{"id":314900,"date":"2021-10-06T01:00:55","date_gmt":"2021-10-05T23:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/communion-de-pensee-et-desprit\/"},"modified":"2024-05-15T21:02:17","modified_gmt":"2024-05-15T19:02:17","slug":"communion-de-pensee-et-desprit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/communion-de-pensee-et-desprit\/","title":{"rendered":"Communion de pens\u00e9e et d’esprit"},"content":{"rendered":"

Congr\u00e8s \u00e0 la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie d’Innsbruck (Autriche) au terme de plusieurs ann\u00e9es d’activit\u00e9 intellectuelle et d’exercice existentiel. <\/em> \"\"\u00ab\u00a0Regarder toutes les fleurs\u00a0\u00bb<\/strong> est un titre inhabituel pour un Congr\u00e8s th\u00e9ologique et, qui plus est, dans un contexte aussi prestigieux que celui de la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie d’Innsbruck, que les initi\u00e9s identifient au nom de Karl Rahner, enterr\u00e9 dans la grande \u00e9glise j\u00e9suite qui s\u00e9pare les deux ailes de l’Ath\u00e9n\u00e9e.\u00a0\u00a0 Il est significatif que ce Congr\u00e8s se soit tenu ici m\u00eame, dans la prestigieuse salle Leopold, caract\u00e9ris\u00e9e par une grande participation (une centaine de personnes) avec 150 points d’\u00e9coute dans d’autres continents. Il ne s’agissait pas d’un \u00e9v\u00e9nement isol\u00e9, mais plut\u00f4t de la conclusion d’un parcours commenc\u00e9 il y a pr\u00e8s de dix ans lors d’une conf\u00e9rence islamo-chr\u00e9tienne organis\u00e9e par le mouvement des Focolari et fond\u00e9e sur un \u00e9change d’exp\u00e9riences dans le dialogue de la vie. Deux professeurs de la facult\u00e9 de th\u00e9ologie autrichienne – Roman Siebenrock et Wolfgang Palaver – pr\u00e9sents \u00e0 cette occasion ont montr\u00e9 un grand int\u00e9r\u00eat pour cette exp\u00e9rience de dialogue. Au cours des mois suivants, au contact de la spiritualit\u00e9 des Focolari, ils avaient \u00e9galement visit\u00e9 le nouvel Institut universitaire Sophia et le Centre International pour le Dialogue Interreligieux du Mouvement. D’o\u00f9 l’id\u00e9e de former un groupe de recherche avec des universitaires des deux religions pour explorer les aspects de la spiritualit\u00e9 selon les deux perspectives. Depuis, chaque ann\u00e9e, \u00e0 la fin du mois d’ao\u00fbt, ce groupe – appel\u00e9 clusters –<\/em> compos\u00e9 d’une vingtaine de personnes d’horizons diff\u00e9rents se r\u00e9unit r\u00e9guli\u00e8rement pendant quelques jours. D\u00e8s le d\u00e9part, il ne s’agissait pas seulement d’une activit\u00e9 intellectuelle et acad\u00e9mique, mais aussi d’un exercice existentiel qui a permis de construire progressivement de profondes relations personnelles, culturelles, religieuses et intellectuelles. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l’int\u00e9r\u00eat du groupe s’est port\u00e9 sur certaines pages de caract\u00e8re mystique de Chiara Lubich. Ces passages, dont celui qui a donn\u00e9 son titre \u00e0 la conf\u00e9rence, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9s en profondeur tant dans la sensibilit\u00e9 chr\u00e9tienne (catholique et r\u00e9form\u00e9e) que musulmane (sunnite et chiite). Au terme de ce parcours, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 d’organiser un congr\u00e8s acad\u00e9mique pour partager la richesse de ces r\u00e9flexions. \"\"Le congr\u00e8s de ces jours-ci a ouvert cette exp\u00e9rience \u00e0 un public acad\u00e9mique, et pas seulement, de matrice allemande (Autrichiens, Suisses et Allemands \u00e9taient en effet la grande majorit\u00e9 des participants) exprimant dans le style, le langage et les cat\u00e9gories de pens\u00e9e de cette partie de l’Europe un h\u00e9ritage spirituel r\u00e9cent (celui de Chiara Lubich) capable, cependant, de coaguler des penseurs d’origines diff\u00e9rentes, tant ethniques que culturelles et surtout religieuses ou non : catholiques, r\u00e9form\u00e9s, musulmans et marxistes. Une r\u00e9flexion th\u00e9ologique sur le passage qui a donn\u00e9 son titre \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement – une intervention du th\u00e9ologien r\u00e9form\u00e9 Stefan Tobler – a \u00e9t\u00e9 suivie d’autres r\u00e9flexions et tables rondes d’o\u00f9 sont ressorties les exp\u00e9riences de communion intellectuelle et spirituelle que ces universitaires – chr\u00e9tiens et musulmans – vivent depuis des ann\u00e9es.\u00a0 Comme l’a per\u00e7u un artiste genevois qui a particip\u00e9 aux travaux, on percevait un t\u00e9moignage clair lorsqu’un groupe est mont\u00e9 sur sc\u00e8ne pour contribuer \u00e0 plusieurs voix. C’est une chose que l’on trouve rarement dans le milieu universitaire et qui, en ces jours-ci, a caract\u00e9ris\u00e9 le congr\u00e8s par une dimension importante : la communion de pens\u00e9e et d’esprit. De plus, la pr\u00e9sence de catholiques, de r\u00e9form\u00e9s, de marxistes et de musulmans offrait un remarquable \u00e9chantillon d’\u00e9coles de pens\u00e9e, de sensibilit\u00e9s acad\u00e9miques mais aussi culturelles et religieuses, ce qui n’est pas facile \u00e0 trouver dans le monde d’aujourd’hui o\u00f9 les polarisations quotidiennes sont fortes, m\u00eame dans les sph\u00e8res acad\u00e9miques et culturelles. <\/p>\n

Roberto Catalano<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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