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Un rabbin connu, participant \u00e0 la rencontre de dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien promue par le Mouvement des Focolari (au Centre Mariapolis de Castelgandolfo, Rome), a expliqu\u00e9 que l\u2019histoire de la compr\u00e9hension entre les deux religions s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e sur trois niveaux d\u2019action.<\/p>\n
Le niveau 0 est celui o\u00f9 des personnes des deux religions se pr\u00e9sentent et se connaissent.<\/p>\n
Le niveau 1 fait un pas de plus: il y a le respect et la compr\u00e9hension mutuelle. La peur que l\u2019\u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb nous interpelle n\u2019existe pas encore.<\/p>\n
Par contre, le dialogue du second niveau propose que les personnes concern\u00e9es soient pr\u00eates \u00e0 ce que l\u2019autre \u2013 juif ou chr\u00e9tien \u2013 les influence r\u00e9ellement avec ses propres convictions religieuses et les transforme positivement.<\/p>\n
Il ne s\u2019agit \u2013 \u00e9videmment \u2013 pas de remettre en question l\u2019identit\u00e9 religieuse de chacun et encore moins de syncr\u00e9tisme. La proposition consiste \u00e0 utiliser un langage spirituel dans lequel tous, de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons, puissent se retrouver.<\/p>\n
Je dois dire que je fr\u00e9quente depuis des ann\u00e9es des \u00e9v\u00e9nements interreligieux, mais je n\u2019avais jamais particip\u00e9 \u00e0 une telle rencontre. Il est rare de voir r\u00e9unis quatre rabbins de diff\u00e9rents courants du juda\u00efsme et un groupe important de la\u00efcs experts en th\u00e9matiques typiques du dialogue (30 personnes de l\u2019Argentine, \u00c9tats-Unis, Italie et Uruguay), qui travaillent avec une m\u00e9thodologie totalement originale.<\/p>\n
Habituellement, chaque participant parle de sa religion, commente ses propres textes et se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 ses propres auteurs. Cette fois, les chr\u00e9tiens ont comment\u00e9 les textes juifs et les juifs, les textes chr\u00e9tiens. Il n\u2019y a pas eu de r\u00e9flexions prises dans les r\u00e9f\u00e9rences de penseurs ou th\u00e9ologiens connus dans les propres domaines, mais il y a plut\u00f4t eu des approfondissements centr\u00e9s sur l\u2019impact que ces documents ont produit sur le lecteur: un impact spirituel, de fa\u00e7on particuli\u00e8re, au contenu profond.<\/p>\n
Les textes de la spiritualit\u00e9 juive et les textes qui appartiennent au patrimoine spirituel laiss\u00e9 par Chiara Lubich, fondatrice des Focolari, ont \u00e9t\u00e9 vus d\u2019un autre \u0153il.<\/p>\n
J\u2019utilise une m\u00e9taphore du monde de la cybern\u00e9tique. On sait d\u00e9sormais que le Web 2.0 nous ouvrira, bient\u00f4t, de nouvelles formes de communication \u00e0 travers le r\u00e9seau: le \u00ab\u00a0dialogue 2.0\u00a0\u00bb est aussi un pas en avant. Cela impliquera de laisser de c\u00f4t\u00e9 les s\u00e9curit\u00e9s acquises jusqu\u2019\u00e0 maintenant, pour int\u00e9grer les \u00e9l\u00e9ments de toujours dans un mode nouveau. Ce sera plus adapt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9dification de formes plus profondes de rencontre interreligieuse et, en d\u00e9finitive, \u00e0 la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus fraternelle.<\/p>\n
Nous l\u2019avons exp\u00e9riment\u00e9 durant cette rencontre.<\/p>\n
Par Francisco Canzani<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juifs et chr\u00e9tiens r\u00e9unis \u00e0 Castelgandolfo. \u00c9chos de la rencontre promue par le Mouvement des Focolari, du 10 au 13 juin 2013.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[906,907],"tags":[],"class_list":["post-353182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-focolare-worldwide-2-3","category-senza-categoria-2-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/353182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=353182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/353182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=353182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=353182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=353182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}