous pas, nous chr\u00e9tiens, de nous unir d’une telle mani\u00e8re dans ces id\u00e9es afin de r\u00e9aliser ce fait : peut-\u00eatre sommes-nous entr\u00e9s d\u2019\u00c9glises diff\u00e9rentes et en ressortons comme un seul peuple chr\u00e9tien, pr\u00eats \u00e0 mourir les uns pour les autres?\u00a0\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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