{"id":314912,"date":"2021-10-16T01:00:18","date_gmt":"2021-10-15T23:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/unis-dans-la-creation\/"},"modified":"2024-05-15T21:02:20","modified_gmt":"2024-05-15T19:02:20","slug":"unis-dans-la-creation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/unis-dans-la-creation\/","title":{"rendered":"Unis dans la cr\u00e9ation \u00a0"},"content":{"rendered":"

\u00c0 l\u2019approche de la cl\u00f4ture du \u00ab\u00a0Temps de la Cr\u00e9ation\u00a0\u00bb, quelques r\u00e9flexions et exp\u00e9riences sur la contribution que nous, citoyens du monde, appartenant \u00e0 diff\u00e9rentes religions, pouvons offrir pour la protection de notre plan\u00e8te et de l’humanit\u00e9, en consid\u00e9rant la cr\u00e9ation comme un point de rencontre.<\/em> Comme \u00ab\u00a0une s\u0153ur, avec laquelle nous partageons l’existence, et comme une belle m\u00e8re qui nous accueille dans ses bras.\u00bb <\/em>\u00a0C’est avec ces mots que le Saint P\u00e8re, en d\u00e9crivant notre plan\u00e8te, nous introduit dans son exhortation apostolique Laudato Si<\/em>. L’appel du pape s’adresse \u00e0 \u00ab\u00a0tous les hommes de bonne volont\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> et aux croyants de toutes les confessions : \u00ab\u00a0La plupart des habitants de la plan\u00e8te se d\u00e9clarent croyants, ce qui devrait encourager les religions \u00e0 engager un dialogue les unes avec les autres, orient\u00e9 vers la protection de la nature, la d\u00e9fense des pauvres, la construction d’un r\u00e9seau de respect et de fraternit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em> [1]<\/a> Notre maison est en danger et la gravit\u00e9 de la crise \u00e9cologique que nous vivons exige que l’on trouve une voie en vue du bien commun. Creuser jusqu’\u00e0 l’essence de chaque credo<\/em> est le moyen de d\u00e9couvrir, avec \u00e9merveillement, que nous sommes unis dans la cr\u00e9ation. C’est le moyen de nous retrouver, dans la beaut\u00e9 de la diversit\u00e9, comme des fr\u00e8res vivant sous le m\u00eame toit. \u00ab\u00a0Le juda\u00efsme enseigne que nous sommes les partenaires de Dieu dans la cr\u00e9ation\u00a0\u00bb<\/em>, explique Emily Soloff, directrice associ\u00e9e pour les relations interconfessionnelles et intergroupes \u00e0 l’American Jewish Committee<\/em>. \u00ab\u00a0La cr\u00e9ation ne nous appartient pas\u00a0\u00bb<\/em>, poursuit-elle, \u00ab\u00a0mais nous avons la responsabilit\u00e9 de prendre soin du monde et de le gu\u00e9rir. (…) Shabbat est un jour de la semaine o\u00f9 nous r\u00e9duisons intentionnellement notre consommation d’\u00e9nergie en \u00e9teignant compl\u00e8tement nos ordinateurs, t\u00e9l\u00e9phones et autres appareils \u00e9lectroniques. Nous ne conduisons pas de voiture et ne faisons pas de shopping le jour du Shabbat. C’est un jour de repos.\u00a0\u00bb<\/em> La modernisation nous a progressivement \u00e9loign\u00e9s de la vision de la terre comme manifestation du divin, en laissant l’homme s\u2019imposer \u00e0 la nature. Mostafa El-Diwany, m\u00e9decin musulman au d\u00e9partement de m\u00e9decine de l’Universit\u00e9 de Montr\u00e9al-Canada, d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Dans l’islam, comme dans les autres religions abrahamiques, l’axe de l’\u00eatre est l’unit\u00e9 de Dieu ; le Cr\u00e9ateur est la source de tout ce qui existe (…). En tant que tels, tout organisme vivant et la mati\u00e8re elle-m\u00eame sont impr\u00e9gn\u00e9s du Sacr\u00e9, et sont donc sacr\u00e9s. Cette notion n’entrave en rien l’\u00e9tude objective du monde physique et de l’homme en son sein. (…) Dieu a donn\u00e9 \u00e0 l’homme une dignit\u00e9 