{"id":388865,"date":"2025-10-13T12:00:00","date_gmt":"2025-10-13T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/?p=388865"},"modified":"2025-10-16T11:57:02","modified_gmt":"2025-10-16T09:57:02","slug":"dilexi-te-lamour-des-pauvres-fondement-de-la-revelation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/dilexi-te-lamour-des-pauvres-fondement-de-la-revelation\/","title":{"rendered":"Dilexi te : l’amour des pauvres, fondement de la R\u00e9v\u00e9lation"},"content":{"rendered":"\n

Dilexi te<\/a><\/em>, \u00ab je t’ai aim\u00e9 \u00bb (Ap 3,9) est la d\u00e9claration d’amour que le Seigneur fait \u00e0 une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne qui, \u00e0 la diff\u00e9rence d’autres, n’avait aucune ressource\u00a0; elle \u00e9tait particuli\u00e8rement m\u00e9pris\u00e9e et expos\u00e9e \u00e0 la violence. C\u2019est la m\u00eame citation qui donne son titre \u00e0 la premi\u00e8re Exhortation apostolique du Pape L\u00e9on XIV, sign\u00e9e le 4 octobre, f\u00eate du Saint d’Assise. Le document renvoie au th\u00e8me approfondi par le Pape Fran\u00e7ois dans l’encyclique Dilexit nos<\/em> sur l’amour divin et humain du C\u0153ur du Christ. Il s’agit d’un projet que le souverain Pontife a fait sien ce projet, partageant avec son pr\u00e9d\u00e9cesseur le d\u00e9sir de faire comprendre et conna\u00eetre le lien entre notre foi et le service aux plus vuln\u00e9rables ; le lien indissoluble entre l’amour du Christ et son appel \u00e0 nous rapprocher des pauvres.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Alla conferenza stampa di presentazione della \u00ab\u00a0Dilexi te\u00a0\u00bb sono intervenuti (da sinistra): Fr. Fr\u00e9d\u00e9ric-Marie Le M\u00e9haut\u00e9, Provinciale dei Frati Minori di Francia\/Belgio, dottore in teologia; Em.mo Card. Konrad Krajewski, Prefetto del Dicastero per il Servizio della Carit\u00e0; Em.mo Card. Michael Czerny S.J., Prefetto del Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale; p.s. Cl\u00e9mence, Piccola Sorella di Ges\u00f9 della Fraternit\u00e0 delle Tre Fontane di Roma (Italia).<\/em><\/p>\n\n\n\n

121 points o\u00f9 \u00ab faire l’exp\u00e9rience \u00bb de la pauvret\u00e9 va bien au-del\u00e0 de la philanthropie. \u00ab Nous ne sommes pas dans l’horizon de la charit\u00e9 – affirme le Pape augustinien – mais dans celui de la R\u00e9v\u00e9lation : le contact avec ceux qui n’ont ni pouvoir ni grandeur est une rencontre fondamentale avec le Seigneur de l’histoire. \u00c0 travers les pauvres, Il a encore quelque chose \u00e0 nous dire \u00bb (5). <\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on XIV invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les diff\u00e9rents visages de la pauvret\u00e9 : celle de \u00ab ceux qui n’ont pas les moyens de subvenir \u00e0 leurs besoins mat\u00e9riels \u00bb, de \u00ab ceux qui sont marginalis\u00e9s socialement \u00bb ; la pauvret\u00e9 \u00ab morale \u00bb, \u00ab spirituelle \u00bb, \u00ab culturelle \u00bb ; la pauvret\u00e9 \u00ab de ceux qui n’ont pas de droits, pas d’espace, pas de libert\u00e9 \u00bb (9). Mais aucun pauvre, poursuit-il, \u00ab n’est l\u00e0 par hasard ni par un destin aveugle et amer \u00bb (14). \u00ab Les pauvres sont la garantie \u00e9vang\u00e9lique d’une \u00c9glise fid\u00e8le au c\u0153ur de Dieu \u00bb (103). <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Disons tout de suite qu’il n’est pas facile pour l’\u00c9glise, et pour les Papes, de parler de pauvret\u00e9. Car, tout d\u2019abord, la mani\u00e8re et la substance de la pauvret\u00e9 dont parle l\u2019\u00c9glise ne sont pas celles dont parlent l’ONU ni des \u00c9tats. Le mot pauvret\u00e9 \u2013 nous explique le professeur Ligino Bruni, \u00e9conomiste et historien de la pens\u00e9e \u00e9conomique, Professeur Titulaire d’\u00c9conomie Politique \u00e0 la Lumsa (Rome) et directeur scientifique d’Economy of Francesco<\/a> \u2013 a dans le christianisme un spectre tr\u00e8s large, qui va de la mauvaise pauvret\u00e9, parce que non choisie et subie, \u00e0 la pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, \u00e0 ces pauvres que J\u00e9sus a appel\u00e9s \u00ab bienheureux \u00bb. \u00ab L\u2019action de l\u2019\u00c9glise devrait avoir ce large spectre car, si elle laisse de c\u00f4t\u00e9 l’une des deux formes de pauvret\u00e9, elle s’\u00e9loigne de l’\u00c9vangile \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Le document d\u00e9nonce en particulier le manque d’\u00e9quit\u00e9, qu’il d\u00e9finit comme la racine des maux sociaux (94), ainsi que le fonctionnement injuste des syst\u00e8mes politico-\u00e9conomiques. La dignit\u00e9 de chaque personne humaine doit \u00eatre respect\u00e9e maintenant, pas demain (92) et, ce n’est pas un hasard si, lors de la conf\u00e9rence de presse de pr\u00e9sentation, qui s’est tenue au Vatican le 9 octobre 2025, le Cardinal Michael Czerny S.J., Pr\u00e9fet du Dicast\u00e8re