{"id":314820,"date":"2021-07-26T01:00:38","date_gmt":"2021-07-25T23:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/la-famille-source-davenir\/"},"modified":"2024-05-15T21:02:03","modified_gmt":"2024-05-15T19:02:03","slug":"la-famille-source-davenir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/la-famille-source-davenir\/","title":{"rendered":"La famille, source d\u2019avenir"},"content":{"rendered":"<p><em>Dans le contexte de l\u2019actuelle situation sociale internationale, ces quelques r\u00e9flexions sur la famille et son devoir\u00a0\u00eatre peuvent appara\u00eetre utopiques et ing\u00e9nues.<\/em>  La culture de l\u2019Occident, impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019individualisme, s\u00e9pare en cat\u00e9gories les hommes et les femmes, et les consid\u00e8re comme des consommateurs dont elle doit stimuler les besoins. [\u2026]  Dans un contexte culturel marqu\u00e9 par l\u2019individualisme et la recherche du profit, la famille est devenue tr\u00e8s fragile. Ce sont surtout les familles socialement marginalis\u00e9es qui se disloquent. [\u2026]  Face au grand myst\u00e8re de la souffrance on est compl\u00e8tement d\u00e9concert\u00e9s. La Bible nous pr\u00e9sente une souffrance \u00e0 son paroxysme, qui s\u2019exprime par une interrogation, \u201c\u00a0pourquoi\u00a0?\u00a0\u201d, lanc\u00e9e vers le ciel. Dans le r\u00e9cit de la passion selon l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu on lit\u00a0: \u00ab\u00a0Vers trois heures, J\u00e9sus cria d\u2019une voix forte\u00a0: \u2018Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9\u00a0?\u00a0\u2019\u00a0\u00bb\u00a0(Mt 27, 46). \u00a0[\u2026]  Dans son abandon, manifestation ultime et maximale de son amour, le Christ s\u2019an\u00e9antit compl\u00e8tement et peut ouvrir aux hommes la voie de l\u2019unit\u00e9 avec Dieu et entre eux. Son interrogation\u00a0: \u201c\u00a0Pourquoi\u00a0?\u00a0\u201d, rest\u00e9e sans r\u00e9ponse, devient pour chaque homme la r\u00e9ponse \u00e0 ce qui l\u2019angoisse. L\u2019homme angoiss\u00e9, solitaire, rat\u00e9, condamn\u00e9 ne lui ressemble-t-il pas\u00a0? Chaque division familiale ou entre groupes et peuples ne reproduit-elle pas ce qu\u2019il a lui-m\u00eame v\u00e9cu\u00a0? Celui qui a perdu le sens de Dieu et de son dessein sur l\u2019homme, celui qui ne croit plus \u00e0 l\u2019amour et accepte \u00e0 sa place n\u2019importe quel produit de remplacement, ne lui ressemble-t-il pas\u00a0? Il n\u2019y a pas au monde de trag\u00e9die, il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9checs familiaux qui ne trouvent un \u00e9cho dans la nuit v\u00e9cue par l\u2019homme-Dieu. [\u2026]  \u00c0 travers le vide, le rien qu\u2019est J\u00e9sus\u00a0abandonn\u00e9, les hommes ont \u00e9t\u00e9 inond\u00e9s de la gr\u00e2ce et de la vie de Dieu. Le Christ a refait l\u2019unit\u00e9 entre Dieu et la Cr\u00e9ation, il a r\u00e9tabli le projet, il a cr\u00e9\u00e9 des hommes nouveaux et, en cons\u00e9quence, des familles nouvelles.  [\u2026] L\u2019\u00e9v\u00e9nement de la Passion et de l\u2019abandon de l\u2019Homme-Dieu peut devenir le point de r\u00e9f\u00e9rence et la source cach\u00e9e qui permettent de transformer la mort en r\u00e9surrection, les limites en chances pour aimer, les crises familiales en \u00e9tapes de croissance. De quelle mani\u00e8re\u00a0?  [\u2026] Mais si nous croyons que l\u2019amour de Dieu est pr\u00e9sent derri\u00e8re la trame de nos existences, et si, forts de cette foi, nous savons reconna\u00eetre dans nos souffrances quotidiennes ou celles d\u2019autrui, petites ou grandes, un aspect de la souffrance du Christ crucifi\u00e9 et abandonn\u00e9, une participation \u00e0 sa douleur qui a rachet\u00e9 le monde, alors il devient possible d\u2019entrevoir le sens des situations m\u00eame absurdes.  [\u2026] Nous pouvons, pour prouver que c\u2019est possible, proposer deux exemples embl\u00e9matiques.  Claudette, une jeune femme fran\u00e7aise, avec un petit gar\u00e7on d\u2019un an, est abandonn\u00e9e par son mari. Le milieu ferm\u00e9 de province o\u00f9 elle a grandi l\u2019induit \u00e0 demander le divorce. Entre-temps, elle a fait la connaissance d\u2019un couple qui lui parle d\u2019un Dieu particuli\u00e8rement proche de ceux qui souffrent\u00a0: <em>\u00ab\u00a0J\u00e9sus t\u2019aime,<\/em> lui disent-ils, <em>lui aussi a \u00e9t\u00e9 trahi et abandonn\u00e9. Il peut te donner la force d\u2019aimer et de pardonner.\u00a0\u00bb<\/em> Peu \u00e0 peu, le ressentiment s\u2019att\u00e9nue et son attitude change. Son mari en est touch\u00e9, et lors de la premi\u00e8re audience devant le juge, Claudette et Laurent posent l\u2019un sur l\u2019autre un regard nouveau. Ils acceptent un d\u00e9lai de r\u00e9flexion de six mois. Les contacts entre eux se renouent et quand le juge les convoque pour prononcer le divorce, ils refusent et redescendent les escaliers du tribunal la main dans la main. La naissance de deux autres petites filles va consolider le bonheur de leur couple qui a de profondes racines dans la douleur.  La deuxi\u00e8me exp\u00e9rience s\u2019est pass\u00e9e ici en Suisse. Un jour, un fils de bonne famille avoue \u00e0 ses parents qu\u2019il est toxicomane. Tous leurs efforts pour le soigner sont vains. D\u00e9sormais il a quitt\u00e9 le foyer familial. Des sentiments de culpabilit\u00e9, de peur, d\u2019impuissance, de honte envahissent ses pauvres parents. C\u2019est la rencontre avec J\u00e9sus\u00a0abandonn\u00e9, dans cette plaie si fr\u00e9quente de notre soci\u00e9t\u00e9.  Ils \u00e9treignent J\u00e9sus\u00a0abandonn\u00e9 dans leur souffrance et il leur semble comprendre int\u00e9rieurement que l\u2019amour vrai partage avec l\u2019autre la r\u00e9alit\u00e9 qui est la sienne. Ces parents s\u2019engagent \u00e0 soulager ces souffrances. Avec un groupe de familles, ils portent r\u00e9guli\u00e8rement des sandwiches aux jeunes du <em>Platzspitz<\/em>, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, l\u2019enfer de la drogue de Zurich. Un jour, ils rencontrent leur fils en guenilles et \u00e9puis\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019aide d\u2019autres familles et au terme d\u2019un long cheminement, ils parviennent \u00e0 le lib\u00e9rer de sa toxicomanie.  [\u2026] Parfois les traumatismes gu\u00e9rissent, les familles se r\u00e9unissent. Parfois, rien ne change ext\u00e9rieurement, mais la douleur est transcend\u00e9e, l\u2019angoisse est apais\u00e9e, la rupture d\u00e9pass\u00e9e\u00a0; parfois la souffrance physique ou spirituelle est latente, mais elle acquiert un sens dans l\u2019union \u00e0 la Passion du Christ qui continue \u00e0 racheter et \u00e0 sauver les familles et toute l\u2019humanit\u00e9. Alors le joug devient l\u00e9ger.  La famille peut donc retrouver toute la splendeur du dessein originel du Cr\u00e9ateur en puisant \u00e0 la source de l\u2019amour que le Christ a port\u00e9 sur la terre. <\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Chiara Lubich<\/em><\/p>\n<p> <em>Extrait de Nuova Umanit\u00e0, 21 [1999\/5], 125, pp. 475-487<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extrait du discours de Chiara\u00a0Lubich \u00e0 Lucerne (Suisse) le 16\u00a0mai 1999, \u00e0 l\u2019occasion du 19\u00b0 Congr\u00e8s International pour la famille.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-314820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=314820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/314820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=314820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=314820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=314820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}