{"id":315022,"date":"2022-01-13T03:00:14","date_gmt":"2022-01-13T02:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/la-synodalite-de-lamerique-latine\/"},"modified":"2024-05-15T21:02:41","modified_gmt":"2024-05-15T19:02:41","slug":"la-synodalite-de-lamerique-latine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/la-synodalite-de-lamerique-latine\/","title":{"rendered":"La synodalit\u00e9 de l’Am\u00e9rique latine"},"content":{"rendered":"

L’exp\u00e9rience de l’\u00c9glise en Am\u00e9rique latine dans la r\u00e9alisation de l’Assembl\u00e9e Eccl\u00e9siale a \u00e9t\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent : le cheminement du Peuple de Dieu dans un processus qui a connu son point culminant \u00e0 la fin du mois de novembre dernier mais qui continue maintenant \u00e0 mettre en \u0153uvre les <\/em>orientations pastorales prioritaires qui en sont ressorties. <\/em> \u00ab Nous avons v\u00e9cu une v\u00e9ritable exp\u00e9rience de synodalit\u00e9, dans l’\u00e9coute mutuelle et le discernement communautaire de ce que l’Esprit veut dire \u00e0 son \u00c9glise. Nous avons march\u00e9 ensemble, en reconnaissant notre diversit\u00e9 multiforme mais surtout ce qui nous unit et, dans le dialogue, nos c\u0153urs de disciples ont regard\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 que vit le continent dans ses peines et ses espoirs \u00bb. Tels sont les mots des 885 membres de l’Assembl\u00e9e Eccl\u00e9siale d’Am\u00e9rique latine et des Cara\u00efbes qui s’est tenue du 21 au 28 novembre de mani\u00e8re virtuelle et pr\u00e9sentielle au Mexique avec des repr\u00e9sentants de tous les pays du continent am\u00e9ricain. \u00ab Le pape Fran\u00e7ois – explique Susana Nuin, focolarine uruguayenne, coordinatrice de Cebitepal, l’organe de la Conseil \u00c9piscopale d’Am\u00e9rique latine et des Cara\u00efbes (CELAM) d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la formation – a ouvert le 24 janvier 2021 le processus de cette premi\u00e8re assembl\u00e9e eccl\u00e9siale en indiquant que tout le Saint peuple de Dieu devait y participer, c’est-\u00e0-dire les cardinaux, les \u00e9v\u00eaques, les pr\u00eatres, les religieux et les religieuses, les la\u00efcs, toutes g\u00e9n\u00e9rations et toutes cultures confondues \u00bb. \"\"Un parcours qui a impliqu\u00e9 dioc\u00e8ses, paroisses, communaut\u00e9s et mouvements dans un temps \u00ab\u00a0d’\u00e9coute\u00a0\u00bb. Un total de 70 000 r\u00e9ponses collectives ou individuelles sont arriv\u00e9es et composeront un livre. De ce mat\u00e9riel sont n\u00e9es les grandes lignes sur lesquelles les diff\u00e9rents groupes ont travaill\u00e9. \u00c0 mon avis – poursuit Nuin – les groupes ont constitu\u00e9 un espace tr\u00e8s int\u00e9ressant en raison de l’engagement et de l’int\u00e9r\u00eat des participants. Nous avons travaill\u00e9 pendant trois heures sans interruption, avec une grande libert\u00e9 d’expression, avec un d\u00e9sir de changement. Sandra Ferreira Ribeiro, focolarine br\u00e9silienne, coresponsable du Centre \u2018Uno\u2019, le secr\u00e9tariat pour le dialogue entre les chr\u00e9tiens des diff\u00e9rentes \u00c9glises des Focolari, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u00a0Pour moi, ce fut une v\u00e9ritable exp\u00e9rience de synodalit\u00e9. Chaque jour, pendant le travail en groupe, il y avait une question diff\u00e9rente \u00e0 laquelle il fallait r\u00e9pondre en fonction du th\u00e8me qui avait \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 pendant la matin\u00e9e. Dans notre groupe, il y avait 14 personnes de diff\u00e9rents pays, vocations et \u00e2ges, toutes reli\u00e9es par zoom<\/em>. Dans un premier temps, nous avons \u00e9cout\u00e9 les pens\u00e9es de chacun, puis nous avons essay\u00e9 de hi\u00e9rarchiser ce qui avait \u00e9merg\u00e9 en faisant une synth\u00e8se. \"\"Il s’agissait d’un travail intense et fructueux, entrecoup\u00e9 de courtes pauses, qui \u00e9taient m\u00eame parfois laiss\u00e9es de c\u00f4t\u00e9 afin que le dialogue puisse se poursuivre et que l’\u00e9quipe de coordination puisse toujours recevoir quelques r\u00e9flexions personnelles. Les moyens t\u00e9l\u00e9matiques ont permis une plus grande participation, m\u00eame s’il s’agissait d’un frein \u00e0 la connaissance mutuelle qui se cr\u00e9e spontan\u00e9ment dans les \u00ab\u00a0couloirs\u00a0\u00bb, dans