{"id":314456,"date":"2020-11-07T03:00:22","date_gmt":"2020-11-07T02:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/covid-un-mal-commun-pour-redecouvrir-le-bien-commun\/"},"modified":"2024-05-15T21:00:58","modified_gmt":"2024-05-15T19:00:58","slug":"covid-un-mal-commun-pour-redecouvrir-le-bien-commun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/covid-un-mal-commun-pour-redecouvrir-le-bien-commun\/","title":{"rendered":"Covid, un mal commun pour red\u00e9couvrir le bien commun"},"content":{"rendered":"

L’\u00e9conomiste Luigino Bruni, l’un des experts appel\u00e9s par le pape Fran\u00e7ois \u00e0 faire partie de la Commission Covid-19 du Vatican, est convaincu que la le\u00e7on de la pand\u00e9mie aidera \u00e0 red\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 profonde li\u00e9e \u00e0 l’expression \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb. <\/em> \"\"La sant\u00e9, l’\u00e9cole, la s\u00e9curit\u00e9 sont le linteau de toute nation et pour cette raison elles ne peuvent pas se soumettre au jeu des profits. L’\u00e9conomiste Luigino Bruni, l’un des experts appel\u00e9s par le pape Fran\u00e7ois \u00e0 faire partie de la Commission du Vatican Covid-19 (projet \u00ab\u00a0Covid 19 Construire un avenir meilleur\u00a0\u00bb,\u00a0 cr\u00e9\u00e9 en collaboration avec le D\u00e9partement pour la communication et le d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral), est convaincu que la le\u00e7on de la pand\u00e9mie aidera \u00e0 red\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 profonde li\u00e9e \u00e0 l’expression \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb . Parce que, selon lui, tout est fondamentalement bien commun : la politique dans son sens le plus \u00e9lev\u00e9, l’\u00e9conomie qui se tourne vers l’homme avant de se tourner vers le profit. Et dans ce nouveau paradigme mondial qui peut na\u00eetre de l’apr\u00e8s-Covid, l\u2019\u00c9glise, dit-il, doit devenir le \u00ab\u00a0garant\u00a0\u00bb de ce patrimoine collectif, car elle est \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la logique du march\u00e9. L’espoir, pour Bruni, est que cette exp\u00e9rience conditionn\u00e9e par un virus sans fronti\u00e8res ne nous fera pas oublier \u00ab\u00a0l’importance de la coop\u00e9ration humaine et de la solidarit\u00e9 mondiale\u00a0\u00bb. Vous \u00eates membre de la Commission du Vatican COVID 19, le m\u00e9canisme de r\u00e9ponse mis en place par le pape Fran\u00e7ois pour faire face \u00e0 une pand\u00e9mie sans pr\u00e9c\u00e9dent. Qu’esp\u00e9rez-vous personnellement apprendre de cette exp\u00e9rience ? Comment la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble peut-elle s’inspirer des travaux de la Commission ?<\/strong> R. – La chose la plus importante que j’ai apprise de cette exp\u00e9rience est l’importance du principe de pr\u00e9caution et du bien commun. Le principe de pr\u00e9caution, pilier de la doctrine de l’\u00c9glise, grand absent dans la phase initiale de l’\u00e9pid\u00e9mie, nous dit quelque chose d’extr\u00eamement important : le principe de pr\u00e9caution est v\u00e9cu de mani\u00e8re obsessionnelle au niveau individuel (il suffit de penser aux assurances et de la place qu’elles prennent dans le monde) mais il est totalement absent au niveau collectif, ce qui rend les soci\u00e9t\u00e9s du 21e si\u00e8cle extr\u00eamement vuln\u00e9rables. C’est pourquoi les pays qui avaient sauv\u00e9 un peu de \u00ab\u00a0welfare state\u00a0\u00bb se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s beaucoup plus forts que ceux qui \u00e9taient enti\u00e8rement g\u00e9r\u00e9s par le march\u00e9. Et puis les biens communs : comme un mal commun nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce qu’est le bien commun, la pand\u00e9mie nous a montr\u00e9 qu’avec les biens communs, il y a un besoin de communaut\u00e9 et pas seulement de march\u00e9. La sant\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9, l’\u00e9ducation ne peuvent \u00eatre laiss\u00e9es au jeu des profits. Le pape Fran\u00e7ois a demand\u00e9 \u00e0 la Commission COVID 19 de pr\u00e9parer le futur au lieu de se\u00a0 pr\u00e9parer pour le futur. Dans cette entreprise, quel devrait \u00eatre le r\u00f4le de l’\u00c9glise catholique en tant qu’institution ?<\/strong> R. – L’\u00c9glise catholique est l’une des rares (sinon la seule) institution qui garantit et prot\u00e8ge le bien commun mondial. N’ayant pas d’int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s, elle peut poursuivre les int\u00e9r\u00eats de tous. C’est pourquoi elle est tr\u00e8s \u00e9cout\u00e9e aujourd’hui, pour cette m\u00eame raison elle a une responsabilit\u00e9 \u00e0 exercer \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale. Quelles le\u00e7ons personnelles (si vous en avez) avez-vous tir\u00e9es de l’exp\u00e9rience de cette pand\u00e9mie ? Quels changements concrets esp\u00e9rez-vous voir apr\u00e8s cette crise, tant d’un point de vue personnel que global ?<\/strong> R. – La premi\u00e8re le\u00e7on est la valeur du bien relationnel : comme nous n\u2019avons pas pu nous embrasser au cours de ces mois, j’ai red\u00e9couvert la valeur d’une \u00e9treinte et d’une rencontre. La deuxi\u00e8me : nous pouvons et devons faire de nombreuses r\u00e9unions en ligne et beaucoup de \u00ab\u00a0smart working\u00a0\u00bb,\u00a0 mais pour les d\u00e9cisions importantes et les r\u00e9unions d\u00e9cisives, le net ne suffit pas, le corps est n\u00e9cessaire. Le boom virtuel nous fait donc d\u00e9couvrir l’importance des rencontres en chair et en os et l’intelligence des corps. J’esp\u00e8re que nous n’oublierons pas les le\u00e7ons de ces mois (car l’homme oublie tr\u00e8s vite), en particulier l’importance de la politique telle que nous l’avons red\u00e9couverte au cours de ces mois (comme l’art du bien commun contre les maux communs), et que nous n’oublierons pas l’importance de la coop\u00e9ration humaine et de la solidarit\u00e9 globale. \"\"Pr\u00e9parer le monde de l\u2019 apr\u00e8s-covid, c’est aussi pr\u00e9parer les g\u00e9n\u00e9rations futures, celles qui demain seront appel\u00e9es \u00e0 d\u00e9cider, \u00e0 tracer de nouvelles voies. L’\u00e9ducation, dans ce sens, n’est\u00a0 pas seulement une \u00ab\u00a0d\u00e9pense\u00a0\u00bb \u00e0 limiter, m\u00eame en temps de crise ?<\/strong> R. – L’\u00e9ducation, en particulier celle des enfants et des jeunes, est bien plus qu’une \u00ab\u00a0d\u00e9pense\u00a0\u00bb… c’est l’investissement collectif ayant le taux de rendement social le plus \u00e9lev\u00e9. J’esp\u00e8re que lorsque, dans les pays o\u00f9 l’\u00e9cole est encore ferm\u00e9e, quand elle sera r\u00e9-ouverte , ce sera un jour f\u00e9ri\u00e9. La d\u00e9mocratie commence sur les bancs de l’\u00e9cole et y rena\u00eet \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration. Le premier h\u00e9ritage (patres munus) que nous transmettons entre les g\u00e9n\u00e9rations est celui de l’\u00e9ducation. Des dizaines de millions de gar\u00e7ons et de filles dans le monde n’ont pas acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation. Peut-on ignorer l’article 26 de la D\u00e9claration des droits de l’homme qui stipule le droit \u00e0 l’\u00e9ducation pour tous, une \u00e9ducation gratuite et obligatoire, au moins pour l’enseignement fondamental ?