{"id":330502,"date":"2015-06-01T04:00:41","date_gmt":"2015-06-01T02:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/concile-vatican-ii-oecumenisme-et-dialogue-interreligieux\/"},"modified":"2024-05-16T15:12:08","modified_gmt":"2024-05-16T13:12:08","slug":"concile-vatican-ii-oecumenisme-et-dialogue-interreligieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/concile-vatican-ii-oecumenisme-et-dialogue-interreligieux\/","title":{"rendered":"Concile Vatican II, \u0153cum\u00e9nisme et dialogue interreligieux."},"content":{"rendered":"

\"20150601-02\"<\/a>\u201cIl y a cinquante ans j’\u00e9tais adolescent<\/strong> et jamais j’aurais imagin\u00e9 vivre une aventure aussi passionnante que celle du dialogue, sur la voie ouverte par Nostra Aetate [le document conciliaire proph\u00e9tique qui a marqu\u00e9 l’ouverture de L’Eglise au dialogue constructif et positif avec les diverses traditions religieuses du monde]. En regardant en arri\u00e8re je ne peux qu’\u00eatre reconnaissant envers Dieu, mais aussi envers les dizaines de personnes rencontr\u00e9es sur ce chemin que je n’aurais jamais imagin\u00e9 parcourir. A commencer par ma famille o\u00f9 j’ai appris que dialoguer est toujours meilleur qu’entrer en conflit, puis mes camarades d’universit\u00e9, \u00e0 l’\u00e9poque de la contestation des ann\u00e9es 70, les jeunes des mouvements catholiques o\u00f9 j’ai grandi, le monde du travail o\u00f9 je me suis ins\u00e9r\u00e9 d\u00e8s mes vingt ans, et, par la suite, des personnes rencontr\u00e9es en Asie, en Am\u00e9rique du Nord et du Sud, en Afrique et dans diverses parties du monde, y compris la Nouvelle Z\u00e9lande et l’Australie. Une richesse immense, un chemin que la soci\u00e9t\u00e9, en 1965, ne pouvait m\u00eame pas imaginer \u00bb. C’est l\u00e0 un souvenir personnel<\/strong>, en marge du congr\u00e8s qui c\u00e9l\u00e8bre les 50 ans de la conclusion du Concile Vatican II (Georgetown, Washington 22-24 mai), organis\u00e9 par Ecclesiological Investigation, un groupe de th\u00e9ologiens qui se rencontre une fois par an et d\u00e9bat d’une question particuli\u00e8re. Cette ann\u00e9e le sujet choisi est Vatican II, Remembering the future, et les repr\u00e9sentants venant de Rome ne manquent pas, parmi eux le cardinal Kasper et le cardinal Tauran. \"201506-1-01\"<\/a><\/strong>\u201cCette conf\u00e9rence est de haut niveau \u2013 poursuit Roberto Catalano – : interventions en s\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re, mais aussi sessions parall\u00e8les \u00e0 fort contenu th\u00e9ologique et culturel. Grande ouverture humaine et intellectuelle, d\u00e9sir d\u2019approfondir un \u00e9v\u00e9nement comme le Concile sous divers points de vue : g\u00e9ographique bien s\u00fbr, mais surtout sous l\u2019angle des perspectives et des contenus. Il y a des interventions qui cherchent \u00e0 situer dans leur contexte les raisons qui expliquent pourquoi cet \u00e9v\u00e9nement a eu lieu entre 1962 et 1965. D\u2019autres ont abord\u00e9 les aspects historiques qui l\u2019ont motiv\u00e9. Il faut aussi souligner l\u2019importance des lectures concernant ce qui s\u2019est pass\u00e9 apr\u00e8s, avec le constat que cinquante ans n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 suffisants pour le r\u00e9aliser.<\/strong> Les avis de succ\u00e8dent dans un climat de grande \u00e9coute, d\u2019int\u00e9r\u00eat et d\u2019ouverture intellectuelle et spirituelle \u00bb. \u00ab Malgr\u00e9 la diversit\u00e9 des positions, \u00e0 un demi-si\u00e8cle de sa conclusion, le Concile appara\u00eet, apr\u00e8s ces journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes, comme un \u00e9v\u00e9nement qui a chang\u00e9 l\u2019Eglise et l\u2019humanit\u00e9. Ce qui frappe le plus, c\u2019est la dimension proph\u00e9tique qui caract\u00e9rise en particulier les documents qui ont \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9s \u00e0 la fin des assises conciliaires \u00bb. Et l\u2019intervention de Roberto Catalano s\u2019est fond\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment sur cette dimension proph\u00e9tique, sur le r\u00f4le de quelques mouvements, comme les Focolari et Sant\u2019Egidio, dans l\u2019actualisation de Nostra Aetate<\/strong>. Le dialogue comme devoir, le dialogue comme culture de la rencontre, comme p\u00e8lerinage, comme pens\u00e9e ouverte et pleine d\u2019empathie\u2026 autant de points d\u00e9velopp\u00e9s par Catalano. Une des journ\u00e9es du congr\u00e8s a \u00e9t\u00e9 d\u00e9di\u00e9e enti\u00e8rement \u00e0 l\u2019\u0153cum\u00e9nisme<\/strong> et \u00e0 toute la signification du Concile \u00e0 cet \u00e9gard. Prises de parole successives des catholiques, des luth\u00e9riens, presbyt\u00e9riens, orthodoxes et \u00e9piscopaliens : \u00ab Les zones d\u2019ombre dues \u00e0 des rendez-vous manqu\u00e9s et aux obstacles qui emp\u00eachent encore une vraie communion entre les diff\u00e9rentes Eglise n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 occult\u00e9es. Mais l\u2019intervention la plus remarquable, suivie de quelques minutes d\u2019applaudissements qui ont fortement r\u00e9sonn\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la National Cathedral (\u00e9piscopalienne) a \u00e9t\u00e9 celle du cardinal Walter Kasper qui, apr\u00e8s une analyse magistrale de l\u2019histoire et des aspects th\u00e9ologiques de la question \u0153cum\u00e9nique, conclut avec son optimisme pragmatique plein de souffle : \u00ab Unity perhaps has already started ! [ L\u2019unit\u00e9 a peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 ! ] \u00bb \u00ab On se rend compte \u2013 dit-il en conclusion \u2013 de la fa\u00e7on dont, au cours de ces cinquante ann\u00e9es, des pas \u00e9normes ont \u00e9t\u00e9 accomplis et que l\u2019unit\u00e9 ne sera jamais un retour ou une unification, mais une communion \u00bb.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De retour d’un congr\u00e8s qui s\u2019est tenu \u00e0 Washington pour c\u00e9l\u00e9brer les 50 ans de la conclusion du Concile, Roberto Catalano, du Centre pour le dialogue interreligieux des focolari, r\u00e9fl\u00e9chit sur l’\u00e9v\u00e9nement qui a chang\u00e9 le visage de l’Eglise catholique.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[906],"tags":[],"class_list":["post-330502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=330502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330502\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=330502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}