les intervalles, et qui fait aussi partie de la synodalit\u00e9. Les moments de pri\u00e8re, tr\u00e8s bien organis\u00e9s surtout par les religieux et religieuses, ont exprim\u00e9 les diff\u00e9rentes contributions culturelles avec des symboles et des expressions musicales toujours bas\u00e9es sur la Parole. Comme dans tout parcours synodal, il y avait aussi de la place pour le d\u00e9saccord, pour l’\u00e9change de points de vue diff\u00e9rents, parfois divergents, mais qui n’ont jamais conduit \u00e0 des heurts ou \u00e0 des ruptures. Un document final n’a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment pas \u00e9t\u00e9 produit, car il reste encore beaucoup \u00e0 mettre en pratique dans le Document d’Aparecida (2007).<\/em> En outre, cette Assembl\u00e9e n’est qu’une \u00e9tape sur le chemin parcouru, qui doit et va se poursuivre. Le choix a \u00e9t\u00e9 de lancer un message au Peuple de Dieu d’Am\u00e9rique latine et des Cara\u00efbes, contenant les d\u00e9fis et les orientations pastorales prioritaires, allant d’un nouvel \u00e9lan en tant qu’\u00c9glise sortante au protagonisme des jeunes et des femmes ; de la promotion de la vie humaine, de la conception \u00e0 la mort naturelle, \u00e0 la formation \u00e0 la synodalit\u00e9. Des d\u00e9fis qui comprennent l’\u00e9coute et l’accompagnement des pauvres, des exclus et des laiss\u00e9s-pour-compte, dans le but de red\u00e9couvrir la valeur des peuples originels, l’inculturation et l’interculturalit\u00e9 ; la priorit\u00e9 \u00e0 la mise en \u0153uvre des r\u00eaves de \u00ab\u00a0Querida Amazonia\u00a0<\/em>[1]<\/a>\u00bb<\/em> pour la d\u00e9fense de la vie, de la terre et des cultures originelles et afro-descendantes. Enfin et surtout, accorder une attention particuli\u00e8re aux victimes d’abus dans le contexte eccl\u00e9sial et travailler \u00e0 la pr\u00e9vention. Parmi les invit\u00e9s, le cardinal Marc Ouelet, pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation pour les \u00e9v\u00eaques et Pr\u00e9sident de la Commission pontificale pour l’Am\u00e9rique latine, le cardinal Mario Grech, Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral du Synode des \u00e9v\u00eaques et les repr\u00e9sentants des conf\u00e9rences \u00e9piscopales r\u00e9gionales qui ont suivi les travaux avec grand int\u00e9r\u00eat. Sandra conclut\u00a0: \u00ab\u00a0Ce fut un moment privil\u00e9gi\u00e9 de rencontrer l’\u00c9glise d’Am\u00e9rique latine. Dans mon groupe, il y avait des \u00e9v\u00eaques, des pr\u00eatres, des religieux, des la\u00efcs. J’ai retrouv\u00e9 cette \u00c9glise pr\u00e9cis\u00e9ment dans ses membres, dans les personnes qui ont exprim\u00e9 leurs inqui\u00e9tudes et leurs pr\u00e9occupations. C’\u00e9tait passionnant de voir l’\u00c9glise latino-am\u00e9ricaine vivante, dynamique et son d\u00e9sir d’apporter la fraternit\u00e9, le Royaume de Dieu ; le d\u00e9sir d’apporter vraiment J\u00e9sus \u00e0 tous\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00a0<\/em>Carlos Mana<\/em><\/p>\n

Pour t\u00e9l\u00e9charger le message final<\/em> : https:\/\/www.cec.org.co\/sites\/default\/files\/MENSAJE%20FINAL-Asamblea-Eclesial.pdf<\/em><\/a> [1]<\/a> \u201cQuerida Amazonia\u00a0\u00bb<\/em> est une exhortation apostolique post synodale 2020 du pape Fran\u00e7ois en r\u00e9ponse au Synode des \u00e9v\u00eaques de la zone du Panama qui s’est tenu \u00e0 Rome en octobre 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’exp\u00e9rience de l’\u00c9glise en Am\u00e9rique latine dans la r\u00e9alisation de l’Assembl\u00e9e Eccl\u00e9siale a \u00e9t\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent : le cheminement du Peuple de Dieu dans un processus qui a connu son point culminant \u00e0 la fin du mois de novembre dernier mais qui continue maintenant \u00e0 mettre en \u0153uvre les orientations pastorales prioritaires qui en sont ressorties.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-315022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/315022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=315022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/315022\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=315022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=315022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=315022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}