{"id":313856,"date":"2019-07-23T20:08:24","date_gmt":"2019-07-23T18:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/mariapolis-europeenne-2-une-experience-de-communion\/"},"modified":"2024-05-15T20:59:10","modified_gmt":"2024-05-15T18:59:10","slug":"mariapolis-europeenne-2-une-experience-de-communion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/mariapolis-europeenne-2-une-experience-de-communion\/","title":{"rendered":"Mariapolis europ\u00e9enne\/2 – une exp\u00e9rience de communion"},"content":{"rendered":"

Entretien avec Lucia Abignente qui, avec Giovanni Delama, reconstruit l’histoire de la premi\u00e8re Mariapolis dans le livre \u00ab Una citt\u00e0 tutta d’oro \u00bb, qui para\u00eetra en septembre aux \u00e9ditions Citt\u00e0 Nuova.<\/em> La premi\u00e8re mariapolis a eu lieu il y a 70 ans dans les Dolomites du Trentin. C’\u00e9tait au cours de l’\u00e9t\u00e9 1949 et Chiara Lubich, qui, dans la ville de Trente, partageait le choix de vivre l’\u00c9vangile avec quelques compagnes, se rendit \u00e0 Tonadico di Primiero pour un temps de repos. Ce fut un moment d\u00e9cisif et lumineux dans l’histoire du Mouvement des Focolari o\u00f9 Chiara a compris le plan de Dieu concernant l’\u0152uvre qui \u00e9tait en train de na\u00eetre : l’\u0152uvre de Marie. Depuis lors, des exp\u00e9riences similaires, appel\u00e9es Mariapolis, se sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9es chaque ann\u00e9e pendant l’\u00e9t\u00e9, et avec le temps, elles auront lieu dans le monde entier. Dans l’histoire de la Mariapolis, les dix premi\u00e8res ann\u00e9es, de 1949 \u00e0 1959, ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement importantes. Pouvez-vous expliquer pourquoi ?<\/strong> Ces ann\u00e9es marquent les origines de la Mariapolis, celles o\u00f9 la force du charisme de l’unit\u00e9, donn\u00e9 par Dieu \u00e0 Chiara pour l’\u00c9glise, produit de nouveaux fruits. Nous vivons une communion tr\u00e8s forte, partag\u00e9e et enrichissante entre des personnes de tous \u00e2ges et de toutes classes sociales de diff\u00e9rents pays du monde (en 1959 il y aura 12 000 participants en provenance de 27 nations ). C’est une exp\u00e9rience intense de Dieu, un chemin de saintet\u00e9 que nous faisons ensemble comme fr\u00e8res. Elle pr\u00e9figure en quelque sorte la r\u00e9alit\u00e9 du peuple de Dieu que le Concile Vatican II mettra en \u00e9vidence. Pourquoi le nom Mariapolis ?<\/strong> Ce nom n’est apparu qu’en 1955 : au fil des ann\u00e9es, cette exp\u00e9rience collective s\u2019est identifi\u00e9e \u00e0 celle d\u2019une ville, d\u2019un peuple qui se sentait conduit par Marie. L’amour \u00e9vang\u00e9lique v\u00e9cu entre tous a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 la pr\u00e9sence du divin. Les paroles de J\u00e9sus se sont r\u00e9alis\u00e9es : \u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 deux ou plusieurs sont unis en mon nom, je suis au milieu d’eux\u00a0\u00bb (Mt 18,20). C’est l\u2019exp\u00e9rience de cette r\u00e9alit\u00e9 lumineuse qui inspire le titre du livre. Quelles sont les caract\u00e9ristiques essentielles de ces rassemblements qui ont encore lieu aujourd’hui de diff\u00e9rentes mani\u00e8res ?<\/strong> Je les r\u00e9sumerais en un mot : communion, voire communions. Communion dans l’Eucharistie, renouvel\u00e9e quotidiennement ; communion dans la Parole de l’\u00c9vangile ; communion avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs. C’est cette caract\u00e9ristique qui donne une forte empreinte \u00e0 l’exp\u00e9rience de 1949 et que l’on retrouve au cours les ann\u00e9es suivantes. De l\u00e0 est n\u00e9 l’engagement de continuer \u00e0 vivre cette exp\u00e9rience dans nos lieux de vie habituels, de coop\u00e9rer au plan d’amour de Dieu pour la Cr\u00e9ation et pour la r\u00e9alit\u00e9 sociale qui nous accueille. Qu’est-ce qui vous a frapp\u00e9 dans les histoires de ceux qui ont particip\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re Mariapolis?<\/strong> Lorsque j’ai rencontr\u00e9 ces t\u00e9moins, j’ai pu constater que l’exp\u00e9rience de la mariapolis n’est pas un souvenir mais une r\u00e9alit\u00e9 encore vivante aujourd’hui. A partir des t\u00e9moignages \u00e9crits, j’ai saisi l’authenticit\u00e9 d’une vie v\u00e9cue comme un corps, \u00e0 la recherche de l’unit\u00e9. Les Mariapolis ont \u00e9galement permis des r\u00e9alisations dont le rayonnement est toujours actuel \u2026 Tout d’abord le journal \u00ab\u00a0Citt\u00e0 Nuova\u00a0\u00bb, qui a vu le jour pendant la Mariapolis : une mani\u00e8re de permettre aux participants de rester en lien une fois rentr\u00e9s chez eux. Il y a aussi les Mariapolis \u00ab\u00a0permanentes\u00a0\u00bb, des Cit\u00e9s pilotes internationales stables dont Chiara parlait d\u00e9j\u00e0 en 1956. Par ailleurs des chemins de dialogue ont commenc\u00e9 avec des personnes d’autres \u00c9glises chr\u00e9tiennes, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes \u00e0 Fiera en 1957, et avec d’autres figures charismatiques de l’\u00c9glise catholique : autants de chemins de communion qui se d\u00e9velopperont avec le Concile Vatican II et au cours des ann\u00e9es suivantes. Ces premi\u00e8res mariapolis portent aussi les pr\u00e9misses de l’engagement du Mouvement en faveur de la r\u00e9alit\u00e9 politique et sociale. Dans la Mariapolis \u00ab\u00a0permanente\u00a0\u00bb vivent ensemble des personnes d’\u00e2ges, de pays, de cultures et de d\u00e9nominations chr\u00e9tiennes diff\u00e9rents, mettant en pratique l’\u00c9vangile. Une exp\u00e9rience o\u00f9 la diversit\u00e9 est v\u00e9cue dans l’unit\u00e9. Dans cette Europe fragment\u00e9e par le nationalisme et le populisme, quel est le message de ces cit\u00e9s pilotes ?<\/strong> Ce que le Pape Fran\u00e7ois a dit il y a un an aux habitants de la Cit\u00e9 pilote de Loppiano est tr\u00e8s significatif : il insiste sur la \u00ab\u00a0mystique du nous\u00a0\u00bb, qui nous fait avancer ensemble au c\u0153ur de l’histoire. Une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s pr\u00e9sente au cours de la premi\u00e8re Mariapolis. En 1959, par exemple, malgr\u00e9 les cons\u00e9quences de la guerre, les Italiens et les Allemands, et des personnes de diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s, d\u00e9passent toutes les barri\u00e8res et consacrent leurs Pays respectifs \u00e0 Marie : ils veulent le faire ensemble, comme un acte d’amour r\u00e9ciproque qui exprime la r\u00e9alit\u00e9 d’un seul peuple. <\/p>\n

Claudia Di Lorenzi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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