{"id":314342,"date":"2020-08-21T01:00:37","date_gmt":"2020-08-20T23:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/le-tout-dans-le-fragment\/"},"modified":"2024-05-15T21:00:38","modified_gmt":"2024-05-15T19:00:38","slug":"le-tout-dans-le-fragment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/le-tout-dans-le-fragment\/","title":{"rendered":"Le tout dans le fragment"},"content":{"rendered":"

R\u00e9cemment, le nouveau livre du copr\u00e9sident du mouvement des Focolari, Jes\u00fas Mor\u00e1n, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sous le titre : \u00ab\u00a0Charisme et proph\u00e9tie\u00a0\u00bb. En continuit\u00e9 avec le\u00a0 pr\u00e9c\u00e9dent intitul\u00e9 \u00a0\u00ab\u00a0Fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9atrice. Le d\u00e9fi de l’actualisation d’un charisme\u00a0\u00bb, Mor\u00e1n propose dans ce texte, \u00e0 partir de quelques conversations tenues ces trois derni\u00e8res ann\u00e9es, sa r\u00e9flexion sur le \u00ab\u00a0g\u00e9nie eccl\u00e9sial\u00a0\u00bb de Chiara Lubich. Nous en parlons avec l’auteur.<\/em> \"\"Comment est n\u00e9e l’id\u00e9e de ce livre ?<\/strong> J’avais ces textes qui n’avaient pas encore \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s et je pensais honorer la m\u00e9moire de Chiara Lubich pour l\u2019 ann\u00e9e du centenaire de sa naissance et, en m\u00eame temps, rendre un service \u00e0 tous les membres du mouvement des Focolari. Depuis que j’ai commenc\u00e9, il y a plusieurs ann\u00e9es, \u00e0 utiliser cette expression, \u00ab\u00a0le g\u00e9nie eccl\u00e9sial de Chiara\u00a0\u00bb<\/em>, j’ai vu que beaucoup l’aimaient, c’est-\u00e0-dire qu’ils y voyaient une id\u00e9e simple qui pouvait r\u00e9sumer la merveilleuse unit\u00e9 \u00a0et la synergie entre la personne de Chiara et son charisme, \u00e0 l\u2019image du \u00a0\u00bb fragment qui contient la totalit\u00e9\u00a0\u00bb. Je suis convaincu que Chiara, en plus d’avoir \u00e9t\u00e9 dot\u00e9e par Dieu d’un \u00ab\u00a0g\u00e9nie eccl\u00e9sial\u00a0\u00bb, l\u2019a assur\u00e9ment \u00a0incarn\u00e9, \u00e0 la suite de tous\u00a0 ceux qu\u2019il y a eu dans l’\u00c9glise et qui ont ouvert de nouveaux horizons, toujours ins\u00e9r\u00e9s dans la tradition qui remonte \u00e0 J\u00e9sus lui-m\u00eame. Il \u00e9tait juste de l’approfondir en ce Centenaire. Comme vous l’avez vous-m\u00eame expliqu\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, le mouvement des Focolari, apr\u00e8s sa phase charismatique, est entr\u00e9 dans sa phase historique, celle que vous avez d\u00e9finie comme \u00ab\u00a0fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9atrice\u00a0\u00bb. Il s’agit donc de la phase o\u00f9 les proph\u00e9ties de Chiara s\u2019incarnent dans l’histoire. Selon vous, quelle est la principale contribution que le mouvement des Focolari peut apporter aujourd’hui \u00e0 la r\u00e9alisation de ces proph\u00e9ties dans la sph\u00e8re eccl\u00e9siale, dans son \u00a0cheminement vers l’ut omnes ?<\/strong> Lorsque je dis que nous sommes entr\u00e9s dans \u00a0la phase de la fondation historique du Mouvement, dans une fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9atrice \u00a0au regard de \u00a0la fondation charismatique, \u00a0je n’ai pas l’intention d’opposer dialectiquement ces deux phases. En fait, la fondation charismatique comporte aussi une dimension \u00a0historique et, par cons\u00e9quent, \u00a0la fondation historique\u00a0 a aussi une dimension charismatique. Mais ce sont deux phases diff\u00e9rentes, avec des caract\u00e9ristiques diff\u00e9rentes, qui touchent \u00e0 la fois le fond et la forme des choses. Il ne fait aucun doute que le question de l’incarnation du Charisme de l’unit\u00e9 rev\u00eat aujourd’hui une importance et une urgence particuli\u00e8res. La fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9atrice s’exerce toujours en gardant \u00e0 l’esprit deux principes : l’\u00e9coute des questions que Dieu pose dans le monde, l’\u00e9coute de ce que Dieu continue \u00e0 dire dans le noyau fondateur du charisme. \u00c0 mon avis, une des questions que Dieu pose \u00e0 l’\u00c9glise qui marche dans l’histoire du monde est ce que, en un mot, on pourrait appeler la \u00ab\u00a0synodalit\u00e9\u00a0\u00bb, avec tout ce qui l\u2019accompagne: ouverture, communication, proximit\u00e9, attention \u00a0\u00e0 la dignit\u00e9 de la personne, en particulier des plus vuln\u00e9rables. Le Mouvement des Focolari contribue \u00e0 ce cheminement eccl\u00e9sial avec un accent tout particulier, qui vient du c\u0153ur du charisme, c’est-\u00e0-dire de l’exp\u00e9rience vitale et incarn\u00e9e du Dieu trinitaire qui se fait histoire, sans laquelle la synodalit\u00e9 se r\u00e9duit \u00e0 une nouvelle organisation priv\u00e9e de la vie de l’Esprit. Et quels sont les aspects de l’incarnation de ces proph\u00e9ties pour lesquelles il reste encore un long chemin \u00e0 parcourir ?<\/strong> Je pense que pour \u00eatre \u00e0 la hauteur de notre v\u00e9ritable vocation dans l’\u00c9glise, les membres du Mouvement doivent cro\u00eetre dans ce qu’on appelle le sensus ecclesiae (le sens de l\u2019\u00c9glise)<\/em>. Celui-ci ne fait pas d\u00e9faut, mais il doit grandir, ce qui signifie pour nous surmonter d\u00e9finitivement tout comportement autor\u00e9f\u00e9rentiel et atteindre la maturit\u00e9 que les derniers papes nous ont souhait\u00e9e. Par ailleurs, nous devons d\u00e9passer tout dualisme entre engagement civil et engagement eccl\u00e9sial, en regardant le mod\u00e8le que nous avons toujours devant nous en tant que chr\u00e9tiens\u00a0: \u00a0J\u00e9sus, Dieu fait homme, vraiment homme et vraiment Dieu. Que souhaitez-vous dire, \u00e0 c\u0153ur ouvert, \u00e0 la lumi\u00e8re \u00e9galement des r\u00e9flexions que vous proposez dans votre texte, \u00e0 l’approche de la fin de ces six ann\u00e9es de copr\u00e9sidence du mouvement des Focolari ?<\/strong> Je prie pour que Dieu nous donne les gr\u00e2ces n\u00e9cessaires pour actualiser le charisme de Chiara Lubich de mani\u00e8re vitale et radicale. Je pense qu’il faut rena\u00eetre, \u00e0 partir du c\u0153ur du charisme, de ce que nous appelons l’Id\u00e9al, et de l\u00e0 mettre en route les r\u00e9formes n\u00e9cessaires pour que le Mouvement, \u00e9galement en tant qu’institution, refl\u00e8te de mieux en mieux la vie tout \u00e0 la fois humaine et divine qui l’anime. Et cette renaissance signifie purification, conversion. <\/p>\n

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