sur le reste de sa cr\u00e9ation dont il lui a confi\u00e9 la g\u00e9rance. Il ne s’agit pas d’un r\u00f4le de domination ni d’exploitation, mais d’une position de responsabilit\u00e9 (…)\u00a0\u00bb<\/em> Ce qui appara\u00eet comme une crise environnementale pourrait donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une crise spirituelle, l’incapacit\u00e9 de se reconnecter au divin et de vivre en harmonie avec la nature. R\u00e9tablir l’ordre dans la cr\u00e9ation \u00ab\u00a0est au c\u0153ur des pr\u00e9ceptes bouddhiste\u00a0\u00bb<\/em>, affirme Wasan Jompakdee, membre cofondateur et ancien secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la fondation Dhammanaat pour la conservation et le d\u00e9veloppement rural en Tha\u00eflande. Racontant le travail entrepris par Phra Ajahn Pongsak Techadhammo, moine fondateur, il dit : \u00ab\u00a0Il y a environ trente ans, il a commenc\u00e9 \u00e0 observer la d\u00e9gradation des arbres et du sol dans les montagnes du nord de la Tha\u00eflande. Les r\u00e9servoirs de haute altitude qui alimentaient les ruisseaux et les rivi\u00e8res en contrebas \u00e9taient endommag\u00e9s, entra\u00eenant un ass\u00e8chement lent des rivi\u00e8res. (…) Il a pris une mesure radicale pour inverser la d\u00e9sertification, en mobilisant les villageois pour r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer leurs terres st\u00e9riles et restaurer les r\u00e9servoirs. (…) Aujourd’hui, sur les terres arides et jaunes qu’il a prot\u00e9g\u00e9es on peut voir la pr\u00e9sence verdoyante des arbres fruitiers.<\/em> C’est une logique de compassion pour ce qui nous entoure, pour l’espace qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 et que nous devons partager. Selon l’hindouisme, \u00ab\u00a0la nature – <\/em>dit Meenal Katarnikar – membre de la facult\u00e9 de philosophie de l’Universit\u00e9 de Mumbai, appartient \u00e0 tout le monde, animaux, humains, dieux et plantes, et aime tout le monde de la m\u00eame mani\u00e8re<\/em>. En Inde<\/em> – poursuit-il – les rimes de notre enfance refl\u00e8tent notre amiti\u00e9 avec des animaux comme les vaches, les moineaux et les corbeaux. Chaque becqu\u00e9e de la m\u00e8re pour nourrir son petit est associ\u00e9 \u00e0 ‘fr\u00e8re moineau’ ou \u00e0 ‘cher corbeau’, ou ‘fr\u00e8re paon’.\u00a0\u00bb<\/em> Cette fraternit\u00e9, qui rappelle tant le \u00ab\u00a0Cantique des cr\u00e9atures\u00a0\u00bb de saint Fran\u00e7ois d’Assise, n’est possible que si nous nous red\u00e9couvrons follement amoureux de la cr\u00e9ation. Un \u00e9lan qui concerne tout le monde sans distinction, m\u00eame dans la sph\u00e8re chr\u00e9tienne, o\u00f9 il existe diff\u00e9rentes \u00c9glises. Le patriarche \u0153cum\u00e9nique de Constantinople Bartholom\u00e9e Ier, lors du sommet de Halki (Turquie) en 2012, d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Nous, chr\u00e9tiens, sommes appel\u00e9s \u00e0 accepter le monde comme un sacrement de communion, comme une mani\u00e8re de partager avec Dieu et le prochain \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale. Nous sommes humblement convaincus que le divin et l’humain se rencontrent dans les moindres d\u00e9tails du v\u00eatement sans couture de la cr\u00e9ation de Dieu, m\u00eame dans le dernier grain de poussi\u00e8re de notre plan\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/em> <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Maria Grazia Berretta<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Pape Fran\u00e7ois Lettre Encyclique Laudato s\u00ec<\/em> \u00a0p. 201.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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