<\/strong> R. – Il ne faut \u00e9videmment pas l’ignorer, mais nous ne pouvons pas demander que le co\u00fbt de l’\u00e9cole soit enti\u00e8rement pris en charge par les pays qui ne disposent pas de ressources suffisantes. Nous devrions bient\u00f4t lancer une nouvelle coop\u00e9ration internationale sous le slogan : \u00ab\u00a0l’\u00e9cole pour les enfants et les adolescents est un bien commun mondial\u00a0\u00bb,\u00a0 o\u00f9 les pays disposant de plus de ressources aident ceux qui en ont moins \u00e0 rendre effectif le droit \u00e0 la gratuit\u00e9 des \u00e9tudes. Cette pand\u00e9mie nous montre que le monde est une grande communaut\u00e9, nous devons transformer ce mal commun en de nouveaux biens communs mondiaux. M\u00eame dans les pays riches, les parties du budget consacr\u00e9es \u00e0 l’\u00e9ducation ont subi des r\u00e9ductions, parfois \u00e9normes. Peut-on avoir int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas investir dans les g\u00e9n\u00e9rations futures ?<\/strong> R. – Si la logique \u00e9conomique prend le dessus, il y aura davantage de raisonnements du type \u00ab\u00a0pourquoi dois-je faire quelque chose pour les g\u00e9n\u00e9rations futures, qu’ont-elles fait pour moi\u00a0\u00bb\u00a0?\u00a0 Si le \u2018do ut des\u2019<\/em>, le registre du commerce, devient la nouvelle logique des nations, on investira de moins en moins pour l’\u00e9cole, on fera de plus en plus de dettes que paieront les enfants d’aujourd’hui. Nous devons redevenir g\u00e9n\u00e9reux, cultiver des vertus non \u00e9conomiques telles que la compassion, la douceur, la magnanimit\u00e9. L’\u00c9glise catholique est en premi\u00e8re ligne pour offrir une \u00e9ducation aux plus pauvres. M\u00eame dans des conditions de grande difficult\u00e9 \u00e9conomique, car comme nous le constatons en cette p\u00e9riode de pand\u00e9mie, les lockdowns ont eu un impact consid\u00e9rable sur les \u00e9coles catholiques. Mais l’\u00c9glise est l\u00e0 et accueille tout le monde, sans distinction de foi, en faisant place \u00e0 la rencontre et au dialogue. Dans quelle mesure ce dernier aspect est-il important ?<\/strong> R. – L’\u00c9glise a toujours \u00e9t\u00e9 une institution du bien commun. La parabole de Luc ne nous dit pas quelle foi avait l’homme \u00e0 moiti\u00e9 mort sauv\u00e9 par le Samaritain. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment pendant les grandes crises que l’\u00c9glise retrouve sa vocation de \u00ab\u00a0Mater et magistra\u00a0\u00bb, que l’estime des non-chr\u00e9tiens \u00e0 son \u00e9gard grandit, que cet oc\u00e9an qui accueille tout pour redonner tout \u00e0 tous, surtout aux plus pauvres, car l’\u00c9glise a toujours su que l’indicateur de tout bien commun est la condition des plus pauvres. L’enseignement de la religion, des religions, dans un monde de plus en plus tent\u00e9 par les divisions et qui favorise le spectacle de la peur et de la tension ; quels r\u00e9sultats peut-il apporter ?<\/strong> R. – Cela d\u00e9pend de la fa\u00e7on dont vous l’enseignez. La dimension \u00e9thique qui existe dans chaque religion n’est pas suffisante. Le grand enseignement que les religions peuvent donner aujourd’hui concerne la vie int\u00e9rieure et la spiritualit\u00e9 car notre g\u00e9n\u00e9ration a, en l’espace de quelques d\u00e9cennies, dilapid\u00e9 un h\u00e9ritage mill\u00e9naire de sagesse ancienne et de pi\u00e9t\u00e9 populaire. Les religions doivent aider les jeunes et tous les autres \u00e0 r\u00e9\u00e9crire une nouvelle grammaire de la vie int\u00e9rieure, et si elles ne le font pas, la d\u00e9pression deviendra le fl\u00e9au du 21e si\u00e8cle. <\/p>\n

Source : Vatican News<\/em><\/p>\n

  Cliquez ici pour voir l’interview en anglais<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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