{"id":314298,"date":"2020-07-21T01:00:46","date_gmt":"2020-07-20T23:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/en-librairie-la-biographie-de-pasquale-foresi\/"},"modified":"2024-05-15T21:00:29","modified_gmt":"2024-05-15T19:00:29","slug":"en-librairie-la-biographie-de-pasquale-foresi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/en-librairie-la-biographie-de-pasquale-foresi\/","title":{"rendered":"En librairie, la biographie de Pasquale Foresi"},"content":{"rendered":"

R\u00e9serv\u00e9, d\u2019une intelligence\u00a0 lucide, th\u00e9ologien d’avant-garde et premier copr\u00e9sident des Focolari : le premier volume de la biographie de Pasquale Foresi, \u00e9crit par Michele Zanzucchi, vient de para\u00eetre – pour l’instant en italien. Il raconte l’histoire d’un homme, les d\u00e9buts du mouvement des Focolari, un aper\u00e7u d\u2019histoire qui a beaucoup \u00e0 dire au mouvement, \u00e0 l’\u00c9glise et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d’aujourd’hui. <\/em> \"\"<\/a>Le 9 juillet dernier, \u00ab\u00a0In fuga per la verit\u00e0\u00a0\u00bb<\/a>, la premi\u00e8re biographie de Pasquale Foresi, que Chiara Lubich a appel\u00e9 cofondateur du mouvement des Focolari avec Igino Giordani, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e. Il s’agit d’un r\u00e9cit tr\u00e8s bien document\u00e9 de la premi\u00e8re partie d’une existence intense – de 1929 \u00e0 1954 – peu connue m\u00eame des membres des Focolari, tant pour son caract\u00e8re r\u00e9serv\u00e9 que pour le style de cogouvernance – dirions-nous aujourd’hui – qu’incarnait Foresi. Un texte de grand int\u00e9r\u00eat, publi\u00e9 pour l’instant en italien (mais des versions en anglais, fran\u00e7ais et espagnol sont en pr\u00e9paration), truff\u00e9 de faits in\u00e9dits, qui se lit comme un roman, qui raconte la parabole de vie de Foresi, qui relit de son point de vue les d\u00e9buts du mouvement des Focolari, la personne de Chiara Lubich, et nous fait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l’actualit\u00e9 de ce mouvement mondial, presque 80 ans apr\u00e8s sa naissance. Mais qui \u00e9tait Pasquale Foresi et que repr\u00e9sentait-il pour la toute jeune fondatrice du mouvement des Focolari ? Nous avons demand\u00e9 \u00e0 l’auteur de la biographie, Michele Zanzucchi, journaliste et \u00e9crivain, ancien directeur de Citt\u00e0 Nuova. Son travail minutieux et approfondi, qui a dur\u00e9 deux ans et demi, avec l\u2019aide de lettres, de textes, de livres, de discours, ainsi que du bagage d’une connaissance directe et proche de Foresi. \u00ab\u00a0Lorsqu\u2019il rencontra Chiara Lubich, autour de la f\u00eate de No\u00ebl 1949, Foresi \u00e9tait un jeune homme d’une vingtaine d’ann\u00e9es qui avait v\u00e9cu une vie beaucoup plus adulte que celle de son \u00e2ge, en cela il \u00e9tait \u00ab\u00a0pr\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 collaborer avec la fondatrice. Fils d’une famille de Livorno \u2013 son p\u00e8re \u00e0 l’\u00e9poque \u00e9tait enseignant et homme de r\u00e9f\u00e9rence du la\u00efcat catholique, puis d\u00e9put\u00e9, sa m\u00e8re \u00e9tait femme au foyer, il avait trois fr\u00e8res et s\u0153urs – Pasquale a fait preuve d\u00e8s son enfance d’une intelligence pratique et th\u00e9orique peu commune. Le jour de l’armistice, le 8 septembre 1943, \u00e0 14 ans seulement, il s’est enfui de chez lui \u00ab\u00a0pour rendre service \u00e0 l’Italie\u00a0\u00bb. Bient\u00f4t, enr\u00f4l\u00e9 dans les Chemises noires puis, par la force, par les nazis eux-m\u00eames, il combattit \u00e0 Cassino, entre autres, avant de s’\u00e9chapper, lib\u00e9rant des d\u00e9serteurs condamn\u00e9s \u00e0 mort. C’est l\u00e0 que commen\u00e7a sa conversion philosophique et religieuse. Il termina la guerre avec les r\u00e9sistants, et entra imm\u00e9diatement apr\u00e8s au s\u00e9minaire de Pistoia, puis deux ans plus tard \u00e0 la prestigieuse Capranica (le coll\u00e8ge pontifical ou Grand S\u00e9minaire) de Rome. Mais il s\u2019en alla car il ne partageait pas l’incoh\u00e9rence de nombreux eccl\u00e9siastiques avec l\u2019\u00c9vangile. Une coh\u00e9rence qu’il trouva au contraire chez Chiara Lubich et ses amis. En un mois, l\u2019institutrice de Trente comprit que Dieu lui avait envoy\u00e9 ce jeune homme pour l’aider \u00e0 r\u00e9aliser l’\u0153uvre de Dieu qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en train de na\u00eetre. Foresi coop\u00e9ra avec elle \u00e0 la r\u00e9alisation de la cohabitation entre personnes vierges consacr\u00e9es, \u00e0 l’approbation du Mouvement de la part de l’\u00c9glise, \u00e0 la construction de centres et de citadelles, \u00e0 l’ouverture de maisons d\u2019\u00e9ditions\u00a0 et de revues, \u00e0 l’inauguration de centres universitaires… \u00c0 partir de ce jour, Chiara Lubich resta\u00a0 fid\u00e8le au r\u00f4le que Dieu avait confi\u00e9 \u00e0 Foresi, et ne l’ abandonna jamais, m\u00eame lorsque, terrass\u00e9 par une grave maladie c\u00e9r\u00e9brale en 1967, il avait \u00e0 peine 38 ans et disparut de la vie publique. Pour elle, Pasquale restera toujours l’un des deux cofondateurs du Mouvement, celui avec lequel elle s’est confront\u00e9e pour chaque d\u00e9cision \u00e0 prendre\u00a0\u00bb. <\/em>Quel genre de pr\u00eatre \u00e9tait-il ? Quelle \u00e9tait sa vision de l’\u00c9glise ?\u00a0<\/strong> \u00ab\u00a0Sur une formation assez traditionnelle sur les sacrements et la vie sacerdotale, je dirais n\u00e9o-scolastique, Foresi aida Chiara Lubich \u00e0 d\u00e9velopper une id\u00e9e originale de l’application du presbyt\u00e8re, l’id\u00e9e d’un \u00ab\u00a0sacerdoce marial\u00a0\u00bb d\u00e9pouill\u00e9 de \u00ab\u00a0pouvoir\u00a0\u00bb et anim\u00e9 seulement par un profond enracinement dans le sacerdoce royal de J\u00e9sus. Aujourd’hui encore, cette id\u00e9e du sacerdoce est en cours d\u2019application et d\u2019exp\u00e9rimentation. Pour Foresi, en particulier, le pr\u00eatre devait \u00eatre un champion en humanit\u00e9, un homme-J\u00e9sus. La vision sous-jacente de l’\u00c9glise est li\u00e9e \u00e0 une perspective proph\u00e9tique conciliaire : l’\u00c9glise peuple de Dieu, l’\u00c9glise-communion, naturellement synodale, avec une valorisation (qui ne signifie nullement une d\u00e9valorisation de la pr\u00e9sence techniquement \u00ab\u00a0sacramentelle\u00a0\u00bb du Christ dans son \u00c9glise) de la pr\u00e9sence de J\u00e9sus dans l\u2019humanit\u00e9 de fa\u00e7ons plus \u00ab\u00a0la\u00efques\u00a0\u00bb, en particulier la pr\u00e9sence promise par le J\u00e9sus de Matthieu : \u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 deux ou trois sont unis en mon nom, je suis au milieu d’eux\u00a0\u00bb (Mt 18, 20)\u00a0\u00bb. Pourquoi Chiara Lubich a-t-elle confi\u00e9 \u00e0 Foresi, et