{"id":371535,"date":"2025-02-21T12:23:00","date_gmt":"2025-02-21T11:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/?p=371535"},"modified":"2025-02-21T12:15:33","modified_gmt":"2025-02-21T11:15:33","slug":"lannee-jubilaire-ne-signifie-t-elle-quelque-chose-que-pour-les-catholiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/lannee-jubilaire-ne-signifie-t-elle-quelque-chose-que-pour-les-catholiques\/","title":{"rendered":"L’ann\u00e9e jubilaire : ne signifie-t-elle quelque chose que pour les catholiques ?"},"content":{"rendered":"\n

L’Ann\u00e9e sainte trouve ses racines spirituelles dans la tradition juive, o\u00f9 un \u00ab jubil\u00e9 \u00bb \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 tous les 50 ans pour rendre la libert\u00e9 aux esclaves et aux prisonniers. Dans l’\u00c9glise catholique, le pape Boniface VIII a proclam\u00e9 pour la premi\u00e8re fois une ann\u00e9e sainte en 1300. Depuis lors, une \u00ab indulgence \u00bb accompagne l’Ann\u00e9e sainte, que les fid\u00e8les peuvent obtenir, sous certaines conditions, en franchissant une \u00ab Porte sainte \u00bb. <\/p>\n\n

Cependant, les chr\u00e9tiens luth\u00e9riens comme moi n’appr\u00e9cient g\u00e9n\u00e9ralement pas le mot \u00ab indulgence \u00bb, car il les renvoie \u00e0 la p\u00e9riode de la R\u00e9forme et au scandale de la vente d’indulgences dans l’\u00c9glise catholique. Cette pratique a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 interdite par le Concile tridentin et n’existe donc plus. J’ai cependant remarqu\u00e9 que le terme \u00ab indulgence \u00bb est encore charg\u00e9 de malentendus parmi les croyants de toutes confessions : l’une des id\u00e9es les plus r\u00e9pandues est qu’une indulgence peut pardonner les p\u00e9ch\u00e9s d’une personne. Or, selon l’enseignement de l’\u00c9glise catholique, ce n’est pas du tout le cas. Le pardon des p\u00e9ch\u00e9s se fait – comme dans l’\u00c9glise luth\u00e9rienne – par la confession, la p\u00e9nitence et l’absolution par un pasteur (ou une pasteure) agissant au nom de J\u00e9sus. <\/p>\n\n

L’indulgence, de mon point de vue, touche plut\u00f4t une dimension psychologique du p\u00e9ch\u00e9, ce qui reste souvent dans la m\u00e9moire (m\u00eame apr\u00e8s l’absolution), probablement une blessure ou un sentiment de peur ou de tristesse… En tout cas, il y a encore un travail psychologique \u00e0 faire. En passant la \u00ab Porte Sainte \u00bb, je vois donc une invitation \u00e0 ouvrir une porte dans mon c\u0153ur vers la compassion et la r\u00e9conciliation, \u00e0 l\u00e2cher ce qui me bloque sur le chemin de la vraie libert\u00e9 et de la paix authentique. Il s’agit d’une d\u00e9cision consciente, d’un processus qui s’amorce. L’essentiel, d’un point de vue chr\u00e9tien, est que le succ\u00e8s de ce processus ne d\u00e9pend pas de moi, mais des mains de Celui qui tient le monde entre ses mains. Seule sa gr\u00e2ce peut enfin gu\u00e9rir les blessures de ma vie ou r\u00e9concilier l’humanit\u00e9. <\/p>\n\n

\n

\u00a0\u00bb En passant la \u00ab Porte Sainte \u00bb,<\/em> je vois donc une invitation \u00e0 ouvrir une porte<\/em> dans mon c\u0153ur vers la compassion<\/em> et la r\u00e9conciliation, <\/em> \u00e0 l\u00e2cher ce qui me bloque <\/em> sur le chemin de la vraie libert\u00e9 <\/em> et de la paix authentique \u00ab\u00a0. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Corinna M\u00fchlstedt<\/em>a r\u00e9cemment publi\u00e9, en collaboration avec l’abb\u00e9 Notkar Wolff, <\/em> un guide spirituel \u0153cum\u00e9nique de Rome pour l’ann\u00e9e sainte.<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n
<\/div>\n\n

