{"id":314474,"date":"2020-11-24T03:00:40","date_gmt":"2020-11-24T02:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/temoins-et-artisans-de-paix-depuis-50-ans\/"},"modified":"2024-05-15T21:01:01","modified_gmt":"2024-05-15T19:01:01","slug":"temoins-et-artisans-de-paix-depuis-50-ans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/temoins-et-artisans-de-paix-depuis-50-ans\/","title":{"rendered":"T\u00e9moins et artisans de paix depuis 50 ans"},"content":{"rendered":"<p><em>A l&rsquo;occasion du 50\u00e8me anniversaire de Religions pour la Paix, nous faisons le point sur les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s et les perspectives d&rsquo;avenir avec Azza Karram, \u00e9lue Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9rale.<\/em>  <img alt=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-237935 alignright\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Pensiero-del-giorno-NOV_IT-340x340.png\" alt=\"\" width=\"255\" height=\"255\" \/>  Azza Karram a \u00e9t\u00e9 \u00e9lue secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale de <a href=\"https:\/\/www.rfp.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Religions pour la Paix<\/em> <\/a>en ao\u00fbt 2019. \u00c9gyptienne d&rsquo;origine, de nationalit\u00e9 n\u00e9erlandaise, professeure d&rsquo;\u00e9tudes religieuses et de diplomatie, ancienne fonctionnaire des Nations unies, \u00e2me \u00e0 dimension universelle, elle est aujourd&rsquo;hui \u00e0 la t\u00eate d&rsquo;un mouvement auquel adh\u00e8rent plus de 900 responsables religieux de 90 pays, engag\u00e9s avec elle pour faire de la paix un lieu de rencontre et un chemin \u00e0 suivre en communaut\u00e9. <em>Religions pour la Paix<\/em> a ouvert sa premi\u00e8re assembl\u00e9e du 16 au 21 ao\u00fbt 1970. Elle \u00e9tait alors dirig\u00e9e par Nikkyo Niwano, un esprit de grande vision, japonais et fondateur de la Rissho Kosei-kai. Dans les ann\u00e9es 1990, il a invit\u00e9 Chiara Lubich \u00e0 cette assembl\u00e9e mondiale : il a trouv\u00e9 en elle une consonance spirituelle et pragmatique unique. Cette ann\u00e9e, Religions pour la Paix c\u00e9l\u00e8bre son 50\u00e8me anniversaire. Nous avons rejoint Azza Karram \u00e0 New York pour lui demander une analyse du chemin effectu\u00e9 et les perspectives d&rsquo;avenir.  <strong>50 ans apr\u00e8s la fondation de <em>Religions pour la Paix, <\/em>quelle mission et quel message le mouvement continue-t-il \u00e0 donner ?<\/strong> Notre t\u00e9moignage apr\u00e8s 50 ans de vie est qu&rsquo;il est in\u00e9vitable que les religions travaillent ensemble au-del\u00e0 des diff\u00e9rences institutionnelles, g\u00e9ographiques ou doctrinales. C&rsquo;est le message que nous donnons, m\u00eame si nous ne le r\u00e9alisons pas encore parfaitement car nous savons qu&rsquo;il y a un processus d&rsquo;apprentissage constant et qu&rsquo;il y a aussi la fatigue de travailler ensemble. Ensuite, le Covid a mis encore plus en \u00e9vidence la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;un travail commun. Les communaut\u00e9s religieuses ou les ONG inspir\u00e9es par des valeurs religieuses le font parce qu&rsquo;elles ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette crise humanitaire, et non d&rsquo;autres. Il est vrai que les institutions de sant\u00e9 sont \u00e9galement intervenues, mais elles n&rsquo;auraient pas pu le faire de mani\u00e8re aussi capillaire sans les institutions religieuses qui ont non seulement apport\u00e9 une r\u00e9ponse sanitaire, financi\u00e8re et psychologique \u00e0 cette crise, mais qui ont su se pencher sur les besoins spirituels d&rsquo;une communaut\u00e9 et y r\u00e9pondent \u00e0 100% sur tous les fronts. Cependant, combien de ces institutions religieuses, tout en r\u00e9pondant aux besoins d&rsquo;une m\u00eame communaut\u00e9, travaillent ensemble ?  