{"id":330874,"date":"2015-11-07T05:00:25","date_gmt":"2015-11-07T04:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/le-double-salaire\/"},"modified":"2024-05-16T15:13:54","modified_gmt":"2024-05-16T13:13:54","slug":"le-double-salaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/le-double-salaire\/","title":{"rendered":"Le double salaire"},"content":{"rendered":"

\"20151107-a\"\u201cOn n\u2019a jamais autant parl\u00e9 des droits du travail comme ces temps-ci ; <\/strong>et on n\u2019a jamais abus\u00e9 des travailleurs autant qu\u2019en ces temps-ci. Ils servent \u00e0 gonfler les manifestations et pour ensuite \u00eatre massacr\u00e9s en masse et fournir de la chair pour les repr\u00e9sailles\u00a0; on les a ratiss\u00e9s dans les rues… ceux qui ont surv\u00e9cu sont rest\u00e9s sans toit ni famille. Et pourtant il faut maintenant se reprendre, reprendre le dessus sur la mort :<\/strong> faire comme Pierre, le p\u00eacheur, qui dit au Ma\u00eetre : \u201c Nous avons fatigu\u00e9 toute la nuit, et nous n\u2019avons rien pris ; cependant, sur ta parole, je jetterai le filet\u201d. Sur la parole de J\u00e9sus, avec espoir, apr\u00e8s une nuit de massacres sanglants, il faut recommencer. Et le P\u00e8re r\u00e9compensera notre confiance. Nous sommes tous engag\u00e9s, travailleurs des bras et de la t\u00eate,<\/strong> dans une grande entreprise : remettre en place l\u2019\u00e9difice social et politique d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9, avec courage et sens des responsabilit\u00e9s, sans h\u00e9sitations… Ne nous retournons pas et n\u2019ayons aucune crainte. Ils sont derri\u00e8re nous c<\/strong>eux qui profitent de l\u2019homme, les tyrans qui incendient les maisons et font obstacle \u00e0 la libert\u00e9, les demi-dieux qui d\u00e9clenchent la guerre : ce sont des bourreaux et des fossoyeurs. Et nous, nous allons de l\u2019avant, m\u00eame si nous portons la croix sur nos \u00e9paules, vers la R\u00e9demption<\/strong>, ce qui veut dire libert\u00e9 : libres de tout mal, et donc aussi de la n\u00e9cessit\u00e9 et de la peur\u201d. (Igino Giordani<\/a>, \u00abFides\u00bb, juin 1951) \u201c On d\u00e9value le travail quand on dissocie sa valeur \u00e9conomique de sa valeur spirituelle.<\/strong> Lorsque Dieu se m\u00eala aux hommes, il le fit en tant que travailleur parmi les travailleurs. Pendant trente ans, il \u0153uvra de ses mains, dont le fruit servit au cercle familial et de ses voisins : ensuite, durant trois ans il accomplit des \u0153uvres spirituelles, dont le fruit b\u00e9n\u00e9ficia \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re, et pour tous les temps. Le travail est cong\u00e9nital \u00e0 l\u2019homme et n\u00e9cessaire \u00e0 sa vie<\/strong>, comme respirer, ou manger. L\u2019homme qui reste oisif est comme\u00a0 un oiseau qu’on oblige \u00e0 ne pas voler. Avec la venue du R\u00e9dempteur \u2013 un travailleur manuel qui \u00e9tait Dieu \u2013 <\/strong>il y eut une revalorisation divine du travail et de l’effort, ainsi qu\u2019une transfiguration des moyens ordinaires de sanctification. Quelqu\u2019un qui travaille selon la loi de Dieu, en supportant la fatigue par amour pour Lui, <\/strong>se sanctifie ; la t\u00e2che qu\u2019il accomplit dans les champs, au garage, au bureau, \u00e0 l\u2019\u00e9glise, a pour Lui la m\u00eame valeur pour lui qu\u2019une pri\u00e8re, si cela est fait selon Sa volont\u00e9. Bien plus, son salaire est double.