![\"20151213-01\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/20151213-01.jpg\")
<\/a>\u00ab\u00a0Le Magnificat\u00a0\u00bb, vitr\u00e9e, Communaut\u00e9 de Taiz\u00e9.<\/p><\/div> Au c\u0153ur de cet hymne puissant qu\u2019est le Magnificat<\/em>, <\/strong>o\u00f9 se rassemble l\u2019impulsion des proph\u00e8tes avec la proph\u00e9tie de la r\u00e9demption, est ins\u00e9r\u00e9e une allusion \u00e0 la mis\u00e9ricorde divine, qui semble \u00eatre une rh\u00e9torique ajout\u00e9e. J\u2019ai plut\u00f4t l\u2019impression que cette allusion \u00e0 la mis\u00e9ricorde du P\u00e8re, <\/strong>au c\u0153ur de l\u2019hymne, a une valeur capitale et contient l\u2019explication de cette concise, exub\u00e9rante \u00e9num\u00e9ration de faits divins, qui donne \u00e0 l\u2019improvisation po\u00e9tique de la jeune fille de quinze ans, qui gardait et laissait J\u00e9sus grandir en son sein, une beaut\u00e9 inou\u00efe et une imm\u00e9diatet\u00e9 constante. Dans la premi\u00e8re partie, Marie exalte le \u00ab\u00a0Puissant qui a fait de grandes choses\u00a0\u00bb <\/em>\u00e0 sa \u00ab\u00a0servante\u00a0\u00bb<\/em>, si bien que toutes les g\u00e9n\u00e9rations suivantes la d\u00e9clareront bienheureuse. Dieu a r\u00e9alis\u00e9 le miracle de l\u2019incarnation du Verbe par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une jeune fille pauvre, humble, d\u2019un obscur village d\u2019Isra\u00ebl; acte dont viendra le salut de l’humanit\u00e9 de tous les temps. Elle observe ainsi: \u00ab\u00a0son nom est saint \u2013 et sa mis\u00e9ricorde (va) de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration\u2026\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> La r\u00e9demption na\u00eet donc d\u2019un acte de piti\u00e9 du P\u00e8re divin envers les hommes. S\u2019il a accompli ce prodige d\u2019amour, que seul un Dieu pouvait accomplir, de faire na\u00eetre son Fils sur terre gr\u00e2ce \u00e0 une jeune fille du peuple et de le faire mourir sur l\u2019\u00e9chafaud pour le bien de l\u2019humanit\u00e9, cela est d\u00fb \u00e0 un acte de mis\u00e9ricorde, \u00e0 un miracle de cette mis\u00e9ricorde, qui est l\u2019amour \u00e9lev\u00e9 \u00e0 son apog\u00e9e. Il exige que l\u2019on pardonne au fr\u00e8re non pas sept fois, mais soixante-dix fois sept: en pratique toujours, \u00e0 l\u2019infini. Aimer jusqu\u2019\u00e0 donner sa vie pour autrui. Dieu \u00ab\u00a0a secouru Isra\u00ebl, son serviteur, \u2013 sans oublier la mis\u00e9ricorde\u2026\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> En d\u00e9finitive, tout, dans le gouvernement divin, se rapporte \u00e0 la mis\u00e9ricorde. Ce sera confirm\u00e9 et clarifi\u00e9 dans le comportement de ce J\u00e9sus, l\u2019amour dont Marie parle, autant lorsqu\u2019il donnera \u00e0 manger aux foules et soignera les infirmes, que lorsqu\u2019il flagellera les marchands du temple et hurlera des paroles am\u00e8res \u00e0 l\u2019encontre des pharisiens et des orgueilleux. C\u2019est l\u2019hymne de la totale r\u00e9volution chr\u00e9tienne.<\/strong> Mais son aspect le plus r\u00e9volutionnaire se trouve justement dans ce qui en est le principe: la mis\u00e9ricorde.<\/strong> Pour elle, il ne d\u00e9truit pas, mais cr\u00e9e, parce que l\u2019amour de Dieu et de l\u2019homme ne produit que le bien. Le Magnificat <\/em>pr\u00e9cise les directives du processus d\u2019\u00e9volution, changement et renaissance, dans lesquelles socialement et politiquement, ainsi que spirituellement, se traduit l\u2019id\u00e9al \u00e9vang\u00e9lique. Un changement qui part de l\u2019amour, et se concr\u00e9tise dans la mis\u00e9ricorde. Un id\u00e9al similaire rev\u00eat aujourd’hui un caract\u00e8re d’urgence et d’actualit\u00e9 nouvelle. Surgissent de toutes parts id\u00e9ologies et contestations, gu\u00e9rillas et r\u00e9voltes: de grandes et belles aspirations sont urgentes, mais des programmes destructeurs et de haine sont introduits. Marie enseigne comment orienter et construire cette r\u00e9volution. C’est une femme, la m\u00e8re de Dieu, qui enseigne avec la parole et la vie: la vie de la m\u00e8re de la mis\u00e9ricorde. Son exemple vaut d\u2019autant plus aujourd\u2019hui que la f\u00e9minit\u00e9 est r\u00e9\u00e9valu\u00e9e.\u00a0<\/strong> Marie nous enseigne la route de la mis\u00e9ricorde.<\/strong> Sont d\u00e9sormais \u00e9videntes l\u2019inutilit\u00e9 et l\u2019absurdit\u00e9 des guerres, c\u2019est-\u00e0-dire de la haine, et la n\u00e9cessit\u00e9 de syst\u00e8mes rationaux, faits de n\u00e9gociations, de dialogue et, surtout, d’interventions et dons. Celui qui peut donne \u00e0 celui qui ne peut pas. Nous le voyons: l\u2019envoi d\u2019armes et d\u2019argent en faveur de tel ou tel peuple sert \u00e0 alimenter les conflits, dans lesquels la population souffre, agonise et meurt. Et \u00e0 d\u00e9poser des germes de haine contre ces m\u00eames donateurs. La perspective de cette jeune fille, qui entonnait au milieu des pauvres le Magnificat<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire la m\u00e9thode de la mis\u00e9ricorde, est une perspective d\u2019intelligence divine et humaine, la seule capable de r\u00e9soudre le probl\u00e8me d\u2019un monde menac\u00e9 par une ultime catastrophe d\u00e9finitive, provoqu\u00e9e par la stupidit\u00e9 de la haine, drogue de suicide. En d\u00e9finitive, pour retrouver la paix, avec le bien-\u00eatre, nous devons soigner les plaies mat\u00e9rielles et morales des personnes qui souffrent, des deux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019Atlantique, en Europe et en Asie, en Am\u00e9rique et en Afrique, en utilisant une piti\u00e9, fruit de compr\u00e9hension; une charit\u00e9, qui n’est pas faiblesse, mais \u00e9limination d’injustices et d’\u00e9go\u00efsmes pour faire de la coexistence une cohabitation, des nations une famille. C\u2019est ce que veut J\u00e9sus, le fils de Marie, comme l\u2019assure \u00e9galement sa M\u00e8re. Igino Giordani<\/a>,\u00a0in \u00abMater Ecclesiae\u00bb n\u00b0 4\/1970 www.iginogiordani.info<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Igino Giordani lit le Magnificat selon la perspective de la mis\u00e9ricorde et met en \u00e9vidence la puissance r\u00e9volutionnaire: \u00ab\u00a0les directives dans lesquelles socialement et politiquement, ainsi que spirituellement, se traduit l\u2019id\u00e9al \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb \u00e9mergent.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-330980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=330980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=330980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}