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Dans ce chapitre de l’\u00c9vangile selon Matthieu, les ap\u00f4tres viennent d’\u00eatre choisis par J\u00e9sus, qui les appelle par leur nom, leur conf\u00e8re des pouvoirs sp\u00e9ciaux pour chasser les esprits impurs et le don de gu\u00e9rir toute maladie et toute infirmit\u00e9. J\u00e9sus leur donne des instructions sur o\u00f9 et comment accomplir leur mission initiale. Le message qu’ils doivent annoncer est clair : \u00ab Le royaume des cieux s\u2019est approch\u00e9\u00bb[1]<\/a>. <\/p>\n\n L’indication de proclamer \u00ab en chemin \u00bb le message confi\u00e9 souligne, d’une part, que le vrai disciple est avant tout un pr\u00e9dicateur de proximit\u00e9 et, d’autre part, que le fait m\u00eame de marcher ensemble doit \u00eatre une annonce. En effet, dans l’\u00c9vangile de Jean, apr\u00e8s avoir donn\u00e9 le commandement nouveau, J\u00e9sus affirme : \u00ab \u00c0 ceci tous vous reconna\u00eetront pour mes disciples, l’amour que vous aurez les uns pour les autres. \u00bb[2]<\/a>. <\/p>\n\n \u00ab En chemin, proclamez que le R\u00e8gne des cieux s’est approch\u00e9. [\u2026] <\/p>\n\n [\u2026] Vous avez re\u00e7u gratuitement, donnez gratuitement. \u00bb <\/p>\n\n Le royaume des cieux est au c\u0153ur du message de J\u00e9sus. L’expression similaire \u00ab royaume de Dieu \u00bb est utilis\u00e9e dans l’Ancien Testament pour d\u00e9signer la seigneurie, le gouvernement et l’action salvifique de Dieu dans l’histoire humaine. Il est le souverain du monde et surtout du peuple d’Isra\u00ebl qui attendait un descendant du roi David pour r\u00e9tablir la place d’Isra\u00ebl parmi les nations. Dans le Nouveau Testament, J\u00e9sus lui-m\u00eame est pr\u00e9sent\u00e9 comme le descendant de David et donc comme roi. \u00c0 la diff\u00e9rence d’un royaume temporel, le \u00ab royaume des cieux \u00bb est un royaume de paix et de justice, o\u00f9 l’on prend soin des pauvres, o\u00f9 r\u00e8gnent le pardon et la r\u00e9conciliation, et qui apportera la vie et la lumi\u00e8re \u00e0 toutes les nations. Il s’agit d’un royaume qui a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 dans le monde et dans le c\u0153ur des hommes, mais qui ne sera pleinement r\u00e9alis\u00e9 qu’au retour de J\u00e9sus. <\/p>\n\n \u00ab En chemin, proclamez que le R\u00e8gne des cieux s’est approch\u00e9. [\u2026] <\/p>\n\n [\u2026] Vous avez re\u00e7u gratuitement, donnez gratuitement. \u00bb <\/p>\n\n J\u00e9sus annonce que le royaume est proche dans le temps, imminent. \u00c0 partir des paraboles comme celle du grain de s\u00e9nev\u00e9 ou du levain qui fait lever toute la p\u00e2te, on comprend qu’il agit de mani\u00e8re myst\u00e9rieuse et humble, mais tenace et au fil du temps. \u00ab Proche \u00bb a \u00e9galement un sens spatial. Lorsque les disciples, qui portent la pr\u00e9sence de l’esprit de J\u00e9sus, s’approchent en marchant, le royaume de Dieu s’approche et, dans l\u2019\u00e9vangile de Marc, J\u00e9sus dit au scribe : <\/p>\n\n \u00ab Tu n’es pas loin du royaume de Dieu [3]<\/a>, \u00bb il est probable qu’il voulait dire non seulement \u00ab Tu as commenc\u00e9 \u00e0 comprendre \u00bb, mais aussi \u00ab Tu n’es pas loin de moi. \u00bb \u00ab En chemin, proclamez que le R\u00e8gne des cieux s’est approch\u00e9. [\u2026] <\/p>\n\n [\u2026] Vous avez re\u00e7u gratuitement, donnez gratuitement. \u00bb <\/p>\n\n \u00ab Gratuitement \u00bb traduit un terme qui, dans le grec original, signifie \u00ab en cadeau \u00bb. Cela souligne le fait que ce que les ap\u00f4tres ont re\u00e7u ne leur a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 parce qu’ils le m\u00e9ritaient. La source en est la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de Dieu et le fait qu’ils ont \u00e9t\u00e9 choisis pour une mission particuli\u00e8re. <\/p>\n\n Chiara Lubich \u00e9crit : \u00ab Le royaume de Dieu doit donc \u00eatre accueilli. C’est un don que Dieu te fait. En effet, aucun effort humain, aucune tentative asc\u00e9tique, aucune \u00e9tude ou recherche intellectuelle ne peut te faire entrer dans le royaume de Dieu. C’est Dieu lui-m\u00eame qui vient \u00e0 ta rencontre, qui se r\u00e9v\u00e8le par sa lumi\u00e8re ou te touche par sa gr\u00e2ce. Et il n’y a aucun m\u00e9rite dont tu puisses te vanter ou sur lequel tu puisses t’appuyer pour avoir droit \u00e0 un tel don de Dieu. Le royaume t’est offert gratuitement [4]<\/a>. \u00bb Dans cet accueil, nous sommes appel\u00e9s, aujourd’hui encore, \u00e0 poursuivre la t\u00e2che confi\u00e9e par J\u00e9sus aux ap\u00f4tres, \u00e0 proclamer par la parole et par les actes la proximit\u00e9 du royaume, \u00e0 annoncer \u00e0 chaque \u00eatre humain un message d’espoir : dans ce monde si tourment\u00e9 et incertain, Dieu l’aime immens\u00e9ment, Dieu nous aime tous immens\u00e9ment. <\/p>\n\n D\u2019apr\u00e8s Augusto Parody Reyes et l\u2019\u00e9quipe de la Parole de Vie.<\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n\n [1]<\/a> Mt<\/em> 10,7.<\/p>\n\n [2]<\/a> Gv<\/em> 13, 35.<\/p>\n\n
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