Tr\u00e8s peu et non par manque de besoins, d&rsquo;efficacit\u00e9 ou de connaissances. Je soup\u00e7onne parfois que nous essayons en fait de sauver nos institutions et que collaborer en cette p\u00e9riode complexe exige encore plus d&rsquo;efforts et d&rsquo;engagement parce qu&rsquo;il est plus facile de se soucier du caract\u00e8re sacr\u00e9 et de la coh\u00e9sion de nos groupes que de nous ouvrir \u00e0 un engagement universel et pourtant le Covid nous force plut\u00f4t \u00e0 faire autre chose. Nous avons voulu lancer un fonds humanitaire multi-religieux pr\u00e9cis\u00e9ment pour montrer que r\u00e9pondre ensemble \u00e0 un besoin, c&rsquo;est construire l&rsquo;avenir commun avec intention et volont\u00e9\u00a0; les r\u00e9sultats sont et seront copieux : nous le savons par notre histoire et nous voulons continuer \u00e0 montrer combien la collaboration interreligieuse est fructueuse.  <strong>A quels d\u00e9fis est confront\u00e9 <em>Religions pour la Paix<\/em> ?<\/strong> Les d\u00e9fis de <em>Religions pour la Paix<\/em> sont \u00e0 mon avis les m\u00eames que ceux de toutes les institutions, non seulement religieuses, mais aussi politiques, institutionnelles, judiciaires et financi\u00e8res en termes de confiance, d&rsquo;efficacit\u00e9, de l\u00e9gitimit\u00e9 et de comp\u00e9tence. \u00c0 mon avis, les institutions religieuses souffrent de ces crises depuis longtemps et en souffriront plus longtemps encore que les institutions civiles. Je reviens \u00e0 la pand\u00e9mie. Les blocus et les fermetures ont cr\u00e9\u00e9 une rupture institutionnelle dans nos communaut\u00e9s. Vous pouvez bien comprendre ce que c&rsquo;est que de ne plus pouvoir nous r\u00e9unir, ce qui est l&rsquo;une des fonctions fondamentales et essentielles de notre exp\u00e9rience, et que ces fonctions soient au contraire menac\u00e9es par les \u00e9glises, les temples, les mosqu\u00e9es et les synagogues qui abritaient autrefois des milliers ou des centaines de personnes et qui doivent maintenant \u00eatre limit\u00e9es \u00e0 50 ou quelques dizaines d\u2019entre elles.  L&rsquo;absence de r\u00e9union exige donc que nous restructurions \u00e9galement notre service religieux et, en fait, nous nous y sommes install\u00e9s, mais dans quelle mesure cela affecte-t-il la pratique religieuse ? M\u00eame ceux qui dirigent ces communaut\u00e9s, et pas seulement les membres, doivent reconfigurer leur r\u00f4le et la fa\u00e7on dont ils l\u2019exercent dans le monde. Donc, si je lutte d\u00e9j\u00e0 pour survivre en tant qu&rsquo;institution, comment puis-je travailler avec d&rsquo;autres personnes qui ont les m\u00eames probl\u00e8mes dans d&rsquo;autres parties du monde ? Nous sommes tous interpell\u00e9s par cette remise en question, les Nations unies, les gouvernements et les religions le sont aussi.  Et puis il y a les menaces qui p\u00e8sent sur l&rsquo;existence m\u00eame des religions dans les pays et les soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 l&rsquo;autoritarisme n&rsquo;autorise pas les pratiques religieuses et o\u00f9 les r\u00e9gimes se sentent menac\u00e9s dans leur fragilit\u00e9 intrins\u00e8que par ces voix qui vibrent pour les droits de l&rsquo;homme, la justice, le pluralisme. Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces d\u00e9fis, nous avons besoin de plus de collaboration, nous avons besoin de ressources financi\u00e8res, et j&rsquo;ose dire que nous avons \u00e9galement besoin d&rsquo;une plus grande conscience politique du r\u00f4le social des collaborations multi-religieuses, qui devraient \u00e9galement \u00eatre soutenues \u00e9conomiquement parce qu&rsquo;elles sont des espaces de service, de rencontre, de ressources uniques pour la croissance d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9. Au lieu de cela, je constate que les religions sont souvent en marge et que si elles travaillent ensuite ensemble, elles sont g\u00e9n\u00e9ralement les derni\u00e8res dans les perspectives des gouvernements.  <strong>Vous avez cit\u00e9 la collaboration comme un pilier fondamental de l&rsquo;exp\u00e9rience interreligieuse. Nous savons qu&rsquo;il existe une collaboration de longue date entre <em>Religions pour la Paix<\/em> et le mouvement des Focolari. Comment se poursuit-il et comment mettre en \u0153uvre ce travail commun ?