non \u00e0 un la\u00efc, la r\u00e9alisation de certaines \u0153uvres des Focolari, les dites \u00ab\u00a0concr\u00e9tisations\u00a0\u00bb, comme le centre international de Loppiano, la naissance de la maison d’\u00e9dition Citt\u00e0 Nuova…<\/strong> \u00ab\u00a0Il aurait \u00e9t\u00e9 bon de poser la question \u00e0 l’int\u00e9ress\u00e9e… Je note cependant que l’autre co-fondateur du Mouvement \u00e9tait Igino Giordani, la\u00efc, mari\u00e9, d\u00e9put\u00e9, journaliste, \u0153cum\u00e9niste. Il connut Chiara Lubich entre autres, d\u00e9j\u00e0 en 1948. En lui, la fondatrice vit la pr\u00e9sence \u00ab\u00a0de l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb au c\u0153ur de son charisme. Donc le tiburtin (habitant de Tivoli) signifia pour Chiara Lubich, l\u2019ouverture radicale au monde, en suivant la pri\u00e8re sacerdotale de J\u00e9sus\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Que tous soient Un\u00a0\u00bb (Jn, 17,10). Mais Chiara Lubich vit en Foresi \u2013 entre autres, de nature plus \u00ab\u00a0concr\u00e8te\u00a0\u00bb que l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0id\u00e9aliste\u00a0\u00bb Giordani \u2013 celui qui l\u2019aurait soutenue pratiquement dans la construction de son \u0153uvre. Foresi \u00e9tait selon sa propre caract\u00e9ristique, pour ainsi dire, extr\u00eamement \u00ab\u00a0la\u00efc\u00a0\u00bb, tout en ayant tr\u00e8s clair \u00e0 l\u2019esprit que la mission du Mouvement \u00e9tait avant tout eccl\u00e9siale, et qu\u2019on ne pouvait pas faire sans les eccl\u00e9siastiques pour la r\u00e9aliser\u00a0\u00bb. Prenons un risque\u00a0: si Foresi vivait aujourd\u2019hui, que dirait-il aux Focolari, sur quoi les inviterait-il \u00e0 miser\u00a0?<\/strong> \u00ab\u00a0C\u2019est un vrai risque. Je crois qu\u2019il inviterait le Mouvement \u00e0 un n\u00e9cessaire \u2018retour aux sources\u2019, en se tournant vers la naissance du Mouvement. Il l\u2019inviterait donc \u00e0 relire et \u00e0 appliquer les intuitions mystiques de la fondatrice de 1949-1951, mais aussi \u00e0 regarder attentivement le processus concret de r\u00e9alisation, advenu surtout dans la p\u00e9riode de 1955-1957, au cours de laquelle d\u2019autres illuminations furent donn\u00e9es \u00e0 Chiara Lubich, dirig\u00e9es vers la concr\u00e9tisation des intuitions mystiques pr\u00e9c\u00e9dentes\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Stefania Tanesini<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9serv\u00e9, d\u2019une intelligence\u00a0 lucide, th\u00e9ologien d’avant-garde et premier copr\u00e9sident des Focolari : le premier volume de la biographie de Pasquale Foresi, \u00e9crit par Michele Zanzucchi, vient de para\u00eetre – pour l’instant en italien. Il raconte l’histoire d’un homme, les d\u00e9buts du mouvement des Focolari, un aper\u00e7u d\u2019histoire qui a beaucoup \u00e0 dire au mouvement, \u00e0 l’\u00c9glise et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d’aujourd’hui.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-314298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=314298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314298\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=314298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=314298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=314298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}