{"id":331064,"date":"2016-01-18T04:00:13","date_gmt":"2016-01-18T03:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/giordani-oecumenisme-et-dialogue\/"},"modified":"2024-05-16T15:14:42","modified_gmt":"2024-05-16T13:14:42","slug":"giordani-oecumenisme-et-dialogue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/giordani-oecumenisme-et-dialogue\/","title":{"rendered":"Giordani: \u0153cum\u00e9nisme et dialogue"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/IginoGiordani_unita_cristiani.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-133623 alignleft\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/IginoGiordani_unita_cristiani.jpg\" alt=\"IginoGiordani_unita_cristiani\" width=\"364\" height=\"270\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/chiara-lubich\/chi-e-chiara\/igino-giordani\/\">Igino Giordani<\/a><strong> fut un pr\u00e9curseur de l\u2019\u0153cum\u00e9nisme.<\/strong> Sa sensibilit\u00e9 \u0153cum\u00e9nique est n\u00e9e lorsque, au cours de l\u2019ann\u00e9e 1927, il s\u2019embarqua pour les Etats Unis d\u2019Am\u00e9rique, afin d\u2019\u00e9tudier la fa\u00e7on de g\u00e9rer une biblioth\u00e8que pour le compte du Vatican. Il y d\u00e9couvrit ce qu\u2019il ne connaissait pas encore : les chr\u00e9tiens de diff\u00e9rentes d\u00e9nominations et resta frapp\u00e9 par leur ferveur. Dans de nombreux \u00e9crits post\u00e9rieurs, Giordani affirma que le dialogue, et donc le dialogue \u0153cum\u00e9nique, a son mod\u00e8le dans les relations trinitaires, raison pour laquelle tout le monde se situe sur le m\u00eame plan d\u2019amour. La communion appelle tout le monde au dialogue et il faut se donner avec la m\u00eame mesure pour cr\u00e9er l\u2019unit\u00e9.  \u201cPour \u00e9liminer les divisions, dans le pass\u00e9 on avait recours \u00e0 la pol\u00e9mique ; aujourd\u2019hui on pr\u00e9f\u00e8re se parler face \u00e0 face respectueusement, on recherche ce qui converge, la r\u00e9conciliation. On comprend mieux aujourd\u2019hui que l\u2019unit\u00e9 n\u2019est pas statique, mais dynamique, et qu\u2019elle grandit en quantit\u00e9 et en qualit\u00e9. Voil\u00e0 pourquoi, avec le dialogue, qui marque un \u00ab tournant historique \u00bb et novateur, la pol\u00e9mique s\u2019\u00e9vanouit, ainsi que le heurt, l\u2019excommunication, en revanche c\u2019est le d\u00e9but de la compr\u00e9hension, et l\u2019acquisition des v\u00e9rit\u00e9s et des vertus des autres. Le dialogue, qui fait rencontrer des repr\u00e9sentants de deux ou plusieurs Eglises, ne rel\u00e8ve ni de la propagande ni de la rh\u00e9torique. Poss\u00e9der la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019emp\u00eache pas la p\u00e9n\u00e9tration in\u00e9puisable des myst\u00e8res, ni le progr\u00e8s r\u00e9el des dogmes. Le dogme doit \u00eatre approfondi, r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9.  <strong><a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/IginoGiordani_unita_cristiani_b.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-133641\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/IginoGiordani_unita_cristiani_b.jpg\" alt=\"IginoGiordani_unita_cristiani_b\" width=\"380\" height=\"280\" \/><\/a>\u201cLe dialogue \u0153cum\u00e9nique ne na\u00eet pas des diff\u00e9rences doctrinales qui existent entre deux ou plusieurs,<\/strong> mais de l\u2019unit\u00e9 qui se trouve d\u00e9j\u00e0 entre eux, du patrimoine commun \u00e0 tous. Le climat psychologique du dialogue est la sympathie, ou mieux la charit\u00e9. Maritain dit : \u00ab Une parfaite charit\u00e9 envers le prochain et une fid\u00e9lit\u00e9 parfaite \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 non seulement sont compatibles, mais s\u2019appellent mutuellement \u00bb. De par la fonction proph\u00e9tique du peuple de Dieu, le chr\u00e9tien doit communiquer les v\u00e9rit\u00e9s qu\u2019il poss\u00e8de et se laisser communiquer les v\u00e9rit\u00e9s que l\u2019autre poss\u00e8de. A cause de cette fonction proph\u00e9tique, le chr\u00e9tien ne doit pas limiter le dialogue \u00e0 l\u2019aspect th\u00e9ologique (et en faire un travail de sp\u00e9cialistes). L\u2019unit\u00e9 n\u2019est pas uniquement un probl\u00e8me technique ou th\u00e9ologique, c\u2019est un probl\u00e8me de charit\u00e9. <strong>\u00ab Les interlocuteurs doivent se traiter d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal.<\/strong> Estime r\u00e9ciproque, absence de tout sous-entendu ou fourberie, aucune parole offensive. Une telle parit\u00e9 ne veut pas dire confusion ni amalgame de doctrines. Cela implique leur conscience d\u2019appartenir tous les deux au Corps Mystique du Christ. Ils doivent accepter le pluralisme, en reconnaissant toute diversit\u00e9 l\u00e9gitime. Ce qui unit les fid\u00e8les est plus fort que ce qui les divise (Gaudium et spes, 92). Autrement le dialogue se r\u00e9duit \u00e0 une alternance de monologues. Tous les chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 l\u2019exercice du dialogue. Ils peuvent dans ce but profiter de toute rencontre (travail, tourisme, \u00e9tude, etc.). Aucune barri\u00e8re n\u2019est admise entre une confession et une autre : mais on ouvre les portes pour arriver \u00e0 la rencontre et au dialogue. L\u2019\u0153uvre est longue et difficile, mais Dieu la veut \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un manuscrit in\u00e9dit, r\u00e9dig\u00e9 par Igino Giordani au cours des ann\u00e9es soixante-dix, nous accompagne durant la semaine pour l\u2019unit\u00e9 des chr\u00e9tiens. Pour l\u2019\u00e9crivain catholique l\u2019unit\u00e9 est \u00ab une question de charit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-331064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331064\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=331064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=331064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}