<\/strong> C&rsquo;est une longue collaboration qui est n\u00e9e en 1982 et qui a vu Chiara Lubich \u00eatre l&rsquo;une des pr\u00e9sidentes d&rsquo;honneur de <em>Religions pour la Paix<\/em> depuis 1994. Maintenant, Maria Voce continue \u00e0 \u00eatre l&rsquo;une de nos co-pr\u00e9sidentes depuis 2013. J\u2019ai promis, au d\u00e9but de mon mandat, d&rsquo;honorer tous ceux qui m&rsquo;ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et qui ont permis \u00e0 <em>Religions pour la Paix<\/em> d&rsquo;\u00eatre ce qu&rsquo;elle est et donc aussi \u00e0 Chiara. J&rsquo;ai vraiment besoin de trouver un espace, \u00e9galement dans notre site web, pour raconter cette amiti\u00e9. Ce qui me frappe le plus dans notre lien, dans le pass\u00e9 et aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est que notre lien a toujours \u00e9t\u00e9 une collaboration vitale et vivante, faite de personnes.  C&rsquo;est le fruit de cet h\u00e9ritage si, aujourd&rsquo;hui encore, la communication de <em>Religions pour la Paix<\/em> est assur\u00e9e par une personne des Focolari et si, au fil des ans, des membres des Focolari ont servi notre mouvement de la mani\u00e8re la plus vari\u00e9e.\u00a0 Tout comme le Rissho Kosei-kai. Ces collaborations interreligieuses capables de partager des ressources humaines, images du divin vivant qui honorent de leur pr\u00e9sence l&rsquo;espace sacr\u00e9 du dialogue sont pour moi un signe de r\u00e9ciprocit\u00e9 envers Dieu car \u00e0 travers ce travail commun dans le dialogue interreligieux nous le servons, en montrant \u00e0 tous la beaut\u00e9 de nous avoir cr\u00e9\u00e9s de tant de religions.  <strong>Comment imaginez-vous l&rsquo;avenir de <em>Religions pour la Paix<\/em> ?<\/strong> Je l&rsquo;imagine sous la banni\u00e8re du multilat\u00e9ralisme. Tout comme les Nations unies sont le multilat\u00e9ralisme des gouvernements, je consid\u00e8re notre mouvement comme le multilat\u00e9ralisme des religions. Apr\u00e8s tout, en tant qu&rsquo;\u00eatres humains, nous nous engageons, au niveau micro et macro, \u00e0 pr\u00e9server la diversit\u00e9 voulue par le Cr\u00e9ateur et \u00e0 la sauvegarder pour tous, y compris les institutions. J&rsquo;imagine le b\u00e9n\u00e9fice que les institutions pourraient tirer de cette vision et de notre travail, et si nous travaillons ensemble, nous nous \u00e9panouirons tous les deux. Si les institutions politiques s&rsquo;attachent \u00e0 se sauver, si les entit\u00e9s religieuses s&rsquo;int\u00e9ressent \u00e0 se sauver, cela conduira \u00e0 la destruction non seulement de nos groupes mais de la plan\u00e8te enti\u00e8re. Et au lieu de cela, le pape lui-m\u00eame, d&rsquo;abord avec la <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em><u>Laudato s\u00ec<\/u><\/em> <\/a>et maintenant avec son encyclique, n\u00e9e de ce document commun avec le plus haut dirigeant sunnite qui nous appelle, est un appel commun \u00e0 la sauvegarde de la terre mais surtout \u00e0 la fraternit\u00e9 humaine inclusive de toutes les religions. Nous soutenons cette encyclique et cet appel \u00e0 la fraternit\u00e9 ne laisse personne exclu, m\u00eame pas ceux qui n&rsquo;ont pas une <strong>foi<\/strong>, et nous nous battrons pour en faire un v\u00e9ritable patrimoine de toutes les religions. <\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Aux soins de Maddalena Maltese<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A l&rsquo;occasion du 50\u00e8me anniversaire de Religions pour la Paix, nous faisons le point sur les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s et les perspectives d&rsquo;avenir avec Azza Karram, \u00e9lue Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-314474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=314474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=314474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=314474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=314474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}