{"id":315574,"date":"2023-10-31T12:30:51","date_gmt":"2023-10-31T11:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/tvlux-slovaquie-interviewe-jesus-moran\/"},"modified":"2024-05-15T21:04:19","modified_gmt":"2024-05-15T19:04:19","slug":"tvlux-slovaquie-interviewe-jesus-moran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/tvlux-slovaquie-interviewe-jesus-moran\/","title":{"rendered":"TVLUX Slovaquie interviewe Jes\u00fas Mor\u00e1n"},"content":{"rendered":"

De la spiritualit\u00e9 de l’unit\u00e9 \u00e0 la pastorale g\u00e9n\u00e9rative de l’\u00c9glise; de la rencontre entre les jeunes et J\u00e9sus au r\u00f4le moteur de l’Esprit Saint dans le Synode sur la synodalit\u00e9. Tels sont quelques-uns des th\u00e8mes abord\u00e9s par Jes\u00fas Mor\u00e1n, copr\u00e9sident du Mouvement des Focolari, lors d’une interview accord\u00e9e \u00e0 la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision slovaque TVLUX le 6 octobre 2023. L’utilisation de cette vid\u00e9o a \u00e9t\u00e9 aimablement accord\u00e9e\u00a0par\u00a0TVLUX.<\/em> Ces jours-ci, Jes\u00fas Mor\u00e1n, pr\u00eatre espagnol et Copr\u00e9sident du Mouvement des Focolari, est en visite en Slovaquie. <\/strong>\u00c0<\/strong> Nitra, il a rencontr\u00e9 plusieurs \u00e9v\u00eaques formateurs et plus de 80 s\u00e9minaristes. Il est ici en ce moment et participe \u00e0 notre programme. Bienvenue.<\/strong> Lorsque l\u2019on parle du Mouvement des Focolari, que pouvons-nous penser\u00a0? Qu\u2019est-ce que cela signifie\u00a0?<\/strong> Le Mouvement des Focolari est un Mouvement de l\u2019\u00c9glise catholique dont le c\u0153ur est le charisme de l\u2019unit\u00e9. Le grand th\u00e9ologien Von Balthasar disait que dans l\u2019\u00c9glise, chaque charisme est comme un regard sur tout l\u2019\u00c9vangile \u00e0 partir d\u2019un point de vue. Ainsi, le charisme de l\u2019unit\u00e9 est tout l\u2019\u00c9vangile consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 partir du testament de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0que tous soient un<\/em>\u00a0\u00bb. Donc le centre, tout ce que le Mouvement fait dans le domaine eccl\u00e9sial ainsi que civil et social, est en relation avec l\u2019unit\u00e9. Nous cherchons l\u2019unit\u00e9 – l\u2019unit\u00e9 de type \u00e9vang\u00e9lique telle qu\u2019elle appara\u00eet dans l\u2019\u00c9vangile – l\u2019unit\u00e9, qui est une fa\u00e7on de vivre en communion. De fait, on peut dire que la spiritualit\u00e9 de l\u2019unit\u00e9 est la spiritualit\u00e9 de communion. C\u2019est pourquoi, nous soulignons beaucoup l\u2019amour r\u00e9ciproque, la rencontre avec le fr\u00e8re. Surmonter les divisions au niveau social le plus ample. Promouvoir la fraternit\u00e9 universelle, ce genre de choses, mais le centre est cette pri\u00e8re. C\u2019est pourquoi nous disons toujours que nous voulons, dans la mesure du possible, vivre sur terre comme on vit dans la Trinit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire que la Trinit\u00e9 est une communion d\u2019amour. La fondatrice de votre Mouvement est Chiara Lubich, assez bien connue ici en Slovaquie et depuis cette \u00e9poque, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 que ce sera toujours une femme \u00e0 la t\u00eate du Mouvement, la Pr\u00e9sidente est une femme, c\u2019est pourquoi vous \u00eates Copr\u00e9sident. Pourquoi en est-il ainsi\u00a0?