{"id":313664,"date":"2019-03-03T22:05:57","date_gmt":"2019-03-03T21:05:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/chili-favoriser-lintegration-sociale\/"},"modified":"2024-05-15T20:58:37","modified_gmt":"2024-05-15T18:58:37","slug":"chili-favoriser-lintegration-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/chili-favoriser-lintegration-sociale\/","title":{"rendered":"Chili, favoriser l’int\u00e9gration sociale"},"content":{"rendered":"

Des chercheurs et des conf\u00e9renciers de neuf pays d’Am\u00e9rique et d’Europe ont offert \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 offre leur contribution du monde acad\u00e9mique.<\/em> L’\u00e9galit\u00e9 est reconnue comme le fondement des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. Pourtant, les discriminations persistent dans de nombreux pays. Nous en parlons avec Paula Luengo Kanacri, psychologue et charg\u00e9e de cours \u00e0 l’Universit\u00e9 catholique du Chili, chercheuse au Centre de Recherche sur les conflits et la Coh\u00e9sion sociale. Depuis des ann\u00e9es vous travaillez sur l’exclusion sociale. Qu’est-ce qui vous a pouss\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude de ces questions ?<\/strong> \"\"Je dirais que c\u2019est l’histoire de mon peuple et mon histoire personnelle. Le Chili est un pays tr\u00e8s contrast\u00e9 : une forte croissance \u00e9conomique et des in\u00e9galit\u00e9s consid\u00e9rables. De plus, ma m\u00e8re venait d’une famille riche et mon p\u00e8re d’une famille pauvre. J’ai endur\u00e9 la souffrance de l’injustice. J’ai \u00e9tudi\u00e9 la psychologie et, au contact des jeunes des Focolari, j’ai embrass\u00e9 l’id\u00e9e d’un autre monde possible. Apr\u00e8s l’obtention du dipl\u00f4me, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 m’int\u00e9resser au comportement pro-social (en faveur de l’autre) et \u00e0 l’empathie qui peuvent favoriser l’int\u00e9gration sociale. J’ai \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l\u2019exp\u00e9rience que j’ai v\u00e9cue \u00e0 Rome avec les sans-abri. J’ai touch\u00e9 du doigt \u00ab la souffrance \u00bb de tous ceux qui restent en marge de la soci\u00e9t\u00e9, non seulement les invisibles mais ceux voulus invisibles. Pour comprendre les m\u00e9canismes qui peuvent favoriser ou refuser l’int\u00e9gration, il est n\u00e9cessaire de l’envisager sous diff\u00e9rents angles, disciplines et connaissances. C’est ce que nous avons essay\u00e9 de proposer \u00e0 travers l’Universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 \u00ab D\u00e9veloppement humain pour tous et pour toutes : les sciences sociales en dialogue pour une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019int\u00e9gration \u00bb, r\u00e9cemment organis\u00e9e au Chili. Comment est n\u00e9e l’id\u00e9e de l’Universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 ?<\/strong> Les mouvements \u00e9tudiants chiliens, actifs depuis 2011, ont obtenu une r\u00e9forme historique qui offre d\u00e9sormais un enseignement universitaire gratuit aux plus d\u00e9favoris\u00e9s. Mais nous avons besoin cependant de la force cr\u00e9atrice du monde acad\u00e9mique. L’Universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 est n\u00e9e au sein de ma participation \u00e0 des r\u00e9seaux internationaux de chercheurs et d’universitaires dans le domaine de la psychologie et de la sociologie, inspir\u00e9s par Chiara Lubich : \u00ab Psychologie & Communion \u00bb et \u00ab Social-One \u00bb. Nous avons re\u00e7u le soutien du Centre de Recherche sur les Conflits et la Coh\u00e9sion Sociale (COES) et de l’Universit\u00e9 catholique du Chili. Qui a particip\u00e9 ? Comment s’est-elle d\u00e9roul\u00e9e ?<\/strong> \"\"L’ Universit\u00e9 d\u2019\u00e9t\u00e9 a r\u00e9uni 67 jeunes et 21 professeurs de 8 disciplines sociales de 9 pays d’Am\u00e9rique et d’Europe. Quatre organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile chilienne y ont \u00e9galement particip\u00e9. Nous avions quatre axes de recherche : int\u00e9gration et \u00e9quit\u00e9 entre les sexes ; int\u00e9gration et migration ; int\u00e9gration et in\u00e9galit\u00e9s ; int\u00e9gration et violation des droits. Nous avons propos\u00e9 8 ateliers sur les techniques d’investigation pour l’\u00e9tude de l’int\u00e9gration dans une perspective d\u2019unit\u00e9. Un espace important \u00e9tait consacr\u00e9 au dialogue avec la soci\u00e9t\u00e9 civile. Plus de la moiti\u00e9 des jeunes ont pr\u00e9sent\u00e9 des projets de recherche. L’Universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9, elle-m\u00eame, a \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme exp\u00e9rience d’int\u00e9gration sociale, capable de favoriser un dialogue de qualit\u00e9 scientifique et d’aller au-del\u00e0 des polarisations. Des personnes ayant des id\u00e9es et des orientations diff\u00e9rentes y ont particip\u00e9, y compris politiques. Nous avons essay\u00e9 de faire en sorte que les diff\u00e9rents sujets ne soient pas trait\u00e9s de mani\u00e8re pol\u00e9mique ou polaris\u00e9e, mais dans un parcours commun vers l’int\u00e9gration sociale et, par cons\u00e9quent, dans la perspective d\u2019une lutte contre les discriminations et les s\u00e9gr\u00e9gations de sexe, de race, d\u2019ethnie et de classes. Pour une soci\u00e9t\u00e9 inclusive, il faut des r\u00e9ponses qui int\u00e8grent le niveau individuel au niveau micro, moyen et macro social. Nous aimerions organiser la prochaine Universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 en tenant compte de la question de l’environnement dans la r\u00e9flexion sur l’int\u00e9gration. <\/p>\n

Claudia Di Lorenzi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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