{"id":313982,"date":"2019-11-13T22:05:44","date_gmt":"2019-11-13T21:05:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/rapport-homme-femme-ensemble-pour-defier-le-futur\/"},"modified":"2024-05-15T20:59:33","modified_gmt":"2024-05-15T18:59:33","slug":"rapport-homme-femme-ensemble-pour-defier-le-futur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/rapport-homme-femme-ensemble-pour-defier-le-futur\/","title":{"rendered":"Rapport homme-femme: ensemble pour d\u00e9fier le futur"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0D\u00e9fier le futur. Des femmes et des hommes en dialogue\u00a0\u00bb \u00e9tait le titre du rendez-vous qui a eu lieu du 18 au 20 octobre 2019 \u00e0 Castel Gandolfo, organis\u00e9 par le Centre pour le dialogue des personnes de convictions non religieuses des Focolari.<\/em> Donner la parole \u00e0 des exigences, des aspirations et des id\u00e9aux de perspectives culturelles diff\u00e9rentes par le biais d\u2019un dialogue de fond entre des personnes n\u2019ayant pas une r\u00e9f\u00e9rence religieuse pr\u00e9cise et des chr\u00e9tiens catholiques\u00a0; \u00e9galement pr\u00e9sentes, deux jeunes filles musulmanes. Ce fut cela le leitmotiv du congr\u00e8s \u00ab\u00a0D\u00e9fier le futur. Femmes et hommes en dialogue\u00a0\u00bb, qui a eu lieu \u00e0 Castel Gandolfo (Rome, Italie) du 18 au 20 octobre derniers et organis\u00e9 par le Mouvement des Focolari.<\/em> Un choix th\u00e9matique dict\u00e9 par l\u2019effort de lire au plus profond des femmes et des hommes d\u2019aujourd\u2019hui, adultes et jeunes, appartenant \u00e0 diff\u00e9rentes fois ou \u00e0 des convictions diff\u00e9rentes. Qu\u2019est-ce qui les tient ensemble\u00a0? Quelle est la contribution sp\u00e9cifique homme-femme pour un futur de paix et pour travailler au bien commun\u00a0? \u00ab\u00a0Chacun est diff\u00e9rent mais il arrive que les jeunes soient exclus de par leur aspect ext\u00e9rieur. Les v\u00e9ritables h\u00e9ros ne le font pas, m\u00eame si ce n\u2019est pas toujours facile\u00a0\u00bb. Et l\u2019incipit de \u00ab\u00a0v\u00e9ritables H\u00e9ros\u00a0\u00bb<\/em>, le court m\u00e9trage du r\u00e9alisateur belge Erik Hendricks , a donn\u00e9 le coup d\u2019envoi au congr\u00e8s. Tourn\u00e9 avec un casting d\u2019\u00e9tudiants, le documentaire a ouvert la voie \u00e0 de multiples contributions qui ont \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e2me et la richesse de ces trois jours-l\u00e0. Au centre du congr\u00e8s,<\/strong> l\u2019approfondissement d\u2019une sp\u00e9cificit\u00e9 du style op\u00e9rationnel des Focolari\u00a0: le travail r\u00e9alis\u00e9 ensemble et la coresponsabilit\u00e9 des femmes et des hommes. Tr\u00e8s importante \u00e9galement la contribution de Piero Taiti, m\u00e9decin, pionnier du dialogue avec les personnes de convictions non religieuses, sur l\u2019apport proph\u00e9tique de Chiara Lubich. Moreno Orazi, architecte<\/strong>, que nous pourrions d\u00e9finir \u00eatre un chr\u00e9tien inquiet, en recherche et avec de nombreuses questions de foi, a pr\u00e9sent\u00e9 des t\u00e9moignages de femmes et d\u2019hommes impliqu\u00e9s dans le domaine social. \u00ab\u00a0Tout en relevant une forte diff\u00e9rence d\u2019impact du point de vue psychologique entre le corps f\u00e9minin et le corps masculin, je constate une substantielle r\u00e9ciprocit\u00e9 de sentiments du point de vue de la condition existentielle et affective au niveau plus profond\u00a0; pour tous les deux, la solitude et la reconnaissance manquante de soi-m\u00eame\u00a0 et des propres attentes et aspirations est source de profonde souffrance. Il existe une voix int\u00e9rieure qui \u00e9mane du corps des femmes, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de laquelle l\u2019homme s\u2019est plac\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ambigu\u00eb dans le pass\u00e9, amplifi\u00e9e ou laiss\u00e9e lettre morte selon le propre int\u00e9r\u00eat du moment mais jamais per\u00e7ue comme \u00e9tant la cl\u00e9 pour cueillir l\u2019essence de la f\u00e9minit\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0 <\/em> Pour Giuseppe Auriemma, m\u00e9decin psychiatre, la r\u00e9ciprocit\u00e9 qui jaillit du rapport homme-femme est une ressource pour surmonter les diff\u00e9rences. \u00ab<\/em><\/strong>\u00a0La r\u00e9ciprocit\u00e9 co\u00fbte et requiert<\/em> engagement, demande de d\u00e9passer la rigidit\u00e9 de la contradiction, de bloquer la tentation de r\u00e9soudre les diff\u00e9rences dans l\u2019identit\u00e9 du plus fort, de d\u00e9passer la mentalit\u00e9 de se poss\u00e9der et de s\u2019approprier. C\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 un dur cheminement de lib\u00e9ration. Hommes et femmes devraient \u00eatre davantage conscients de leurs caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques, quelles soient dons ou richesses, ou qu\u2019elles soient limites. C\u2019est seulement alors qu\u2019ils pourront vivre une relation, une rencontre, parce que chacun aura quelque chose \u00e0 donner et quelque chose \u00e0 recevoir\u00a0\u00bb.<\/em> Donatella Abignente, professeure de Th\u00e9ologie morale, a illustr\u00e9 le point de vue catholique\u00a0:\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0Dans l\u2019\u00c9glise catholique, il y a un d\u00e9bat tr\u00e8s vif. Au synode sur l\u2019Amazonie, le Pape demande que soit officiellement reconnu le minist\u00e8re de la femme sur la Parole. Il y a des r\u00e9sistances de la part de personnes qui ont mis trop l\u2019accent sur les droits individuels et sur les droits des plus forts, c\u2019est pour cela que les femmes ne sont devenues importantes que lorsqu\u2019elles ont acquis la force de faire pr\u00e9valoir leurs propres droits. Le droit s\u2019affirme sur base de la communion. En ce qui concerne la r\u00e9ciprocit\u00e9, celle-ci se construit avec la gratuit\u00e9 qui n\u2019est pas le fait de ne pas s\u2019occuper de la pleine r\u00e9alisation de soi-m\u00eame, le volontarisme de la mortification ou un altruisme trop semblable \u00e0 la recherche de la propre perfection par le biais du service. Il ne s\u2019agit pas de devenir femme ou homme mais de devenir des personnes dans la communion gratuite, en nous compromettant nous-m\u00eames dans une transformation qui dure toute une vie\u00a0\u00bb.<\/em> Les contributions de personnes originaires des continents extra-europ\u00e9ens n\u2019ont pas manqu\u00e9 de s\u2019exprimer, comme par exemple Vania Cheng qui a parl\u00e9 du rapport homme-femme en Chine, de Ray Asprer dans la soci\u00e9t\u00e9 philippine et celles de Mounir Farag, Haifa Alsakkaf et Giovanna Perucca sur la femme dans les pays islamiques. Dans sa relation \u00ab\u00a0Cl\u00e9s interpr\u00e9tatives de l\u2019histoire des relations homme-femme\u00a0\u00bb, la sociologue Giulia Paola Di Nicola a pr\u00e9sent\u00e9 une panoramique historique, encadrant les changements advenus au cours des si\u00e8cles et la division des r\u00f4les, des hi\u00e9rarchies et des valeurs qui ont caract\u00e9ris\u00e9, au cours des mill\u00e9naires, un certain ordre social et de pens\u00e9e. <\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u2019apr\u00e8s la r\u00e9daction<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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