pour le Service du D\u00e9veloppement Humain Int\u00e9gral, en se r\u00e9f\u00e9rant sp\u00e9cifiquement au texte, a longuement r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ce qu’on appelle les \u00ab structures du p\u00e9ch\u00e9 \u00bb : \u00ab l’\u00e9go\u00efsme et l’indiff\u00e9rence se consolident dans les syst\u00e8mes \u00e9conomiques et culturels. L’\u00e9conomie qui tue (3) mesure la valeur humaine en termes de productivit\u00e9, de consommation et de profit. Cette \u00ab mentalit\u00e9 dominante \u00bb s\u2019accommode du rejet des faibles et des improductifs, et m\u00e9rite donc l’\u00e9tiquette de \u00ab p\u00e9ch\u00e9 social \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab C’est un th\u00e8me ancien de la doctrine sociale de l’\u00c9glise – ajoute le Professeur Bruni \u2013 un th\u00e8me qu\u2019on voit d\u00e9j\u00e0 chez les P\u00e8res et dans de nombreux charismes sociaux, sans parler des franciscains. Dans ces passages, on sent la main du Pape Fran\u00e7ois, de l’esprit de Saint Fran\u00e7ois (64) et aussi des charismes plus r\u00e9cents. Don Oreste Benzi a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 parler des \u00ab structures du p\u00e9ch\u00e9 \u00bb -, jusqu’\u00e0 l’\u00c9conomie de communion et l’Economy of Francesco. Il est \u00e9galement important de mentionner – toujours en pleine continuit\u00e9 avec le Pape Fran\u00e7ois – la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la m\u00e9ritocratie, d\u00e9finie comme une \u00ab fausse vision \u00bb<\/em> (14) car elle consid\u00e8re qu\u2019une grande partie de la pauvret\u00e9 est due aux d\u00e9m\u00e9rites des pauvres, aux pauvres d\u00e9m\u00e9ritants qu\u2019elle qualifie de coupables<\/em>. L’id\u00e9ologie m\u00e9ritocratique est l’une des principales \u00ab structures de p\u00e9ch\u00e9 \u00bb (nn. 90 ss.) qui g\u00e9n\u00e8rent l’exclusion et tentent ensuite de la l\u00e9gitimer sur le plan \u00e9thique. Les structures de p\u00e9ch\u00e9 sont mat\u00e9rielles (institutions, lois…) et immat\u00e9rielles comme les id\u00e9es et les id\u00e9ologies \u00bb. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"
Prof. Luigino Bruni<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Le document aborde naturellement le th\u00e8me des migrations. Robert Prevost fait siennes les c\u00e9l\u00e8bres \u00ab quatre verbes \u00bb du Pape Fran\u00e7ois : accueillir, prot\u00e9ger, promouvoir et int\u00e9grer, sans oublier les femmes, qui sont parmi les premi\u00e8res victimes de la violence et de l’exclusion. Il souligne l’importance de l’\u00e9ducation pour la promotion du d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral, le t\u00e9moignage et le lien avec la \u00ab pauvret\u00e9 \u00bb de nombreux saints, bienheureux et ordres religieux, et propose un retour \u00e0 l’aum\u00f4ne qui fait vraiment \u00ab toucher la chair souffrante des pauvres \u00bb (119).<\/p>\n\n\n\n

Dans Dilexi te<\/em>, le Pape L\u00e9on nous \u00ab exhorte \u00bb \u00e0 changer de cap, \u00e0 ne pas consid\u00e9rer les pauvres comme un probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9 ni, encore moins, comme de simples \u00ab objets de notre compassion \u00bb (79), mais comme des acteurs \u00e0 part enti\u00e8re \u00e0 qui donner la parole et comme des \u00ab ma\u00eetres de l’\u00c9vangile \u00bb. Il est n\u00e9cessaire que \u00ab nous nous laissions tous \u00e9vang\u00e9liser par les pauvres. Ils sont, \u00e9crit le Pape, une question familiale. Ils sont des n\u00f4tres \u00bb. Par cons\u00e9quent, \u00ab la relation avec eux ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une activit\u00e9 ou \u00e0 une fonction de l’\u00c9glise \u00bb (104). <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Prendre au s\u00e9rieux la pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique signifie – ajoute Luigino Bruni – changer de point de vue, faire m\u00e9tano\u00efa<\/em>, comme disaient les premiers chr\u00e9tiens. Et puis, aujourd’hui, r\u00e9pondre \u00e0 certaines questions radicales : comment appeler \u00ab bienheureux \u00bb les pauvres quand nous les voyons victimes de la mis\u00e8re, maltrait\u00e9s par les puissants, mourir en mer, chercher de la nourriture dans nos poubelles ? Quelle b\u00e9atitude connaissent-ils ? C’est pourquoi, souvent, les premiers et plus s\u00e9v\u00e8res d\u00e9tracteurs de cette premi\u00e8re b\u00e9atitude ont \u00e9t\u00e9 et sont pr\u00e9cis\u00e9ment ceux qui passent leur vie aux c\u00f4t\u00e9s des pauvres, assis \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, pour les lib\u00e9rer de leur mis\u00e8re. Les plus grands amis des pauvres finissent, paradoxalement, par devenir les plus grands \u00ab\u00a0ennemis\u00a0\u00bb de la premi\u00e8re b\u00e9atitude. Nous devons les comprendre et les remercier pour leur indignation. Et pousser le discours sur des terrains nouveaux et audacieux, toujours paradoxaux.
