{"id":332412,"date":"2017-06-25T00:10:01","date_gmt":"2017-06-24T22:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/giordani-la-grandeur-de-lhomme\/"},"modified":"2024-05-16T15:19:53","modified_gmt":"2024-05-16T13:19:53","slug":"giordani-la-grandeur-de-lhomme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/giordani-la-grandeur-de-lhomme\/","title":{"rendered":"Giordani: la grandeur de l\u2019homme"},"content":{"rendered":"

\"20170625-01\"A la lumi\u00e8re de la foi chr\u00e9tienne l\u2019homme appara\u00eet tel qu\u2019il est\u00a0: semblable \u00e0 Dieu.<\/strong> Le Cr\u00e9ateur \u2013 enseigne l\u2019Ancien Testament \u2013 le fit \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance. Cette origine conf\u00e8re \u00e0 ses mis\u00e8res et \u00e0 ses plaies, \u00e0 son visage, et \u00e0 son esprit, une beaut\u00e9 surhumaine. Celle-ci devient encore plus manifeste dans le christianisme qui consid\u00e8re l\u2019homme non seulement comme image de Dieu, mais aussi comme Sa cr\u00e9ature, et la cr\u00e9ature est digne de son Cr\u00e9ateur, tout comme l\u2019\u0153uvre d\u2019art est digne de l\u2019artiste. Le Tout- Puissant ne pouvait que cr\u00e9er des \u00eatres dignes de Lui. En l\u2019homme il suscita un chef d\u2019\u0153uvre, dont la contemplation a de quoi donner le vertige: Il l\u2019a dot\u00e9 d\u2019une constitution admirable, faite pour durer et engendrer, d\u2019une intelligence pour \u00eatre \u00e9clair\u00e9, d\u2019un c\u0153ur pour se projeter vers les autres, d\u2019une \u00e2me pour s\u2019affranchir des limites de l\u2019espace et du temps et se fixer, avec les anges, dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9. L\u2019homme a chut\u00e9, il est vrai, en abusant de sa libert\u00e9; mais il est tout aussi vrai que sa chute est associ\u00e9e au prodige le plus incommensurable de l\u2019amour divin: la R\u00e9demption, par le sang du Christ. L\u2019homme, dans cette perspective, – que ce soit le clochard qui se tra\u00eene \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s sur le trottoir ou l\u2019indig\u00e8ne qui vit \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres \u2013 est un \u00eatre si grand, si noble, si divin qu’on voudrait, tremblant et \u00e9mu,\u00a0 s\u2019incliner en sa pr\u00e9sence, en reconnaissant en lui la majest\u00e9 de Celui qui l\u2019a imagin\u00e9 et en a fait le prodige de la cr\u00e9ation, le privil\u00e9gi\u00e9 de la R\u00e9demption, l\u2019objet de la vie surnaturelle dans la nature. On comprend donc qu\u2019 une telle vision des choses fait qu\u2019il est absurde et impossible d\u2019exploiter l\u2019homme, de le d\u00e9nigrer, de lever la main sur lui, de le supprimer, sans faire violence \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Dieu, sans porter atteinte au patrimoine du Cr\u00e9ateur.Il est enfant de Dieu ; et l\u2019offense envers l’enfant devient\u00a0 outrage envers le P\u00e8re\u00a0: l\u2019homicide devient tentative de d\u00e9icide,\u00a0 s’apparente au meurtre de Dieu en effigie. L\u2019homme pervertit sa dignit\u00e9 lorsqu\u2019il c\u00e8de au mal et l\u2019accomplit. Et parmi les p\u00e9ch\u00e9s il y a l\u2019orgueil mis \u00e0 la place de l\u2019humble gratitude de l\u2019homme qui se reconna\u00eet chef d\u2019\u0153uvre de Dieu. De l\u2019orgueil na\u00eet l\u2019exploitation, qui va \u00e0 l\u2019encontre de la\u00a0 vie en soci\u00e9t\u00e9; tandis que de l\u2019humilit\u00e9 chr\u00e9tienne \u00a0na\u00eet le service; et en cela aussi l\u2019homme est semblable \u00e0 cet autre, \u00ab\u00a0Fils de l\u2019homme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0venu non pour \u00eatre servi, mais pour servir\u00a0\u00bb. Et c\u2019est l\u00e0 que se\u00a0 fait la jointure de l\u2019homme avec la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: son int\u00e9gration, son \u00e9volution. L\u2019homme en soi, abstrait, n\u2019existe pas\u00a0: existent le p\u00e8re, le citoyen, le croyant etc.\u2026 Autrement dit l\u2019homme\u00a0 en tant qu\u2019animal social. Mais il entre dans la soci\u00e9t\u00e9 par un \u00e9lan d\u2019amour. Du fait qu\u2019il aime, il sort de la gangue de son propre moi et il prend son essor \u2013 s\u2019int\u00e8gre \u2013 \u00a0participe \u00e0 la vie des autres. Et, pour autant qu\u2019il aime d\u00e9j\u00e0, l\u2019homme se r\u00e9v\u00e8le naturellement chr\u00e9tien. Ensuite la foi chr\u00e9tienne \u00e9l\u00e8ve et soutient\u00a0 cet amour\u00a0;\u00a0 dire que l\u2019amour le projette dans la soci\u00e9t\u00e9, revient \u00e0 affirmer que le principe vital de la soci\u00e9t\u00e9 est l\u2019amour\u00a0: sans quoi la soci\u00e9t\u00e9, au lieu de prot\u00e9ger la personne, d\u2019\u00eatre pour elle une valeur ajout\u00e9e, une occasion d\u2019\u00e9panouissement,\u00a0 l\u2019asphyxie et la mutile. Elle peut devenir une menace pour sa dignit\u00e9. L\u2019exploitation sociale commence lorsqu\u2019on n\u2019aime plus l\u2019homme; lorsqu\u2019on ne respecte plus sa dignit\u00e9, parce qu\u2019on ne consid\u00e8re que ses muscles et qu\u2019on ne voit plus son \u00e2me.   Igino Giordani<\/strong><\/a>, <\/strong>La societ\u00e0 cristiana<\/strong><\/a>, Citt\u00e0 Nuova, Rome, (1942) 2010, p. 32-36<\/strong>  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La journ\u00e9e contre l\u2019abus de stup\u00e9fiants et celle pour les victimes de la torture interpellent fortement les peuples, les gouvernants et la conscience de chacun au sujet de la dignit\u00e9 de l\u2019homme. Quelques points de r\u00e9flexion de Giordani.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-332412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=332412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/332412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=332412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=332412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=332412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}