{"id":352662,"date":"2012-12-11T06:30:16","date_gmt":"2012-12-11T05:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/institut-sophia-bouddhisme-et-fraternite\/"},"modified":"2024-06-06T12:43:54","modified_gmt":"2024-06-06T10:43:54","slug":"institut-sophia-bouddhisme-et-fraternite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/institut-sophia-bouddhisme-et-fraternite\/","title":{"rendered":"Institut Sophia, bouddhisme et fraternit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/20121211-01.jpeg\"><img alt=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-75863\" style=\"margin-right: 10px;border: 0pt\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/20121211-01.jpeg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"185\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Lors de la session du 12 novembre dernier,<\/strong> c\u2019est Preeyanoot Surinkaew, <strong>premi\u00e8re \u00e9tudiante bouddhiste de l\u2019<a href=\"http:\/\/www.iu-sophia.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Institut Universitaire Sophia<\/a>, <\/strong><strong>qui a soutenu sa th\u00e8se en philosophie politique<\/strong><strong>.<\/strong> Elle a propos\u00e9 un travail ayant pour titre: <strong>\u00abL&rsquo;id\u00e9e de la fraternit\u00e9 politique chez Bouddhadasa Bhikkhu\u00bb<\/strong>. L\u2019\u00e9tude portait sur l\u2019id\u00e9e de la fraternit\u00e9 pr\u00e9sente dans la pens\u00e9e de l\u2019un des moines bouddhistes tha\u00eflandais parmi les plus influents du XX<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle (1906-1993), qui a su \u00e9laborer le concept du \u00ab<strong>Dhammic Socialism\u00bb<\/strong>, une vision des applications sociales possibles du bouddhisme, dans laquelle l&rsquo;id\u00e9e de la fraternit\u00e9 r\u00e9sulte centrale et innovatrice.<\/p>\n<p>Le \u00abDhammic Socialism\u00bb n\u2019a rien \u00e0 voir avec les formes occidentales du socialisme, mais il exprime, au contraire, l&rsquo;id\u00e9e d\u2019interd\u00e9pendance qui lie entre elles toutes les r\u00e9alit\u00e9s naturelles, \u00eatres humains compris, dans une profonde coh\u00e9rence avec les enseignements du bouddhisme Theravada. L\u2019\u00e9tude de la candidate est partie de la richesse du paradigme culturel inn\u00e9 dans l&rsquo;id\u00e9e de la fraternit\u00e9 propos\u00e9e par <a href=\"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/chiara-lubich\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Chiara Lubich<\/strong><\/a>. Une telle vision a aid\u00e9, d\u2019une part \u00e0 mettre en \u00e9vidence la fraternit\u00e9 pr\u00e9sente dans la pens\u00e9e de Buddhadasa et d\u2019autre part \u00e0 interpr\u00e9ter l&rsquo;Occident sur la base des racines de la sagesse chr\u00e9tienne, arrivant \u00e0 mettre en lumi\u00e8re des aspects positifs qui, dans l\u2019histoire des rapports entre Occident et cultures asiatiques, n\u2019ont pas encore convenablement \u00e9merg\u00e9.<\/p>\n<p><img alt=\"\" alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-75871\" src=\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Sophia_Metta.jpg\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"167\" \/><\/p>\n<p>Le directeur de th\u00e8se, Antonio M. Baggio a fait le point: <em>\u00abLa th\u00e8se constitue une contribution consid\u00e9rable pour la connaissance et la compr\u00e9hension r\u00e9ciproque entre christianisme et bouddhisme et, par certains aspects, elle apporte quelques instruments utiles pour un rapport renouvel\u00e9 entre l\u2019Occident et l\u2019Orient\u00bb<\/em>. L\u2019importance et la f\u00e9condit\u00e9 du parcours trac\u00e9 par ce travail ont \u00e9t\u00e9 \u00e9videntes m\u00eame durant la discussion, tandis qu\u2019\u00e0 plusieures reprises ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement valoris\u00e9es deux traditions de pens\u00e9e n\u00e9es de racines religieuses, caract\u00e9ris\u00e9es par ce qui oriente l\u2019histoire des peuples au dialogue et \u00e0 la paix et engage chacun \u00e0 utiliser la meilleure part de soi-m\u00eame pour construire des paradigmes d\u2019accueil et de rencontre.<\/p>\n<p>Sans ir\u00e9nisme ni confusions doctrinales, on a parl\u00e9 de l\u2019id\u00e9e de la fraternit\u00e9 politique de Buddhadasa Bhikkhu, des concepts cl\u00e9s d\u2019une pens\u00e9e, tir\u00e9e d\u2019\u00e9crits jusque l\u00e0 sous-estim\u00e9s ou instrumentalis\u00e9s, que Preeyanoot Surinkaew a su lire et r\u00e9-\u00e9valuer: la sagesse, en tant que vide mental qui ouvre \u00e0 ce qui est en-dehors de soi et favorise la relation r\u00e9ciproque; la concentration, en tant que lib\u00e9ration de l\u2019\u00e9go\u00efsme individualiste et parfait \u00e9quilibre entre intellect, instincts et \u00e9motions; la moralit\u00e9, condition essentielle de l\u2019interrelation fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9quilibre entre respect et attentions affectueuses.<\/p>\n<p>Sur ces bases, le dialogue entre les deux traditions s\u2019est \u00e9tabli, en d\u00e9crivant comment Chiara Lubich et Buddhadasa ont eu un d\u00e9sir commun: engendrer dans le coeur de l\u2019humanit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui, respectivement, un \u00abJ\u00e9sus vivant\u00bb et un \u00abBouddha vivant\u00bb. Si le paradigme de la fraternit\u00e9 est vital, il engendre de nouvelles solutions, il offre une perspective qui illumine les questions individuelles et les harmonise dans une vision plus large, m\u00eame dans le domaine politique.<\/p>\n<p>Source: Institut Sophia online (http:\/\/www.iu-sophia.org\/)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dipl\u00f4me universitaire de la premi\u00e8re \u00e9tudiante bouddhiste \u00e0 l\u2019Institut de Loppiano sur la pens\u00e9e de Buddhadasa Bhikkhu compar\u00e9e \u00e0 celle de Chiara Lubich.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-352662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=352662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352662\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=352662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=352662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=352662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}