{"id":331460,"date":"2016-06-03T03:00:06","date_gmt":"2016-06-03T01:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/une-revolution-copernicienne-pour-les-sciences-sociales\/"},"modified":"2024-05-16T15:16:11","modified_gmt":"2024-05-16T13:16:11","slug":"une-revolution-copernicienne-pour-les-sciences-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/une-revolution-copernicienne-pour-les-sciences-sociales\/","title":{"rendered":"\u00ab Une r\u00e9volution copernicienne pour les sciences sociales \u00bb"},"content":{"rendered":"

\"ProfAdam Biela<\/strong> \u2013 \u00e0 cette \u00e9poque recteur de la facult\u00e9 des Sciences Sociales de l\u2019Universit\u00e9 Catholique de Lublin \u2013 est \u00e0 l\u2019origine de la remise du premier doctorat h.c \u00e0 la fondatrice des Focolari Chiara Lubich <\/a>(1920-2008). Par la suite 15 autres <\/a>lui seront remis dans le monde et dans diverses disciplines. Dans son Laudatio<\/em> <\/a>le prof. Biela avait parl\u00e9 de \u00ab\u00a0r\u00e9volution copernicienne\u00a0\u00bb, introduisant l\u2019id\u00e9e de nouveau paradigme pour les sciences sociales. Nous lui avons demand\u00e9 les raisons qui l\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er ce doctorat.<\/strong> \u201c Dans mon Laudatio<\/em> j\u2019avais expliqu\u00e9 les principaux motifs de la remise du doctorat Honoris Causa <\/em>en Sciences Sociales \u00e0 la fondatrice du mouvement des Focolari, Chiara Lubich, de la part de l\u2019universit\u00e9 catholique de Lublin en juin 1996. Un am\u00e9ricain,Thomas Kuhn (1962), philosophe de la science, voyait la r\u00e9volution copernicienne comme celle qui, de toute l\u2019histoire de la science, illustre le mieux la nature de la r\u00e9volution scientifique. L\u2019essence du paradigme, dans la vision de Kuln, est un changement de mentalit\u00e9 au sein m\u00eame de son propre espace. <\/strong>Copernic dut transformer le solide syst\u00e8me g\u00e9ocentrique qui pr\u00e9valait non seulement dans la science de son \u00e9poque, mais aussi dans la culture, la tradition, les perceptions sociales, et m\u00eame dans la mentalit\u00e9 des autorit\u00e9s religieuses et politiques. Il le fit en utilisant un chemin bien pr\u00e9par\u00e9, empirique, m\u00e9thodologique et psychologique. De mani\u00e8re identique Chiara Lubich a cr\u00e9\u00e9 par son activit\u00e9 sociale<\/strong> une inspiration r\u00e9volutionnaire pour construire un paradigme dans les sciences sociales. A trente, en 1943, la situation \u00e9tait extr\u00eamement difficile et p\u00e9rilleuse lorsqu\u2019elle a d\u00e9cid\u00e9 non seulement de sortir de l\u2019\u00e9mergence de sa propre vie, mais, d\u2019aider, avec ses amis, d\u2019autres personnes qui se trouvaient dans des conditions de survie beaucoup plus difficiles. Elle a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019affronter le risque des bombardements de la guerre pour rester avec les enfants seuls et les personnes \u00e2g\u00e9es qui avaient besoin d\u2019aide. Ce genre d\u2019exp\u00e9rience a fait red\u00e9couvrir la communaut\u00e9 en tant que mod\u00e8le de vie r\u00e9elle et a permis de r\u00e9aliser et d\u2019\u00e9clairer le charisme de l\u2019unit\u00e9. De toute fa\u00e7on le d\u00e9veloppement de ce charisme montre qu\u2019il est l\u2019actualisation concr\u00e8te et pratique d\u2019une nouvelle vision des structures sociales, \u00e9conomiques, politiques, d\u2019\u00e9ducation et de rapports religieux, qui conseille, recommande, sugg\u00e8re, \u00e9duque et fait vivre l\u2019unit\u00e9 avec d\u2019autres personnes. Dans mon discours j\u2019ai utilis\u00e9 le concept de paradigme de l\u2019unit\u00e9<\/strong> pour souligner l\u2019activit\u00e9 sociale de Chiara Lubich et du mouvement des Focolari<\/a> dans le fait de construire des structures psychosociales pour l\u2019unit\u00e9 dans diff\u00e9rents milieux. Par exemple, dans l\u2019\u00c9conomie de communion, dans la politique (Mouvement Politique pour l\u2019Unit\u00e9), dans les m\u00e9dias (journalistes pour l\u2019unit\u00e9 \u2013 Net One ndr<\/em>), dans les rapports \u0153cum\u00e9niques et interreligieux (les centres pour l\u2019\u0153cum\u00e9nisme et pour le dialogue interreligieux)\u00a0\u00bb. Les 3 et 4 juin \u00e0 Lublin, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 aujourd\u2019hui qui porte le nom de Jean Paul II, se d\u00e9roule un congr\u00e8s acad\u00e9mique au titre \u00ab\u00a0Conflit, dialogue et culture de l\u2019unit\u00e9\u00a0\u00bb. Quel en est le but\u00a0?<\/em> \u00ab\u00a0En juin 1996, l\u2019Universit\u00e9 Catholique Jean Paul II de Lublin a vraiment trouv\u00e9 une m\u00e9thodologie pour exprimer la nouveaut\u00e9, l\u2019originalit\u00e9, la valeur heuristique et appliqu\u00e9e du charisme de l\u2019unit\u00e9, non seulement dans les sciences sociales mais aussi dans d\u2019autres disciplines. Nous sommes vraiment heureux que notre message sur la valeur m\u00e9thodologique du charisme de l\u2019unit\u00e9 ait trouv\u00e9 compr\u00e9hension aupr\u00e8s de tant de centres acad\u00e9miques du monde qui ont conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Chiara Lubich des dipl\u00f4mes honoris causa.<\/em> Le concept de paradigme de l\u2019unit\u00e9 <\/em>est une grande inspiration qui incitera les sciences sociales \u00e0 construire leur propre paradigme de recherche avec une force et une potentialit\u00e9 mentale et m\u00e9thodologique susceptibles d\u2019engendrer une nouvelle vision du monde social. Le congr\u00e8s Conflits, Dialogue and Culture of Unity<\/em> analysera donc ce que la recherche et la pratique inspir\u00e9e du paradigme de l\u2019unit\u00e9 fond\u00e9 sur la spiritualit\u00e9 de l\u2019unit\u00e9 peuvent r\u00e9soudre comme questions th\u00e9oriques et appliqu\u00e9es concernant la construction de l\u2019int\u00e9gration sociale, \u00e9conomique et politique dans l\u2019Europe contemporaine et dans le monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le professeur Adam Biela interview\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion des 20 ans de la remise du doctorat Honoris Causa \u00e0 Chiara Lubich de la part de l\u2019Universit\u00e9 Catholique de Lublin (Pologne).<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[906],"tags":[],"class_list":["post-331460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331460\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=331460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=331460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}