{"id":330968,"date":"2015-12-08T09:00:01","date_gmt":"2015-12-08T08:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/misericorde-le-regard-dun-non-croyant\/"},"modified":"2024-05-16T15:14:21","modified_gmt":"2024-05-16T13:14:21","slug":"misericorde-le-regard-dun-non-croyant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/misericorde-le-regard-dun-non-croyant\/","title":{"rendered":"Mis\u00e9ricorde: le regard d\u2019un non-croyant"},"content":{"rendered":"

\"YearofMercy-a\"L\u2019indiction d\u2019un Jubil\u00e9<\/a> qui lui est consacr\u00e9 a fait revenir sur le devant de l\u2019actualit\u00e9, bien au-del\u00e0 du Vatican, le mot mis\u00e9ricorde, qui, aux oreilles du la\u00efc, sonne obsol\u00e8te et dense en signification particuli\u00e8rement religieuse. Le non-croyant tend \u00e0 ne pas accepter a priori les significations mystiques dont le mot est habituellement investi, sp\u00e9cialement maintenant qu\u2019il s\u2019\u00e9l\u00e8ve vers une inqui\u00e9tante et mondaine centralit\u00e9, et dans son esprit s\u2019alternent les diff\u00e9rents synonymes, ou pr\u00e9sum\u00e9s ainsi, qui consentiraient \u00e0 l\u2019amener au-del\u00e0 de la fronti\u00e8re de la chr\u00e9tient\u00e9: piti\u00e9, compassion, empathie et ainsi de suite, dans une surench\u00e8re de confusion que les dictionnaires en ligne ne contribuent pas \u00e0 dissiper. Vient imm\u00e9diatement l\u2019impulsion de le d\u00e9finir justement comme la piti\u00e9, le sentiment de qui a de la compassion, de qui per\u00e7oit \u00e9motionnellement les souffrances d\u2019autrui comme les siennes et d\u00e9sirerait les soulager (notamment avec le christianisme, la signification du terme piti\u00e9 s\u2019est rapproch\u00e9 de celle de mis\u00e9ricorde). Mais, alors, pourquoi pas empathie, qui n\u2019est pas un sentiment, mais une capacit\u00e9 de comprendre pleinement l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e2me d\u2019autrui, de se mettre \u00e0 la place d\u2019autrui, sp\u00e9cialement apr\u00e8s les d\u00e9couvertes des neurosciences sur les neurones miroirs qui tendent \u00e0 confirmer que l\u2019empathie ne na\u00eet pas d\u2019efforts intellectuels, mais fait partie du code g\u00e9n\u00e9tique de l\u2019esp\u00e8ce? Ensuite, les mots piti\u00e9-mis\u00e9ricorde-compassion, comme presque tous les mots qui se respectent, auront la double acception positive et n\u00e9gative: il suffira de penser \u00e0 la caract\u00e9risation p\u00e9jorative comme dans l\u2019expression \u00ab\u00a0tu fais piti\u00e9\u00a0\u00bb, \u00e9quivalente \u00e0 \u00ab\u00a0tu me fais de la peine\u00a0\u00bb, ou \u00e0 l\u2019utilisation moyen\u00e2geuse d\u2019appeler \u00ab\u00a0mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb la dague avec laquelle \u00e9tait inflig\u00e9e la mort \u00e0 l\u2019ennemi bless\u00e9 (coup de gr\u00e2ce?). On dira que la mis\u00e9ricorde est bien de la compassion, mais une compassion active, qui se traduit en actes, en \u0153uvres. Et elle repr\u00e9sente un concept fondamental, cl\u00e9 de la vie chr\u00e9tienne, comme le cultiv\u00e9 cardinal W. Kasper l\u2019a soulign\u00e9. Mais alors il faudra distinguer la mis\u00e9ricorde chr\u00e9tienne de la mis\u00e9ricorde la\u00efque \u2013 cette derni\u00e8re fond\u00e9e sur des valeurs humanitaires \u2013 qui, m\u00eame en cheminant ensemble et en s’entrem\u00ealant, appartiennent de toute fa\u00e7on \u00e0 deux ordres diff\u00e9rents, qui sont respect\u00e9s dans leur nature. Il ne s\u2019agit dont pas d’opposer les bonnes \u0153uvres la\u00efques aux chr\u00e9tiennes, mais \u00ab\u00a0de rechercher cette harmonie cach\u00e9e qui apporte un soulagement au monde\u00a0\u00bb; et une harmonie \u2013 comme le dialogue \u2013 \u00ab\u00a0ne se trouve pas dans l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9, mais vit dans la diversit\u00e9\u2026\u00a0\u00bb. Mario Frontini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que signifie ce mot pour celui qui n’a pas la foi? Empathie, compassion, piti\u00e9\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-330968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=330968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=330968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}