Les \u00e9preuves, comme par exemple l\u2019exil \u00e0 Babylone et la destruction du temple de J\u00e9rusalem, avaient provoqu\u00e9 un traumatisme collectif pour le peuple d’Isra\u00ebl et pos\u00e9 une question th\u00e9ologique : Dieu est-il encore avec nous ou nous a-t-il abandonn\u00e9s ? L’objectif de cette partie du livre d’Isa\u00efe est d’aider le peuple \u00e0 comprendre ce que Dieu est en train de faire, \u00e0 Lui faire confiance et \u00e0 lui permettre ainsi de retourner dans sa patrie. Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette exp\u00e9rience de l’exil que se r\u00e9v\u00e8le le visage du Dieu cr\u00e9ateur et sauveur. <\/p>\n\n
\u00ab Voici que moi, je vais faire du neuf qui d\u00e9j\u00e0 bourgeonne ; ne le reconna\u00eetrez-vous pas ? \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n Isa\u00efe rappelle l’amour fid\u00e8le de Dieu pour son peuple. Sa fid\u00e9lit\u00e9 reste constante m\u00eame pendant les p\u00e9riodes les plus dramatiques. M\u00eame si les promesses faites \u00e0 Abraham semblent irr\u00e9alisables et que le pacte de l’alliance semble en crise, le peuple d’Isra\u00ebl reste un lieu particuli\u00e8rement privil\u00e9gi\u00e9 de la pr\u00e9sence de Dieu dans l’histoire. <\/p>\n\n Le livre proph\u00e9tique aborde des questions existentielles, fondamentales non seulement pour l’\u00e9poque, mais aussi pour l’avenir : qui tient entre ses mains le d\u00e9roulement et le sens de l’histoire ? Cette question peut \u00e9galement \u00eatre abord\u00e9e au niveau personnel : qui tient entre ses mains le destin de ma vie ? Quel est le sens de ce que je suis en train de vivre ou que j\u2019ai v\u00e9cu ? <\/p>\n\n \u00ab Voici que moi, je vais faire du neuf qui d\u00e9j\u00e0 bourgeonne ; ne le reconna\u00eetrez-vous pas ? \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n Dieu intervient dans la vie de chacun, constamment, en faisant des \u00ab\u00a0choses nouvelles\u00a0\u00bb. Si nous n’en sommes pas toujours conscients ou si nous ne pouvons pas en comprendre le sens et la port\u00e9e, c’est parce qu’elles sont encore en germe ou parce que nous ne sommes pas pr\u00eats \u00e0 reconna\u00eetre ce qu’Il est en train d’op\u00e9rer. Distraits par les \u00e9v\u00e9nements qui surviennent, par les milliers de pr\u00e9occupations qui nous tenaillent l’\u00e2me, par toutes les pens\u00e9es qui nous assaillent, nous ne prenons peut-\u00eatre pas suffisamment le temps pour observer ces germes qui apportent la certitude de Sa pr\u00e9sence. Il ne nous a jamais abandonn\u00e9s. Il cr\u00e9e et recr\u00e9e sans cesse notre vie. <\/p>\n\n \u00ab Nous sommes la \u00ab\u00a0nouveaut\u00e9\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0nouvelle cr\u00e9ation\u00a0\u00bb que Dieu a engendr\u00e9e. […] Nous ne regardons plus vers le pass\u00e9 pour regretter les bonnes choses qui nous sont arriv\u00e9es ou pour pleurer sur nos erreurs : nous croyons fermement en l’action de Dieu qui peut continuer \u00e0 cr\u00e9er des choses nouvelles \u00bb .[1]<\/a> <\/p>\n\n \u00ab Voici que moi, je vais faire du neuf qui d\u00e9j\u00e0 bourgeonne ; ne le reconna\u00eetrez-vous pas ? \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n Avec ceux qui partagent avec nous le chemin de notre existence, notre communaut\u00e9, nos amis, nos coll\u00e8gues de travail, essayons de travailler, de nous entra\u00eener \u00e0 faire face et \u00e0 toujours esp\u00e9rer que les choses peuvent changer en mieux. <\/p>\n\n 2025 est une ann\u00e9e particuli\u00e8re car la date de la P\u00e2que orthodoxe co\u00efncide avec celle des autres confessions chr\u00e9tiennes. Puisse cet \u00e9v\u00e9nement, cette f\u00eate commune de P\u00e2ques, \u00eatre un t\u00e9moignage de la volont\u00e9 de nos \u00c9glises de poursuivre sans tr\u00eave le dialogue pour relever ensemble les d\u00e9fis de l’humanit\u00e9 et promouvoir des actions communes. <\/p>\n\n Pr\u00e9parons-nous donc \u00e0 vivre ce temps pascal dans la joie pleine, la foi et l’esp\u00e9rance. Comme le Christ est ressuscit\u00e9, nous aussi, apr\u00e8s avoir travers\u00e9 nos d\u00e9serts, laissons-nous accompagner dans ce voyage par Celui qui guide l’histoire et nos vies. <\/p>\n\n