{"id":332208,"date":"2017-04-11T01:10:22","date_gmt":"2017-04-10T23:10:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/evangile-charismes-et-cultures\/"},"modified":"2024-05-16T15:19:12","modified_gmt":"2024-05-16T13:19:12","slug":"evangile-charismes-et-cultures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/evangile-charismes-et-cultures\/","title":{"rendered":"\u00c9vangile, charismes et cultures"},"content":{"rendered":"

\"20170411-a\"<\/a><\/em>La question concernant \u201cl\u2019\u00c9vangile et les cultures\u201d est plut\u00f4t complexe et d\u00e9licate.<\/strong> \u00a0Th\u00e9ologiens, sociologues, pasteurs, hommes politiques et \u00e9ducateurs en parlent depuis des si\u00e8cles. Des documents comme Evangelii nuntiandi<\/em> de Paul VI (8 d\u00e9cembre 1975) et Evangelii gaudium<\/em> du pape Fran\u00e7ois (24 novembre 2013) sont des r\u00e9f\u00e9rences incontournables en la mati\u00e8re. Si l\u2019on ajoute \u00e0 ce bin\u00f4me le mot \u00ab\u00a0charismes\u00a0\u00bb, un terme qui s\u2019applique aujourd\u2019hui \u00e0 des personnalit\u00e9s et \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s non eccl\u00e9siales, alors toute recherche d\u2019un accord devient un d\u00e9fi, surtout si l\u2019on fait se rencontrer des experts provenant de diverses cultures. C\u2019est pourtant ce qui a caract\u00e9ris\u00e9 le congr\u00e8s d\u2019\u00e9tudes sur \u00ab \u00c9vangile \u2013 charismes \u2013 cultures\u00a0\u00bb<\/strong> qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 les 6 et 7 avril au Centre des Focolari \u00e0 Rocca di Papa (Rome). En saluant les participants, Maria Voce<\/strong> a d\u00e8s le d\u00e9but \u00a0indiqu\u00e9 l\u2019objectif de fond\u00a0: favoriser \u00ab\u00a0une culture de paix, une culture de la r\u00e9surrection\u00a0\u00bb qui ait un impact \u00e0 une \u00e9chelle toujours plus grande. Des sp\u00e9cialistes venus d\u2019Asie, d\u2019Afrique, d\u2019Am\u00e9rique, d\u2019Europe (physiquement pr\u00e9sents ou reli\u00e9s par internet) ont d\u00e9battu \u00e0 ce sujet lors de trois sessions th\u00e9matiques. Charismes et \u00e9vang\u00e9lisation de la culture. <\/strong>La premi\u00e8re session a travaill\u00e9 \u00e0 partir de deux questions \u2013 \u00ab\u00a0Comment r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019urgence de faire en sorte que l\u2019\u00c9vangile devienne culture\u00a0?\u00a0\u00bb (Mgr Zani) et \u00ab\u00a0Comment acc\u00e9l\u00e9rer la communion entre les charismes face aux d\u00e9fis actuels\u00a0?\u00a0\u00bb (Sr Motta) -, et d\u2019une provocation\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui de nombreux \u201ccharismes\u201d \u00a0\u00e9mergent dans des milieux profanes, tandis que dans l\u2019\u00c9glise la dimension proph\u00e9tique est souvent insuffisante \u00bb (Bruni). Au cours des \u00e9changes qui ont suivi, les experts pr\u00e9sents et aussi ceux reli\u00e9s par internet, ont soulign\u00e9, entre autres, que \u00ab\u00a0chaque fois que nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019un autre, nous rencontrons une histoire, familiale, sociale et culturelle\u00a0\u00bb (Gaudiano)\u00a0; \u00a0que \u00ab\u00a0les m\u00e9dias ont un charisme particulier pour construire le monde uni, \u00e0 condition qu\u2019ils gardent leur ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb (Zanzucchi)\u00a0; que \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de la culture n\u2019emprunte pas des voies dominatrices, mais celles du t\u00e9moignage\u00a0\u00bb (Mgr Zani). Sans oublier cette interpellation: \u00ab\u00a0 Il faut un nouveau potentiel narratif\u00a0; les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui ne comprennent plus le langage du si\u00e8cle dernier\u00a0\u00bb. (Bruni) De l\u2019inculturation \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019inter-culturalit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>. La deuxi\u00e8me session a d\u00e9but\u00e9 par l\u2019intervention de Jes\u00fas Mor\u00e1n<\/a>: \u00ab\u00a0Les productions culturelles europ\u00e9ennes n\u2019\u00e9puisent pas ce qu\u2019il y a \u00e0 dire sur le Christ. Dans la rencontre avec les autres cultures s\u2019exprime quelque chose qui n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9\u00a0\u00bb. Le but, a rappel\u00e9 le philippin Andrew Recepcion<\/strong>, \u00ab\u00a0n\u2019est pas un christianisme non occidental, mais outre-occidental\u00a0\u00bb. Maria Magolfi<\/strong> a relev\u00e9 dans le v\u00e9cu de l\u2019Afrique des valeurs \u00ab\u00a0\u00e0 prendre en consid\u00e9ration aussi au niveau universitaire, pour sortir de certaines impasses\u00a0\u00bb. Soni Vargas<\/strong>, de la Bolivie, a instamment demand\u00e9 de passer du paradigme de \u00ab\u00a0l\u2019inculturation\u00a0\u00bb, qui n\u2019exprime pas la \u00ab\u00a0r\u00e9ciprocit\u00e9 active\u00a0\u00bb demand\u00e9e par Chiara Lubich, \u00e0 celui de \u00ab\u00a0l\u2019inter-culturalit\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est plus alors la mission<\/em>, mais le don mutuel<\/em>, dans une dynamique trinitaire o\u00f9 la sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019une culture sur l\u2019autre n\u2019a plus de place\u00a0\u00bb. Au cours du d\u00e9bat, Vania Cheng<\/strong>, chinoise, a dit: \u00ab\u00a0L\u2019Asie pr\u00f4ne l\u2019\u00e9coute, le respect et le silence, parce que\u00a0 la vie \u00a0int\u00e9rieure r\u00e9v\u00e8le davantage que la parole\u00a0\u00bb. Rapha\u00ebl Takougang<\/strong>, camerounais, a rappel\u00e9 que\u00a0 \u00ab\u00a0dans \u00ab\u00a0l\u2019inter-culturalit\u00e9\u00a0\u00bb le savoir ne se communique pas, il se transmet en vivant une exp\u00e9rience ensemble\u00a0\u00bb. Roberto Catalano<\/strong> a soulign\u00e9 combien Chiara avait vu loin quand elle a invit\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0faire na\u00eetre le Christ du c\u0153ur des cultures\u00a0\u00bb. Un avis partag\u00e9 par Lucas Cervi\u00f1o<\/strong>, reli\u00e9 depuis\u00a0le Mexique: \u00ab\u00a0Je dois cr\u00e9er les conditions pour que la semence de Dieu qui est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans une culture puisse fleurir, mais sans en imposer les modalit\u00e9s\u00a0\u00bb Mor\u00e1n a conclu<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Il est juste qu\u2019il n\u2019y ait pas de contr\u00f4le ni de sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019une culture sur l\u2019autre, mais cela ne signifie pas qu\u2019il n\u2019y a pas un centre\u00a0: le Christ est le c\u0153ur du monde\u00a0\u00bb. Jeunes \u2013 foi \u2013 vocations<\/strong>. La troisi\u00e8me session, centr\u00e9e sur le th\u00e8me du prochain synode des \u00e9v\u00eaques, a \u00e9t\u00e9 introduite par Italo Fiorin<\/strong>\u00a0:\u00a0\u00ab \u00c9duquer signifie aider l\u2019autre \u00e0 trouver le sens de sa propre vie. \u00c9duquer c\u2019est l\u2019art d\u2019accompagner\u00a0\u00bb. S\u0153ur Jenny Faravin<\/strong> a t\u00e9moign\u00e9 de \u00ab\u00a0la d\u00e9couverte de la vocation \u00e0 l\u2019amour qui fait \u00e9clore de tr\u00e8s belles fleurs\u00a0\u00bb. Maria Rosa Logozzo<\/strong> a parl\u00e9 de groupes de jeunes de diverses cultures (croyants ou non) en contact avec le focolare de Dublin\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0La possibilit\u00e9 de faire une exp\u00e9rience de Dieu dans la communaut\u00e9 les attire\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s un riche d\u00e9bat, Fiorin<\/strong> a conclu en rappelant l\u2019importance de la \u00ab\u00a0p\u00e9dagogie de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, en particulier du service learning<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Apprendre sert, servir enseigne\u00a0\u00bb. Lors du dernier apr\u00e8s-midi, \u00a0le th\u00e9ologien Piero Coda<\/strong> a r\u00e9pondu \u00e0 la question: que signifie \u00ab L\u2019\u00c9glise est n\u00e9e de l\u2019abandon de J\u00e9sus en croix\u00a0\u00bb\u00a0? \u00ab\u00a0Une vie d\u2019exode\u00a0: la capacit\u00e9 de se d\u00e9tacher de ses propres racines pour vivre l\u2019autre. T\u00e9moigner de la folie de l\u2019amour de Dieu\u00a0\u00bb. Le dialogue engag\u00e9 pendant ces deux journ\u00e9es, a finalement rappel\u00e9 Francisco Canzani<\/strong>, fera l\u2019objet d\u2019articles destin\u00e9s aux revues Gen\u2019s, Unit\u00e9 et Charismes, Umanit\u00e0 Nuova, Citt\u00e0 Nuova<\/em>, et alimentera aussi la r\u00e9flexion sur l\u2019actualit\u00e9 eccl\u00e9siale et culturelle. source<\/em>: Citt\u00e0 Nuova online<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Congr\u00e8s sur les relations entre cultures les 6 et 7 avril au Centre international des Focolari. Un espace de r\u00e9flexion interculturelle, un \u00e9change entre experts de divers continents et disciplines.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-332208","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332208"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332208\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}