Pour moi, le passage de cette porte signifie donc symboliquement la d\u00e9cision de suivre (encore et toujours) J\u00e9sus et de prendre le chemin de la vraie vie. Comme il le dit dans l’\u00c9vangile de Jean (Jn<\/em> 10,9) : \u00ab Je suis la porte. Celui qui entre par moi sera sauv\u00e9 \u00bb ! \u00c0 ma grande joie, la bulle d’indiction<\/a> \u00ab L’esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas \u00bb, dans laquelle le pape Fran\u00e7ois annonce l’Ann\u00e9e sainte 2025, a une dimension \u0153cum\u00e9nique \u00e9vidente. Elle part de la gr\u00e2ce de Dieu, dont tous les \u00eatres humains ont part, et d\u00e9finit l’Ann\u00e9e Sainte comme \u00ab une invitation \u00e0 toutes les \u00c9glises et Communaut\u00e9s eccl\u00e9siales \u00e0 poursuivre le chemin vers l’unit\u00e9 visible, \u00e0 ne pas se lasser de chercher les moyens appropri\u00e9s pour r\u00e9pondre pleinement \u00e0 la pri\u00e8re de J\u00e9sus : \u201cQue tous soient un\u201d \u00bb ( Jn<\/em> 17,21). [1]<\/a> <\/p>\n\n

Le th\u00e8me de l’\u00ab esp\u00e9rance \u00bb pour l’Ann\u00e9e Sainte 2025 r\u00e9sonne donc positivement pour tous les chr\u00e9tiens. La F\u00e9d\u00e9ration luth\u00e9rienne mondiale a choisi \u00ab Partager l’esp\u00e9rance \u00bb comme slogan pour l’ann\u00e9e 2025. Le Conseil \u0152cum\u00e9nique des \u00c9glises, qui repr\u00e9sente la plupart des \u00c9glises protestantes et orthodoxes, esp\u00e8re une \u00ab Ann\u00e9e \u0153cum\u00e9nique \u00bb sur le \u00ab chemin de la justice, de la r\u00e9conciliation et de l’unit\u00e9 \u00bb. Si la bonne volont\u00e9 se traduit par des actions concr\u00e8tes, les portes de l’\u0153cum\u00e9nisme pourraient s’ouvrir au cours de l’Ann\u00e9e sainte 2025, rapprochant ainsi les chr\u00e9tiens s\u00e9par\u00e9s. Laissons-nous d\u00e8s maintenant attirer par l’esp\u00e9rance \u00bb, \u00e9crit le Pape Fran\u00e7ois, \u201cet laissons-la devenir contagieuse \u00e0 travers nous pour ceux qui la d\u00e9sirent\u201d. [2]<\/a><\/p>\n\n

Corinna M\u00fchlstedt<\/em><\/p>\n\n

[1]<\/a> Pape Fran\u00e7ois, Spes non confundit<\/em>, Bulle d\u2019indiction du Jubil\u00e9 Ordinaire de l\u2019Ann\u00e9e 2025, 9 mai 2024, 17.[2]<\/a> Pape Fran\u00e7ois, ibidem,<\/em> 25.<\/p>\n\n

Le mouvement des Focolari promeut et invite \u00e0 participer au congr\u00e8s \u0153cum\u00e9nique international<\/strong> intitul\u00e9 \u201cCalled to hope \u2013 key players of dialogue\u201d<\/strong> (Appel\u00e9s \u00e0 l’esp\u00e9rance – acteurs cl\u00e9s du dialogue), qui se tiendra du 26 au 29 mars 2025. En ces temps de divisions et de grands d\u00e9fis, nous sommes appel\u00e9s, en tant que chr\u00e9tiens, \u00e0 t\u00e9moigner ensemble de l’esp\u00e9rance de l’\u00c9vangile et \u00e0 \u00eatre des acteurs du dialogue et de l’unit\u00e9, en nous engageant \u00e0 vivre pour la paix, \u00e0 construire la fraternit\u00e9 et \u00e0 r\u00e9pandre l’esp\u00e9rance. Tables rondes, interviews, t\u00e9moignages ont pour but d’offrir une m\u00e9thode et une spiritualit\u00e9 au dialogue, ainsi que des bonnes pratiques et des chemins \u0153cum\u00e9niques d\u00e9j\u00e0 en cours.Lien<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En cette ann\u00e9e 2025, nous parlons souvent de Porte Sainte et d’indulgences, de pardon et de r\u00e9conciliation. Mais ces mots et, surtout, cette ann\u00e9e jubilaire ne signifient-ils quelque chose que pour les catholiques ? Nous avons pos\u00e9 la question \u00e0 Corinna Muehlstedt, th\u00e9ologienne luth\u00e9rienne allemande, qui vit entre Munich (Allemagne) et Rome (Italie) et travaille comme journaliste et correspondante pour ARD, le groupe de radiodiffusion public allemand. <\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":371520,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3194],"tags":[3637,3348,3197],"class_list":["post-371535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-oecumenisme","tag-ecumenismo-fr","tag-notifiche-fr","tag-ppg-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371535\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/371520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}