![\"\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/20130413-a.jpg\")
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…l’amour chr\u00e9tien est un art et il est n\u00e9cessaire de conna\u00eetre cet art d’aimer. L’amour, en effet, rev\u00eat plusieurs qualit\u00e9s (…) que je vais vous \u00e9num\u00e9rer \u00e0 pr\u00e9sent et que je voudrais vous proposer si vous voulez les vivre vous aussi pour votre bien et pour celui de beaucoup.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L’amour, le v\u00e9ritable amour, que nous voulons r\u00e9pandre dans le monde – et qui s’y propage d\u00e9j\u00e0\u00a0!\u00a0\u2011 a donc ces qualit\u00e9s\u00a0:<\/p>\n
Tout d’abord, le v\u00e9ritable amour exige que l’on aime J\u00e9sus dans chaque prochain. Il doit \u00eatre clair pour nous qu’en chaque personne que nous rencontrons J\u00e9sus est pr\u00e9sent. N’a-t-il pas dit, en d\u00e9crivant de mani\u00e8re grandiose le jugement dernier, qu’il consid\u00e9rera fait \u00e0 lui-m\u00eame ce que nous aurons fait de bien ou de mal aux autres\u00a0? Son jugement ne consistera-t-il pas \u00e0 nous r\u00e9p\u00e9ter continuellement\u00a0: \u00ab\u00a0C’est \u00e0 moi que tu l’as fait.\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0C’est \u00e0 moi que tu l’as fait.\u00a0\u00bb (cf.\u00a0Mt\u00a025,40)\u00a0?<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, le premier point qui doit \u00eatre clair pour nous si nous voulons d\u00e9velopper cette r\u00e9volution d’amour dans le monde, est celui-ci\u00a0: nous devons traiter les autres comme s’ils \u00e9taient J\u00e9sus, car J\u00e9sus se cache en chaque fr\u00e8re. Nous devons donc aimer J\u00e9sus en tous. Le mouvement est n\u00e9 parce que nous avions cette conviction et c’est gr\u00e2ce \u00e0 elle qu’il s’est r\u00e9pandu si rapidement dans le monde entier.<\/p>\n
Puis le v\u00e9ritable amour – c’est une deuxi\u00e8me qualit\u00e9, comme cela nous faisons un petit examen de conscience pour voir si nous l’avons ou pas\u00a0\u2011, le v\u00e9ritable amour exige que l’on aime tout le monde. Il ne fait aucune acception de personne\u00a0: celle-ci oui, celle-l\u00e0 non. Pour celui qui aime de cette mani\u00e8re, il n’y a pas de personnes sympathiques ou antipathiques, plaisantes ou d\u00e9plaisantes, grandes ou petites, compatriotes ou \u00e9trang\u00e8res. Il faut aimer tout le monde.<\/p>\n
Je me souviens que ce fut une v\u00e9ritable r\u00e9volution au d\u00e9but du mouvement, quand nous avons d\u00e9couvert que pour vivre l’amour que l’\u00c9vangile propose, nous devions aimer tout le monde. Nous avions nous aussi nos sympathies et nos antipathies. Un tel nous d\u00e9plaisait, nous gardions donc nos distances\u00a0; tel autre nous plaisait, nous le c\u00f4toyions donc. L’\u00e9tranger ne nous int\u00e9ressait gu\u00e8re, notre compatriote un peu plus. Ensuite ce fut une r\u00e9volution\u00a0: nous devons aimer tout le monde.<\/p>\n
Et aimer tout le monde est la gymnastique spirituelle qui est demand\u00e9e \u00e0 chaque chr\u00e9tien.<\/p>\n
Le v\u00e9ritable amour – une autre qualit\u00e9\u00a0\u2011 exige que l’on aime en premier. C’est-\u00e0-dire que nous ne devons pas attendre d’\u00eatre aim\u00e9s pour aimer \u00e0 notre tour, nous devons toujours faire le premier pas. Comme l’a fait Dieu le P\u00e8re\u00a0: il nous a envoy\u00e9 J\u00e9sus qui est mort pour nous, alors que nous \u00e9tions encore p\u00e9cheurs et n’aimions nullement Dieu \u00a0! Il nous a aim\u00e9s en premier. Le v\u00e9ritable amour chr\u00e9tien demande que l’on aime en premier.<\/p>\n