<\/strong> Il est pay\u00e9 pour la valeur \u00e9conomique produite par ses mains et son intelligence, sur le plan humain ; et il est pay\u00e9 par les m\u00e9rites de sa patience, de son asc\u00e8se et de son d\u00e9tachement, acquis sur le plan divin. Si une personne construit quelque chose, et en supporte la fatigue en en faisant mati\u00e8re de r\u00e9demption, elle \u00e9difie en m\u00eame temps une partie de son destin \u00e9ternel. L\u2019enfant prodigue commence sa r\u00e9habilitation lorsqu\u2019il se met \u00e0 travailler, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il avait commenc\u00e9 sa d\u00e9gradation lorsqu\u2019il s\u2019\u00e9tait install\u00e9 dans l\u2019oisivet\u00e9. La v\u00e9ritable exploitation du travail<\/strong> et donc du travailleur se passe en vertu de la pr\u00e9tention mat\u00e9rialiste de nier la participation de l\u2019esprit \u00e0 l\u2019\u0153uvre des mains ou de l\u2019intelligence\u00a0: de s\u00e9parer le divin de l\u2019humain, l\u2019esprit du corps, la morale de l\u2019\u00e9conomie, le Notre P\u00e8re qui est aux cieux de notre pain qu\u2019il nous sert quotidiennement sur terre. L\u2019homme ne vit pas seulement de pain pour l\u2019estomac\u00a0: il a aussi besoin de nourriture pour l\u2019\u00e2me. Repousser l\u2019homme dans l\u2019unique enceinte \u00e9conomique est comme le voir rassasier une moiti\u00e9 pour l\u2019affamer de l\u2019autre. L\u2019homme-Dieu a vu et voit toujours le divin et l\u2019humain.<\/strong> Non pas un seul des deux, mais tous les deux. Alors puisque les p\u00eacheurs, ses h\u00f4tes, n\u2019ont rien p\u00e9ch\u00e9 de toute cette nuit de fatigue, et que pour lui ce qui vaut c\u2019est la norme \u00ab qui ne travaille pas, qu\u2019il ne mange pas\u00a0\u00bb, il les invite, puisqu\u2019ils doivent quand m\u00eame manger, eux et leur famille, \u00e0 recommencer le travail\u00a0: \u00e0 jeter de nouveau les filets dans les eaux du lac. Et sur Sa parole ils recommencent. Dieu invite continuellement \u00e0 ne pas se d\u00e9courager, \u00e0 ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer, <\/strong>mais \u00e0 reprendre le travail, toujours, en Son nom. Comme pour la personne humaine, la soci\u00e9t\u00e9 a besoin de ces deux travaux,<\/strong> pour qu\u2019elle puisse respirer de ses deux poumons, et vivre saine et libre. Sinon, elle agonise, parce qu\u2019elle souffre ou de la faim corporelle ou de la faim spirituelle\u00a0: sans dire que l\u2019une des faims entraine avec elle l\u2019autre aussi. S\u2019il n\u2019y a pas le P\u00e8re au ciel, m\u00eame le pain sur terre vient \u00e0 manquer\u00a0; parce que par manque de sa Pr\u00e9sence, les travailleurs ne se sentent plus fr\u00e8res, alors ils se battent et se volent entre eux\u00a0; comme c\u2019est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 et cela arrive contre tellement de nos migrants qui sont des otages et des mis-\u00e0-l\u2019\u00e9cart de la part d\u2019autres travailleurs\u00a0\u00bb. (Igino Giordani \u00abLa Via\u00bb, 1952)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Deux extraits de Giordani sur le travail : \u00e9crits des ann\u00e9es cinquante ; ils nous interpellent encore aujourd\u2019hui.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-330874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=330874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=330874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}