Combien de \u00ab riches gloutons \u00bb ont trouv\u00e9 dans la b\u00e9atitude des pauvres un alibi pour laisser Lazare (cf. Luc 16, 19-31) heureux dans sa condition de privation et de mis\u00e8re, en se d\u00e9finissant eux-m\u00eames comme \u00ab pauvres en esprit \u00bb parce qu’ils donnaient des miettes aux pauvres ? Il y a quelque chose de merveilleux dans cette \u00ab b\u00e9atitude des pauvres \u00bb. Nous ne la comprenons plus, mais essayons au moins de ne pas minimiser sa proph\u00e9tie paradoxale et myst\u00e9rieuse. Le Pape L\u00e9on nous montre certaines dimensions de cette beaut\u00e9 paradoxale de la pauvret\u00e9, surtout dans les longs paragraphes consacr\u00e9s \u00e0 la fondation biblique et \u00e9vang\u00e9lique, mais il reste encore beaucoup \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 dire. J’esp\u00e8re que les futurs documents pontificaux incluront \u00e9galement l’enseignement la\u00efc sur la pauvret\u00e9, qui nous est donn\u00e9 depuis au moins 50 ans par des personnalit\u00e9s telles que A. Sen, M. Yunus ou Ester Duflo, laur\u00e9ats du prix Nobel d’\u00e9conomie. Ces chercheurs, parmi beaucoup d’autres, nous ont appris que la pauvret\u00e9 n’est pas un manque d’argent ou de revenus (flux), mais un manque de capitaux (stocks) – sanitaires, \u00e9ducatifs, sociaux, familiaux, capacit\u00e9s… – qui se traduit ensuite par un manque de revenus ; ce n’est qu’en travaillant sur les capitaux aujourd’hui que nous pourrons demain sortir les pauvres du pi\u00e8ge de la pauvret\u00e9. Comme l’a expliqu\u00e9 Sen, la pauvret\u00e9 est l’impossibilit\u00e9 objective de \u00ab mener la vie que nous voudrions vivre \u00bb, et donc un manque de libert\u00e9.
Les charismes l’ont toujours compris, eux qui, dans les missions et avant cela en Europe et partout ailleurs, ont rempli le monde d’\u00e9coles et d’h\u00f4pitaux afin d’am\u00e9liorer le \u00ab capital \u00bb des pauvres. M\u00eame l’aum\u00f4ne, dont parle le Pape L\u00e9on \u00e0 la fin du document (nn. 76 et suivants), doit \u00eatre orient\u00e9e vers le \u00ab capital \u00bb, et non dispers\u00e9e en aides mon\u00e9taires qui finissent souvent par accro\u00eetre la pauvret\u00e9 qu’elles voudraient r\u00e9duire. Pour les chr\u00e9tiens, Dilexi te est un point de d\u00e9part sur le chemin encore long dans ce domaine encore inconnu de la pauvret\u00e9 – celle qui est mauvaise et qu’il faut r\u00e9duire, et celle qui est belle selon l’\u00c9vangile et qu’il faut faire grandir. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Maria Grazia Berretta<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La premi\u00e8re Exhortation apostolique du Pape L\u00e9on XIV vient d\u2019\u00eatre publi\u00e9e. Un travail commenc\u00e9 par Bergoglio qui met au centre l’amour et le service des pauvres. Un h\u00e9ritage pr\u00e9cieux, signe de la continuit\u00e9 et de l’unit\u00e9 du Magist\u00e8re de l’\u00c9glise. Voici quelques r\u00e9flexions du professeur Luigino Bruni. <\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":388802,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3116,3177],"tags":[4112,3348,3920,4113,4111,3197],"class_list":["post-388865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa-5","category-social-fr","tag-dilexi-te-fr","tag-notifiche-fr","tag-papa-leone-xiv-fr","tag-poveri-fr","tag-poverta-fr","tag-ppg-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/388865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=388865"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/388865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":389058,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/388865\/revisions\/389058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/388802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=388865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=388865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=388865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}