Essayez de le faire, vous verrez quelle r\u00e9volution cela provoquera autour de vous si vous aimez de cette mani\u00e8re\u00a0!<\/p>\n
Nous devons donc aimer tout le monde, voir J\u00e9sus en tous et aimer en premier.<\/p>\n
Le v\u00e9ritable amour demande encore que l’on aime l’autre comme soi-m\u00eame, vraiment comme si nous \u00e9tions lui. Nous devons l’appliquer \u00e0 la lettre. On ne s’aime pas soi-m\u00eame de quelque mani\u00e8re\u00a0: (…) l’autre, c’est moi\u00a0; je suis l’autre. Je dois l’aimer comme moi-m\u00eame et donc lui faire le bien que je ferais \u00e0 moi-m\u00eame.<\/p>\n
Un autre point\u00a0: le v\u00e9ritable amour exige que l’on se fasse un avec les autres. Par exemple, si quelqu’un souffre, nous devons souffrir avec lui\u00a0; si quelqu’un est content nous devons nous r\u00e9jouir avec lui. Si nous allons \u00e0 un mariage, par exemple, nous ne devons pas faire la t\u00eate, nous devons nous r\u00e9jouir avec celui qui est heureux. Ou bien nous allons visiter un malade et nous avons envie de sourire ou nous pensons \u00e0 autre chose. Non, nous devons souffrir avec lui. Il faut vivre ce que l’autre vit. Nous devons donc nous faire un avec l’autre. Par cons\u00e9quent, ce n’est pas un amour sentimental, mais un amour concret, qui s’appuie sur des faits.<\/p>\n
Encore, le v\u00e9ritable amour chr\u00e9tien demande que l’on aime aussi ses ennemis\u00a0: \u00ab\u00a0Pardonne 70\u00a0fois 7\u00a0fois\u00a0\u00bb (cf.\u00a0Mt\u00a018,22). Il exige que l’on aime aussi ses ennemis, qu’on leur fasse du bien et que l’on prie pour eux (cf.\u00a0Lc\u00a06,27 – Mt\u00a05,44). Aimer ses ennemis est un aspect typique et r\u00e9volutionnaire du christianisme. Je ne l’ai trouv\u00e9 nulle part ailleurs. Aimer ses ennemis est typiquement chr\u00e9tien (…).<\/p>\n
Et encore, le v\u00e9ritable amour, que J\u00e9sus a port\u00e9 sur la terre, (…) doit devenir r\u00e9ciproque. Nous devons nous aimer les uns les autres, afin de parvenir \u00e0 l’unit\u00e9\u00a0; unit\u00e9 dont J\u00e9sus a parl\u00e9 dans son testament, dans sa pri\u00e8re sacerdotale. Il s’agit du commandement nouveau que J\u00e9sus nous a apport\u00e9 lorsqu’il est venu sur la terre\u00a0: \u00ab\u00a0Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aim\u00e9s\u00a0\u00bb (Jn\u00a015,12). En effet, il veut que (…) nous nous aimions r\u00e9ciproquement comme les Personnes de la Trinit\u00e9 et qu’entre nous, chr\u00e9tiens, nous nous aimions de cette mani\u00e8re-l\u00e0.<\/p>\n
Enfin (…) la derni\u00e8re qualit\u00e9, ensuite nous les r\u00e9sumerons toutes\u00a0: J\u00e9sus nous montre ce qu’est l’amour par sa mort en croix, puisqu’il a \u00e9t\u00e9 mis en croix. Il nous montre que parfois, souvent et presque toujours, aimer signifie souffrir. En effet, il faut se faire un avec l’autre, il faut se renier soi-m\u00eame et penser aux autres. Cependant, ensuite, nous \u00e9prouvons une joie immense.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A l’Universit\u00e9 de Fu Jen \u00e0 Taiwan 26 janvier 1997.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-352974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=352974"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/352974\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=352974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=352974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=352974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}