{"id":314434,"date":"2020-10-23T01:00:26","date_gmt":"2020-10-22T23:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/emirats-arabes-unis-quand-le-travail-devient-developpement-humain\/"},"modified":"2024-05-15T21:00:54","modified_gmt":"2024-05-15T19:00:54","slug":"emirats-arabes-unis-quand-le-travail-devient-developpement-humain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/emirats-arabes-unis-quand-le-travail-devient-developpement-humain\/","title":{"rendered":"\u00c9mirats arabes unis : quand le travail devient d\u00e9veloppement humain"},"content":{"rendered":"

En cette ann\u00e9e sp\u00e9ciale visant \u00e0 approfondir les principes de l’encyclique Laudato Si\u2019, nous rencontrons Abdullah Al Atrash, un jeune entrepreneur italo-syrien aux \u00c9mirats Arabes Unis. En tant que non-croyant, il adh\u00e8re \u00e0 l’\u00c9conomie de communion des Focolari. Dans l’entreprise qu’il dirige, il emploie principalement des migrants asiatiques et africains, en garantissant un salaire et des mesures de soutien social, ainsi qu’une s\u00e9curit\u00e9 maximale pour les employ\u00e9s et l’environnement, m\u00eame en cette p\u00e9riode de pand\u00e9mie.<\/em> \"\"Ils sont pakistanais, indiens, n\u00e9palais, philippins et m\u00eame nig\u00e9rians, camerounais, s\u00e9n\u00e9galais. Ils ont en commun un pass\u00e9 de grande pauvret\u00e9, qui les a contraints \u00e0 quitter leur patrie et leur famille et \u00e0 \u00e9migrer, et un pr\u00e9sent qui tente de les tenir \u00e0 l’\u00e9cart de l’exploitation et des nouvelles difficult\u00e9s. Ils sont nombreux parmi les 212 employ\u00e9s de Mas Paints<\/u><\/a>, une usine de bois et de peinture murale fond\u00e9e en 1989 en Italie et pr\u00e9sente depuis l\u2019an 2000 \u00e0 Duba\u00ef, dans les \u00c9mirats Arabes Unis, un pays o\u00f9 – par rapport \u00e0 environ 10 millions d’habitants – 9 personnes sur 10 sont d’origine \u00e9trang\u00e8re. C’est Abdullah Al Atrash, le directeur g\u00e9n\u00e9ral de la soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par son p\u00e8re et son oncle, qui parle de ces \u00ab\u00a0coll\u00e8gues et amis de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 Vatican News. L’\u00e9coute de ce jeune entrepreneur italo-syrien de 42 ans, dipl\u00f4m\u00e9 en \u00e9conomie et commerce de l’Universit\u00e9 d’ Anc\u00f4ne et titulaire d’une ma\u00eetrise de l’Institut Adriano Olivetti de la capitale de la r\u00e9gion des Marches, rappelle la r\u00e9flexion sur l’\u0153uvre contenue dans l’encyclique Laudato si’<\/a> du Pape Fran\u00e7ois, qui conduit le Souverain Pontife \u00e0 souligner combien elle est \u00ab\u00a0une n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0une partie du sens de la vie sur cette terre, un chemin de maturation, de d\u00e9veloppement humain et d’\u00e9panouissement personnel\u00a0\u00bb. L’autre diff\u00e9rent de lui<\/strong> \u00ab\u00a0Toute forme de travail – souligne encore le Pape – suppose une id\u00e9e de la relation que l’\u00eatre humain peut ou doit \u00e9tablir avec l’autre diff\u00e9rent de lui\u00a0\u00bb. Arriv\u00e9 \u00e0 Duba\u00ef en 2005, Abdullah a observ\u00e9, \u00e9tudi\u00e9 et, dans un certain sens, fait sien le monde des travailleurs migrants. \u00ab\u00a0C’\u00e9tait un traumatisme pour moi de voir comment ces gens vivent. Tous ceux qui quittent les pays pauvres pour aller travailler dans