<\/strong> Je crois que cela a \u00e0 voir avec le nom officiel du Mouvement dans l\u2019\u00c9glise, parce que nous sommes le Mouvement des Focolari ou \u0152uvre de Marie. Dans les Statuts approuv\u00e9s par l\u2019\u00c9glise, on parle d\u2019\u0152uvre de Marie, nous soulignons donc beaucoup ce principe marial de l\u2019\u00c9glise, qui est un principe maternel, un principe g\u00e9n\u00e9rateur, qui montre une \u00c9glise accueillante et, bien s\u00fbr, le principe marial est mieux exprim\u00e9 par la femme. C\u2019est cela l\u2019id\u00e9e. Il faut penser que c\u2019est l\u2019\u00c9glise qui est mariale, c\u2019est-\u00e0-dire que Marie est la forme de l\u2019\u00c9glise. Le concile Vatican II l\u2019a dit tr\u00e8s clairement, Marie est m\u00e8re de l\u2019\u00c9glise. Dans ce sens, donc, nous souhaitons en \u00eatre un reflet. La pr\u00e9sidence f\u00e9minine, en plus de mettre en valeur la femme, qui est un signe des temps, veut surtout souligner ce principe marial. Ce principe marial qui est aujourd\u2019hui vraiment n\u00e9cessaire. Il se montre vraiment n\u00e9cessaire dans ce que souligne le Pape Fran\u00e7ois\u00a0: une \u00c9glise plus proche des personnes, une \u00c9glise en sortie, une \u00c9glise moins cl\u00e9ricale, moins masculine. Tout cela a \u00e0 voir avec la pr\u00e9sidence f\u00e9minine du Mouvement des Focolari. Cela a surtout \u00e0 voir avec Marie. Vous \u00eates venu en Slovaquie non seulement pour rencontrer les membres des Focolari, mais aussi nos \u00e9v\u00eaques, pr\u00eatres, s\u00e9minaristes. Cette rencontre s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 Nitra. Quelle \u00e9motion vous a laiss\u00e9 cette rencontre avec nos pr\u00eatres\u00a0?<\/strong> En r\u00e9alit\u00e9, j\u2019\u00e9tais avec l\u2019\u00e9v\u00eaque de Nitra et des \u00e9v\u00eaques d\u2019autres dioc\u00e8ses qui ont particip\u00e9 \u00e0 la rencontre des s\u00e9minaristes venus de 5 dioc\u00e8ses. Je me suis senti tr\u00e8s accueilli, tr\u00e8s accueilli. Puis, dans la salle, j\u2019ai vu des personnes qui suivent J\u00e9sus, j\u2019ai vraiment vu beaucoup de puret\u00e9, beaucoup de puret\u00e9 chez les s\u00e9minaristes, beaucoup de s\u00e9rieux. Certains, \u00e0 la suite de la rencontre et apr\u00e8s le d\u00eener, ont voulu approfondir ce que j\u2019avais dit. Ils sont rest\u00e9s pour un entretien avec moi et j\u2019ai vu dans leurs questions une n\u00e9cessit\u00e9, une urgence de vouloir \u00eatre pr\u00eatres \u00e0 la hauteur de notre temps. Un pr\u00eatre d\u2019aujourd\u2019hui qui vit avant tout l\u2019\u00c9vangile de fa\u00e7on authentique. J\u2019ai donc \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s, tr\u00e8s \u00e9difi\u00e9. Vous avez surtout parl\u00e9 de pastorale g\u00e9n\u00e9rative. De quoi s\u2019agit-il\u00a0?<\/strong> La pastorale g\u00e9n\u00e9rative est un concept qui vient en lumi\u00e8re, en \u00e9vidence, ces derniers temps. En Occident surtout o\u00f9 l\u2019on assiste, pour ainsi dire, \u00e0 un d\u00e9clin num\u00e9rique de l\u2019\u00c9glise. Auparavant, les \u00e9glises \u00e9taient pleines, les personnes s\u2019approchaient des sacrements. Les bapt\u00eames \u00e9taient nombreux, les premi\u00e8res communions\u2026 Tout cela a maintenant diminu\u00e9 consid\u00e9rablement. Alors, la question est\u00a0: que se passe-t-il\u00a0? Il semble que les m\u00e9thodes utilis\u00e9es avec succ\u00e8s pendant des ann\u00e9es, des si\u00e8cles, ne servent plus. Faut-il repenser la pastorale\u00a0? La pastorale g\u00e9n\u00e9rative n\u2019est pas une pastorale nouvelle, c\u2019est comme retourner \u00e0 l\u2019origine de la pastorale et l\u2019origine de toute pastorale est J\u00e9sus\u00a0; c\u2019est-\u00e0-dire, comment J\u00e9sus \u00e9vang\u00e9lisait-il\u00a0? Pour le dire plus simplement, parce qu\u2019il est l\u2019\u00c9vangile vivant, au travers de rencontres personnelles tr\u00e8s profondes. Si nous regardons les \u00c9vangiles, chaque fois que J\u00e9sus rencontre quelqu\u2019un, il