Il semble \u00e9vident que nous sommes faits pour les relations. En fait, toute notre vie est li\u00e9e aux relations. Mais nous risquons parfois de les g\u00e2cher par des jugements s\u00e9v\u00e8res ou superficiels. <\/p>\n\n
Tout au long de l’histoire, nous trouvons de nombreuses images qui font \u00e9galement partie du langage courant. Ainsi, dans la tradition ancienne, nous trouvons une expression bien connue qui dit : \u00ab Pourquoi regardes-tu la paille dans l’\u0153il de ton fr\u00e8re et ne remarques-tu pas la poutre dans ton \u0153il \u00e0 toi ? \u00bb [1]<\/a>Tout aussi proverbiale est l’image des \u201cdeux sacoches\u00a0\u00bb : l’une devant nos yeux, avec les d\u00e9fauts des autres, que nous voyons facilement, et l’autre sur notre dos, avec nos propres d\u00e9fauts, que nous peinons \u00e0 reconna\u00eetre [2]<\/a>, ou, comme le dit un proverbe chinois, \u00ab l’homme est aveugle \u00e0 ses Cela ne signifie pas qu’il faille accepter ce qui se passe, sans discernement. Face \u00e0 l’injustice, \u00e0 la violence ou \u00e0 l’oppression, nous ne pouvons pas fermer les yeux. Nous devons nous engager \u00e0 faire bouger les choses, en commen\u00e7ant par nous regarder nous-m\u00eames, en \u00e9coutant avec sinc\u00e9rit\u00e9 notre propre conscience pour d\u00e9couvrir ce que nous devons am\u00e9liorer. Ce n’est qu’ensuite que nous pourrons nous demander comment aider concr\u00e8tement les autres, y compris par des conseils et des critiques. <\/p>\n\n Il faut un \u00ab autre point de vue \u00bb qui offre une perspective diff\u00e9rente de la mienne, Il y a un mot qui peut sembler ancien, mais qui s’enrichit de significations toujours nouvelles : \u201cla mis\u00e9ricorde<\/em>\u201d, \u00e0 vivre d’abord envers nous-m\u00eames et ensuite envers les autres. En effet, ce n’est que si nous sommes capables d’accepter et d\u2019int\u00e9grer nos propres limites que nous pourrons accueillir les faiblesses et les erreurs des autres. De plus, lorsque nous nous rendons compte que nous nous sentons inconsciemment sup\u00e9rieurs et en position de juger, il devient indispensable d’\u00eatre pr\u00eats \u00e0 faire \u00ab le premier pas \u00bb vers l’autre pour \u00e9viter de nuire \u00e0 la relation. <\/p>\n\n Chiara Lubich a racont\u00e9 \u00e0 un groupe d\u2019amis musulmans son exp\u00e9rience dans la petite maison de Trente o\u00f9 elle a commenc\u00e9 son aventure avec ses premi\u00e8res compagnes. Tout n’a pas \u00e9t\u00e9 simple et il y a eu des tensions : \u00ab Il n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 facile de vivre la radicalit\u00e9 de l’amour. […] M\u00eame entre nous, la poussi\u00e8re pouvait s’installer dans nos relations, et l’unit\u00e9 pouvait d\u00e9p\u00e9rir. Cela arrivait, \u00a9 Photo : Cottonbro studio<\/em> – Pexels<\/em><\/p>\n\n L’ID\u00c9E DU MOIS<\/em><\/strong> est actuellement r\u00e9alis\u00e9e par le \u00ab\u00a0Centre pour le dialogue avec les personnes de croyance non religieuse\u00a0\u00bb du Mouvement des Focolari. Il s’agit d’une initiative n\u00e9e en 2014 en Uruguay pour partager avec des amis non croyants les valeurs de la Parole de Vie, c’est-\u00e0-dire la phrase de l’\u00c9criture que les membres du Mouvement s’engagent \u00e0 mettre en \u0153uvre dans la vie quotidienne. Actuellement L’ID\u00c9E DU MOIS est traduite en 12 langues et distribu\u00e9e dans plus de 25 pays, avec des adaptations du texte pour s’adapter aux diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s culturelles.<\/em> dialogue4unity.focolare.org<\/a><\/a><\/p>\n\n [1]<\/a> (Lc 6,41)<\/em><\/p>\n\n [<\/a>2]<\/a> Esopo (\u03bc\u1fe6\u03b8\u03bf\u03b9) , Fedro (Fabulae)<\/em><\/p>\n\n
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