d’autres \u00c9tats, quels qu’ils soient, doivent ensuite envoyer beaucoup d’argent chez eux pour faire vivre un tr\u00e8s grand nombre de membres de la famille, car ils ont tous un syst\u00e8me de famille \u00e9largie, en ce sens qu’ils aident aussi leurs parents, fr\u00e8res, cousins. J’ai ensuite fait un calcul selon lequel – explique-t-il – en moyenne chacun d’eux doit subvenir aux besoins de 10 personnes et ce, non seulement du point de vue de l’argent n\u00e9cessaire pour faire les courses, mais aussi du point de vue de l’argent qui fait vraiment la diff\u00e9rence entre la vie et la mort, car dans beaucoup de ces pays, il n’y a pas d’\u00c9tat social, pour diff\u00e9rentes raisons : grande pauvret\u00e9, guerre, instabilit\u00e9 politique, tensions ethniques ou religieuses. Ces personnes travaillent g\u00e9n\u00e9ralement de longues heures, avec beaucoup de travail, avec des salaires tr\u00e8s bas. J’ai vu des cas de personnes qui travaillent dans la construction et gagnent jusqu’\u00e0 130-150 euros par mois, se privant de tout pour envoyer de l’argent chez eux\u00a0\u00bb. Une culture de la r\u00e9ciprocit\u00e9<\/strong> Dans sa Lettre encyclique de 2015, le Souverain Pontife souligne comment \u00ab\u00a0aider les pauvres avec de l’argent\u00a0\u00bb peut \u00eatre un \u00ab\u00a0rem\u00e8de temporaire aux urgences\u00a0\u00bb: le \u00ab\u00a0v\u00e9ritable objectif\u00a0\u00bb – pr\u00e9cise-t-il – devrait toujours \u00eatre de leur permettre \u00ab\u00a0une vie digne par le travail\u00a0\u00bb. Ath\u00e9e, mari\u00e9 \u00e0 une femme catholique et p\u00e8re de deux enfants, Abdullah partage avec sa femme Manuela l’exp\u00e9rience du Mouvement des Focolari<\/strong> et les initiatives de l’\u00c9conomie de communion<\/u><\/a>, lanc\u00e9e en 1991 par Chiara Lubich<\/strong> pour promouvoir une culture \u00e9conomique bas\u00e9e sur la r\u00e9ciprocit\u00e9, en proposant et en vivant un style de vie alternatif \u00e0 celui qui domine dans le syst\u00e8me capitaliste. Un parcours de vie, celui de l’entrepreneur italo-syrien, qui l’a conduit \u00e0 \u00ab\u00a0garder \u00e0 l’esprit le co\u00fbt de la vie et le monde dans lequel vivent ces migrants\u00a0\u00bb, en adoptant des mesures concr\u00e8tes pour les travailleurs de son entreprise. Ce n’\u00e9tait pas facile, avoue-t-il, mais \u00ab\u00a0j’ai multipli\u00e9 par 5 un salaire de base pour qu’ils puissent avoir une vie absolument digne. Et j’ai d\u00e9cid\u00e9 de leur payer, non seulement \u00e0 l’employ\u00e9 mais aussi \u00e0 toute la famille \u00ab\u00a0\u00e9largie\u00a0\u00bb, les frais m\u00e9dicaux de toute nature et ceux li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9ducation de leurs enfants – car sans \u00e9ducation, ils ne trouveraient que difficilement du travail – en les soutenant dans leurs \u00e9tudes jusqu’\u00e0 l’universit\u00e9\u00a0\u00bb. \"\"Un bien commun<\/strong> La valeur pr\u00e9dominante semble donc \u00eatre ce capital social qui est l’ensemble des relations de confiance, de fiabilit\u00e9, de respect des r\u00e8gles indispensables \u00e0 toute coexistence civile, comme le souligne Fran\u00e7ois dans son encyclique, en citant la Caritas in veritate<\/u><\/a> de Beno\u00eet XVI. Abdullah raconte avoir \u00ab\u00a0cr\u00e9\u00e9 un fonds, qui est pr\u00e9lev\u00e9 sur les b\u00e9n\u00e9fices\u00a0\u00bb, pour aller plus loin dans l’aide aux travailleurs. \u00ab\u00a0Le b\u00e9n\u00e9fice de l’entreprise – veut-il souligner – doit \u00e0 mon avis \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 la fois pour investir dans l’entreprise afin qu’elle puisse se d\u00e9velopper, et \u00e9videmment pour les besoins des propri\u00e9taires, mais il doit aussi \u00eatre utilis\u00e9 dans la m\u00eame mesure pour les employ\u00e9s de l\u2019entreprise.