se passe quelque chose de significatif pour la personne, nous le voyons avec Nicod\u00e8me, avec Zach\u00e9e, avec Mathieu, avec le centurion, avec la Samaritaine, avec la femme souffrant d\u2019h\u00e9morragie, avec la Canan\u00e9enne. Il se passe toujours quelque chose, J\u00e9sus g\u00e9n\u00e8re donc quelque chose en l\u2019autre. Il nous faut passer de ce qu’on appelle la pastorale r\u00e9glement\u00e9e, qui est celle que nous avons eue, de type quantitatif – combien de bapt\u00eames, combien de baptis\u00e9s, combien se sont mari\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise cette ann\u00e9e\u00a0? – \u00e0 une pastorale qui recherche la qualit\u00e9, pas tant la quantit\u00e9\u00a0; donc, que se passe-t-il\u00a0? Y a-t-il une vie chr\u00e9tienne dans nos paroisses\u00a0? Cherchons la f\u00e9condit\u00e9 plus que les r\u00e9sultats, voici la pastorale g\u00e9n\u00e9rative. Donc, on souligne beaucoup la rencontre avec l\u2019autre\u00a0; pour rencontrer l\u2019autre, tu ne dois pas attendre qu\u2019il vienne te demander un sacrement, tu dois toi-m\u00eame aller \u00e0 la rencontre de l\u2019autre. Ainsi, la pastorale g\u00e9n\u00e9rative change l\u2019id\u00e9e du Pasteur, mais elle change aussi l\u2019id\u00e9e des chr\u00e9tiens, parce que dans le fond\u2026 il ne s\u2019agit pas\u2026 Il faut des ap\u00f4tres g\u00e9n\u00e9rateurs, sans aucun doute, mais ce qu’il faut avant tout, c’est une communaut\u00e9, une communaut\u00e9 accueillante, c’est-\u00e0-dire que ce qui s’est pass\u00e9 avec J\u00e9sus doit se reproduire, les personnes vont dans une communaut\u00e9 et il se passe quelque chose. Elles sont impressionn\u00e9es par quelque chose. Voil\u00e0, en r\u00e9sum\u00e9, ce dont nous avons parl\u00e9 avec les s\u00e9minaristes. Se pourrait-il que les jeunes d’aujourd’hui recherchent la vie et qu’ils aient besoin que nous leur apportions cette vie, qui est la vie avec J\u00e9sus\u00a0?<\/strong> Absolument. Je pense que\u2026 j’ai toujours pens\u00e9 que J\u00e9sus n’abordait jamais les gens avec une doctrine. Il recherchait toujours d’abord une rencontre personnelle et enseignait ensuite. M\u00eame si nous voyons J\u00e9sus enseigner\u2026 mais il a consacr\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 ces rencontres personnelles. Je crois que les jeunes d’aujourd’hui sont \u00e0 la recherche de la vie. La doctrine doit \u00eatre bas\u00e9e sur la vie et cette rencontre avec Lui, pour qu’ils puissent l’accepter. Sinon, ils restent avec un christianisme qui est comme une morale, c’est comme un enseignement, mais ce n’est pas \u00e7a le christianisme. Le christianisme, c’est la rencontre avec le Christ. Ces jeunes que vous avez rencontr\u00e9s \u00e0 Nitra sont les futurs pasteurs de notre \u00c9glise. Comment peuvent-ils \u00eatre les pasteurs dont nous avons besoin en ce moment et qu\u2019ils ne tombent pas dans le cl\u00e9ricalisme dont parle tant le pape Fran\u00e7ois\u00a0?<\/strong> Je crois qu\u2019un Pasteur doit d\u2019une certaine mani\u00e8re, plus que diriger \u00a0(\u00ab\u00a0pastorear\u00a0\u00bb, mener le troupeau<\/em>) \u2013 pastorear<\/em> est le mot que le Pape Fran\u00e7ois utilise m\u00eame lorsqu\u2019il parle en italien, il l\u2019utilise ainsi, avec le mot espagnol \u2013 il doit aimer. D\u2019abord aimer, puis diriger, parce que si tu te mets dans la position de diriger, tu te mets en situation de sup\u00e9riorit\u00e9, comme si tu devais enseigner. Tandis que le pasteur, aujourd\u2019hui, doit avant tout aimer les paroissiens, il doit aimer tous les fid\u00e8les. C\u2019est ainsi qu\u2019il est pasteur. C\u2019est ainsi qu\u2019il est vraiment Pasteur et qu\u2019il peut avoir autorit\u00e9 