{"id":330130,"date":"2014-12-30T05:00:39","date_gmt":"2014-12-30T04:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/tikkoun-olam-contribution-commune-de-juifs-et-de-chretiens\/"},"modified":"2024-05-16T15:10:43","modified_gmt":"2024-05-16T13:10:43","slug":"tikkoun-olam-contribution-commune-de-juifs-et-de-chretiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/tikkoun-olam-contribution-commune-de-juifs-et-de-chretiens\/","title":{"rendered":"Tikkoun Olam, contribution commune de juifs et de chr\u00e9tiens"},"content":{"rendered":"<p><p><strong><a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/20141230-031.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-116792\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/20141230-031.jpg\" alt=\"20141230-03\" width=\"320\" height=\"191\" \/><\/a><\/strong>\u00ab\u00a0Ce n\u2019\u00e9tait pas un congr\u00e8s, mais une exp\u00e9rience et, pour \u00eatre plus pr\u00e9cis et bien ins\u00e9r\u00e9 dans le contexte de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement, je le d\u00e9finirais comme une exp\u00e9rience de tikkoun, la r\u00e9paration, comme l\u2019explique la tradition juive\u00a0\u00bb, \u00e9crit Roberto Catalano, du <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/in-dialogo\/grandi-religioni\/\">Centre pour le dialogue interreligieux des Focolari<\/a>, \u00e0 son retour de Salerne.<\/p>\n<p><strong>Les trois journ\u00e9es d\u2019\u00ab\u00e9tude, \u00e9coute, pri\u00e8re\u00bb<\/strong> (24-26 novembre) ont abord\u00e9 diff\u00e9rents th\u00e8mes, de l\u2019antijuda\u00efsme au long des si\u00e8cles \u00e0 la Reconnaissance d\u2019Isra\u00ebl, la Shoah, le tournant dans les rapports jud\u00e9o-chr\u00e9tiens \u00e0 partir du Concile Vatican II, et le Chemin vers le Tikkoun Olam. Tous les \u00e9changes \u00e9taient \u00e0 deux voix: chr\u00e9tienne et juive. Ces journ\u00e9es, premi\u00e8res du genre en Europe, ont marqu\u00e9 une \u00e9tape de \u00ab\u00a0r\u00e9paration de rapports entre la tradition juive et la chr\u00e9tienne qui, durant ces deux mille ans, ont connu des moments tragiques\u00a0\u00bb, \u00e9crit encore Catalano. \u00ab\u00a0Les rapports entre juifs et chr\u00e9tiens ont, pendant des si\u00e8cles, souffert de ces erreurs qui ont guid\u00e9 l&rsquo;histoire vers des trag\u00e9dies de l\u2019humanit\u00e9, culmin\u00e9es dans la Shoah. R\u00e9cemment, comme nous le savons, la d\u00e9claration du Concile Nostra Aetate et, ensuite, des personnes comme Jean-Paul II et le cardinal Martini, plusieurs fois cit\u00e9 par des juifs, surtout, et des chr\u00e9tiens, ont repris les lignes d&rsquo;un rapport et ont contribu\u00e9 \u00e0 un rapprochement d\u00e9cisif du c\u00f4t\u00e9 chr\u00e9tien.\u00a0\u00bb<strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-116787\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/20141230-02.jpg\" alt=\"20141230-02\" width=\"302\" height=\"171\" \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>Pens\u00e9 initialement pour des \u00e9v\u00eaques et des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s dioc\u00e9sains pour l\u2019\u0153cum\u00e9nisme et le dialogue interreligieux,<\/strong> il a ensuite \u00e9t\u00e9 ouvert \u00e0 tous les coordinateurs de dialogue, et pas seulement, juifs et chr\u00e9tiens, la\u00efcs et religieux. Les personnes pr\u00e9sentes, plus de 400, dont 50 pr\u00eatres, sont des chr\u00e9tiens provenant surtout d&rsquo;Italie et des juifs d&rsquo;Italie, Isra\u00ebl et \u00c9tats-Unis.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le congr\u00e8s de Salerne a \u00e9t\u00e9 une \u00e9tape \u00e9vidente de ce chemin. Les discussions \u00e9taient d\u2019une extr\u00eame clart\u00e9 d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 et de l&rsquo;autre, sans faire de concessions \u00e0 l\u2019histoire, et d\u2019un r\u00e9alisme optimiste. C\u2019\u00e9tait impressionnant de voir des pr\u00eatres catholiques, \u00e9v\u00eaques et cardinaux assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de rabbins. Les kippa juives se m\u00e9langeaient avec les calottes rouges des \u00e9v\u00eaques. La fraternit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 la reine de ces jours: une impression d&rsquo;avoir commenc\u00e9 un projet commun. En parlant avec Joseph Levi, grand rabbin de Florence, nous commentions qu\u2019il y a seulement dix ans, un tel moment aurait \u00e9t\u00e9 impensable.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/20141230-01.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-116786 \" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/20141230-01.jpg\" alt=\"20141230-01\" width=\"302\" height=\"227\" \/><\/a><strong>L\u2019histoire se poursuit et, contrairement \u00e0 ce que les m\u00e9dias nous racontent<\/strong> ou aux trag\u00e9dies qui se passent dans diff\u00e9rentes parties du monde \u00e0 cette \u00e9poque, la tikkoun du monde a commenc\u00e9 ou, peut-\u00eatre qu\u2019elle se poursuit parce qu\u2019elle s\u2019est enrichie d\u2019une dimension nouvelle, la contribution commune de chr\u00e9tiens et de juifs. Le d\u00e9sir de travailler avec la fraternit\u00e9 est n\u00e9cessaire: recomposer cette famille \u00e0 laquelle nous appartenons tous. Nostra Aetate l\u2019affirme ainsi de mani\u00e8re efficace: \u201cTous les peuples forment une seule communaut\u00e9. Ils ont une seule origine, puisque Dieu a fait habiter tout le genre humain sur toute la face de la terre; ils ont aussi une seule fin derni\u00e8re, Dieu\u201d (NA 1).\u00bb<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Le dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien, perspectives de nouvelle rencontre entre deux fois religieuses\u00a0\u00bb: un titre courageux qui a rassembl\u00e9 des juifs et des chr\u00e9tiens de diff\u00e9rentes parties du monde durant trois jours, fin novembre, pour vivre ensemble une exp\u00e9rience de croissance.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-330130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=330130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=330130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}