\u00a0 Il s\u2019agit en effet d\u2019 un bien commun : une entreprise appartient \u00e0 tout le monde, car chacun y travaille et elle doit servir tout le monde\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0A un certain moment, poursuit-il, je me suis rendu compte que parmi les employ\u00e9s, en plus de ces besoins, il y avait aussi le probl\u00e8me de la maison dans leur pays. J’ai compris cela en parlant aux gens, je voulais \u00e9tablir une relation humaine avec eux et pas seulement une relation de travail, en parlant de moi et d’eux, de nos vies. C’est cela la communaut\u00e9. Et cela m’a fait comprendre que, pour construire une maison dans leur pays d’origine, ils avaient deux possibilit\u00e9s : essayer d\u2019emprunter de l’argent aux banques, mais les banques ne pr\u00eatent pas d’argent aux pauvres, ou – et pour moi c’\u00e9tait douloureux de le savoir – se tourner vers les usuriers, parce que l’usure est tr\u00e8s r\u00e9pandue dans ces pays, en faisant ensuite d’\u00e9normes sacrifices pour rendre l’argent pendant de longues ann\u00e9es. J’ai donc essay\u00e9 de comprendre de combien de personnes \u00e9tait compos\u00e9e la famille, o\u00f9 ces personnes voulaient construire la maison et, en calculant le montant n\u00e9cessaire, nous avons accord\u00e9 un pr\u00eat, \u00e0 restituer librement dans le temps et selon les possibilit\u00e9s. La somme pr\u00eat\u00e9e est \u00e0 taux z\u00e9ro, m\u00eame si le taux z\u00e9ro n’existe pas car il y a toujours de l’inflation, surtout dans certains pays\u00a0\u00bb. Une production qui respecte l’environnement<\/strong> Au cours de l’ann\u00e9e sp\u00e9ciale<\/u> propos\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois jusqu’au 24 mai 2021 pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l’encyclique Laudato si\u2019, nous demandons \u00e0 Abdullah comment sa soci\u00e9t\u00e9 peut r\u00e9pondre au d\u00e9fi urgent de la protection de la \u00ab\u00a0maison commune\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Nous produisons certaines peintures qui sont absolument non toxiques, donc non nocives et non polluantes. Ensuite, il y a d’autres gammes de produits qui sont toxiques par n\u00e9cessit\u00e9, par exemple les solvants, qui sont \u00e9galement largement utilis\u00e9s dans le domaine pharmaceutique. L’important est qu’ils ne nuisent pas \u00e0 l’environnement, car l’environnement, c’est nous : le Pape nous le rappelle sans cesse. En tant qu’ath\u00e9e, je comprends que l’environnement est tout ce qui vit\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Donc, dans l’entreprise – poursuit-il – nous visons \u00e0 prot\u00e9ger les travailleurs, afin que leur sant\u00e9 soit prot\u00e9g\u00e9e \u00e0 100%, en investissant beaucoup dans la s\u00e9curit\u00e9, dans des masques, des syst\u00e8mes de ventilation et des machines qui ne lib\u00e8rent pas de substances telles que les solvants. En ce qui concerne les d\u00e9chets, nous avons beaucoup investi dans des machines qui s\u00e9parent les d\u00e9chets solides, liquides et gazeux. Par la suite, des entreprises publiques, du gouvernement, viennent les prendre et les transf\u00e9rer dans des lieux d’\u00e9limination appropri\u00e9s et ad\u00e9quats, afin d’\u00e9viter qu’ils ne polluent l’environnement. Parce que en-dessous de\u00a0 nous, il y a la mer : quand on creuse un peu sous l’usine, on trouve la mer\u00a0!