sur les autres. C\u2019est fondamental et puis ce que j\u2019ai dit pr\u00e9c\u00e9demment, ne pas tant chercher les r\u00e9sultats que la f\u00e9condit\u00e9. Et autre chose\u00a0: aujourd\u2019hui, le pasteur doit \u00eatre tr\u00e8s conscient qu\u2019il ne s\u2019autoproclame pas, mais qu\u2019il annonce le Christ, il doit donc \u00eatre profond\u00e9ment ancr\u00e9 en Christ, profond\u00e9ment. Un pasteur seul, qui ne vit pas au sein d’une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, qui ne vit pas l’amour r\u00e9ciproque avec les autres, peut difficilement communiquer un amour tel que J\u00e9sus l’a proclam\u00e9 dans sa vie. Vous avez dit un mot tout \u00e0 l’heure et il m’est venu \u00e0 l’esprit que cela n’arrive pas seulement aux pr\u00eatres, mais aussi aux chr\u00e9tiens qui vivent profond\u00e9ment leur foi, mais qui oublient parfois que ce ne sont pas eux qui sauvent les personnes, mais J\u00e9sus.<\/strong> C’est vrai. C’est important. C’est pourquoi j’insiste sur la communaut\u00e9. Saint Paul, dans la premi\u00e8re lettre aux Corinthiens, met en garde contre la personnalisation et dit\u00a0: alors que certains d’entre vous disent qu’ils appartiennent \u00e0 Apollon, d’autres disent qu’ils appartiennent \u00e0 Paul, d’autres disent qu’ils appartiennent \u00e0 Pierre\u2026 Non, nous appartenons tous au Christ, mais le Christ vit dans la communaut\u00e9, dans la communaut\u00e9 paroissiale, dans la communaut\u00e9 o\u00f9 il est pr\u00e9sent dans l’Eucharistie, qui est un myst\u00e8re de communion. C’est donc fondamental. Nous sommes souvent tomb\u00e9s dans l’erreur de nous proclamer nous-m\u00eames, avec nos propres id\u00e9es, plut\u00f4t que de laisser parler le Christ. La Slovaquie est plut\u00f4t consid\u00e9r\u00e9e comme un pays conservateur, en ce moment o\u00f9 le Synode se tient \u00e0 Rome, au Vatican. Plusieurs Mouvements veulent aller de l’avant et d’autres veulent revenir en arri\u00e8re. Comment faire pour garder tout ce qui est bon, tout en allant de l’avant avec ce qui est nouveau et bon\u00a0?<\/strong> J’ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s frapp\u00e9 par les propos tenus avant-hier par le pape Fran\u00e7ois lors de la premi\u00e8re session du Synode. Il a beaucoup insist\u00e9 sur le fait que le protagoniste du Synode est l’Esprit Saint. Et l’Esprit Saint va au-del\u00e0 des sch\u00e9mas humains. Un chr\u00e9tien, en tant que chr\u00e9tien, n’est ni conservateur ni progressiste, il est une personne nouvelle, une cr\u00e9ature nouvelle. Nous l’avons lu ces jours-ci dans la lettre de Saint Paul aux Galates. C’est l’Esprit Saint qui fait de nous des cr\u00e9atures nouvelles avec notre mentalit\u00e9. Avec notre mentalit\u00e9, avec ce que nous sommes. C’est pourquoi je crois que nous devons d\u00e9passer ces dualismes qui ne font pas de bien \u00e0 l’\u00c9glise. L’Esprit Saint est toujours g\u00e9n\u00e9rateur de nouveaut\u00e9. Parce que c’est lui, il est \u00e0 l’origine de tous les charismes, de toutes les nouveaut\u00e9s dans l’histoire de l’\u00c9glise. En m\u00eame temps, tout ce que l’Esprit Saint promeut dans l’\u00c9glise vient du P\u00e8re. Il est donc \u00e9galement ancr\u00e9 dans l’origine. Cela signifie qu’il faut un plus d\u2019Esprit Saint dans l’\u00c9glise, c’est la seule fa\u00e7on de d\u00e9passer ces dualismes qui ne nous font pas de bien. Merci beaucoup. Et merci beaucoup, p\u00e8re Jes\u00fas, d\u2019avoir particip\u00e9 \u00e0 notre programme.<\/strong> Merci \u00e0 vous de m\u2019avoir re\u00e7u. Merci \u00e0 vous aussi et nous nous retrouverons prochainement, au revoir.<\/strong> Voir la vid\u00e9o<\/strong>\u00a0(activer les sous-titres en fran\u00e7ais)