\u00a0\u00bb \"\"La pand\u00e9mie<\/strong> Dans l’urgence mondiale du coronavirus, les inqui\u00e9tudes concernant les conditions des travailleurs se sont accrues. \u00ab\u00a0La vague qui est arriv\u00e9e ici – se souvient Abdullah – a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s forte, elle a frapp\u00e9 l’Iran, le Kowe\u00eft, l’Arabie Saoudite, tous les pays qui nous entourent. La p\u00e9riode la plus difficile, avec une fermeture totale, se situe entre mars et avril. Lorsque les premi\u00e8res nouvelles du virus sont\u00a0 apparues, nous avons pr\u00e9par\u00e9 des mesures, telles que l’adoption de barri\u00e8res de verre pour les employ\u00e9s, dans un espace similaire \u00e0 un comptoir de banque, l’utilisation de masques chirurgicaux, la mesure de la temp\u00e9rature corporelle, le respect de la distance de s\u00e9curit\u00e9 de deux m\u00e8tres, des pr\u00e9l\u00e8vements pour tous les employ\u00e9s, une coordination quotidienne avec le minist\u00e8re de la sant\u00e9 au niveau local. En outre, j’ai lou\u00e9 une trentaine de studios pour observer la quarantaine en toute s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb. \"\"Une rencontre de coexistence <\/strong> Ce qui est frappant, c’est le mot \u00ab\u00a0coexistence\u00a0\u00bb qui revient plusieurs fois dans la conversation avec Abdullah, m\u00eame lorsqu’il se souvient d’avoir particip\u00e9, d\u00e9but 2019, \u00e0 la messe du Pape \u00e0 Abu<\/u> Dhabi<\/u>,<\/a> \u00e0 l’occasion du voyage de Fran\u00e7ois aux \u00c9mirats Arabes Unis, d\u00e9j\u00e0 sous la banni\u00e8re de cette fraternit\u00e9 et de cette amiti\u00e9 sociale dont le Souverain Pontife parle aujourd’hui dans Fratelli tutti (Lettre encyclique Tous Fr\u00e8res)<\/u><\/a> \u00ab Une exp\u00e9rience magnifique, j’y suis all\u00e9 avec certains de mes coll\u00e8gues et amis du Mouvement des Focolari. Il y avait beaucoup de monde, \u00e0 tel point que je me trouvais \u00e0 l’ext\u00e9rieur du stade, sur la pelouse, d’o\u00f9 l’on pouvait suivre l’\u00e9v\u00e9nement \u00e0 travers des \u00e9crans g\u00e9ants. J’ai remarqu\u00e9 que la grande majorit\u00e9 des personnes pr\u00e9sentes \u00e9taient catholiques, mais qu’il y avait aussi 5 000 musulmans, ainsi que quelques groupes de bouddhistes, d’hindous et de sikhs. Ils diffusaient des images de l’\u00e9treinte sinc\u00e8re avec le Grand Imam d’Al-Azhar Ahamad al-Tayyib. Ce fut un moment lib\u00e9rateur, de rencontre entre le monde islamique et le monde occidental, avec le Pape qui est venu ici avec une grande humilit\u00e9 : il a remerci\u00e9 le pays, les autorit\u00e9s, le peuple, dans un esprit de coexistence, de paix, de tol\u00e9rance. Il voulait nous dire qu’\u00eatre tous ensemble est possible\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Giada Aquilino pour les Nouvelles du Vatican<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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