{"id":403551,"date":"2026-06-04T05:00:00","date_gmt":"2026-06-04T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/?p=403551"},"modified":"2026-06-03T16:24:56","modified_gmt":"2026-06-03T14:24:56","slug":"alba-sgariglia-lexperience-mystique-du-paradis-de-1949","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/alba-sgariglia-lexperience-mystique-du-paradis-de-1949\/","title":{"rendered":"Alba Sgariglia : l’exp\u00e9rience mystique du Paradis de 1949"},"content":{"rendered":"\n

Alba Sgariglia est dipl\u00f4m\u00e9e en philosophie et titulaire d’une licence en th\u00e9ologie. Depuis 1975, l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dant son entr\u00e9e dans une communaut\u00e9 des Focolari, elle a travaill\u00e9 au Centre d’\u00e9tudes de ce Mouvement, aux c\u00f4t\u00e9s de la fondatrice. <\/p>\n\n

En quoi consistait ton travail au Centre d’\u00e9tudes ?<\/strong><\/p>\n\n

Je me rendais \u00e0 la biblioth\u00e8que de Florence pour faire des photocopies de passages des P\u00e8res grecs, que nous traduisions ensuite chez nous afin de rechercher, parmi tant et tant de pages, ces petites phrases qui pouvaient servir \u00e0 Chiara Lubich pour confirmer ses inspirations. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, je travaillais avec Marisa Cerini, qui me disait : pour nous, construire l\u2019Ut omnes<\/em> (Que tous soient Un), signifie entrer dans la pens\u00e9e des P\u00e8res grecs et essayer de comprendre, \u00e0 partir de l\u00e0, quelle a \u00e9t\u00e9 la lumi\u00e8re du charisme que Chiara a re\u00e7u. Les ann\u00e9es suivantes, j\u2019ai \u00e9galement enseign\u00e9 la religion dans des lyc\u00e9es de Rome. Puis je suis entr\u00e9e dans le gouvernement de l\u2019\u0152uvre pour suivre l\u2019aspect culturel, puis \u00e0 l\u2019\u00c9cole Abb\u00e0<\/em>, que Chiara a fond\u00e9e en 1991 pour \u00e9tudier les \u00e9crits de la p\u00e9riode dite du Paradis de 49<\/em>. Enfin, en 2014, Maria Voce (Emma\u00fcs), alors Pr\u00e9sidente du Mouvement des Focolari, m\u2019a confi\u00e9 le Centre Chiara Lubich, cr\u00e9\u00e9 pour pr\u00e9server, \u00e9tudier et promouvoir la figure de Chiara. <\/p>\n\n

Que repr\u00e9sente ce texte, qui vient d’\u00eatre publi\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n

\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n

Le Paradis de 49<\/em> est un ouvrage publi\u00e9 \u00e0 titre posthume, car il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit, pr\u00e9par\u00e9 et r\u00e9dig\u00e9 par Chiara Lubich jusqu’\u00e0 la fin de sa vie. Elle souhaitait d\u00e9crire l’exp\u00e9rience mystique qu’elle avait v\u00e9cue entre 1949 et 1951, en l’accompagnant de notes destin\u00e9es \u00e0 en faciliter la compr\u00e9hension ; ceci afin de remettre au groupe de chercheurs de l’\u00c9cole Abb\u00e0 un texte accessible, qui puisse servir \u00e0 la recherche. Le texte contient une exp\u00e9rience mystique que Chiara a toujours dit ne pas pouvoir garder pour elle. Puis, encourag\u00e9e par de nombreuses personnes, elle a r\u00e9alis\u00e9 que c\u2019\u00e9tait un texte pouvant \u00eatre compris et utilis\u00e9 par d\u2019autres personnes du Mouvement. <\/p>\n\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, par exemple, elle a expliqu\u00e9 aux jeunes du Mouvement le c\u0153ur de cette exp\u00e9rience. Elle s’est aussi rendu compte, petit \u00e0 petit, que l’exp\u00e9rience rapport\u00e9e dans le texte pouvait \u00eatre partag\u00e9e avec des personnes d’autres religions : au fil des ans, nous avons organis\u00e9 des symposiums avec des hindous, des bouddhistes et des musulmans, auxquels elle a propos\u00e9 quelques passages du Paradis de 49<\/em>. Nous avons \u00e9galement exp\u00e9riment\u00e9 le dialogue autour du texte avec des personnes sans r\u00e9f\u00e9rence religieuse, qui ont propos\u00e9 des r\u00e9flexions bien plus profondes que ce que nous aurions pu imaginer, soulignant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un texte de grande valeur. De nombreux fondateurs de charismes ont re\u00e7u la possibilit\u00e9 de comprendre l\u2019\u0153uvre qu\u2019ils portaient de l\u2019avant, \u00e0 travers ce qu\u2019on appelle les \u00ab visions intellectuelles \u00bb, dans lesquelles ils per\u00e7oivent avec l\u2019intellect ce que Dieu leur fait entrevoir. <\/p>\n\n

Mais comme il s’agit d’un langage mystique, n’est-ce pas difficile \u00e0 comprendre pour le commun des mortels ?<\/strong><\/p>\n\n

Le langage mystique est un genre litt\u00e9raire particulier ; ce n\u2019est ni de la po\u00e9sie, ni du th\u00e9\u00e2tre, ni de la litt\u00e9rature, ni de la th\u00e9ologie. Par exemple, on peut parfois rencontrer des difficult\u00e9s d\u2019ordre th\u00e9ologique, car le mystique cherche des mots qu\u2019il ne trouve pas, il tente d\u2019exprimer l\u2019inexprimable : un exercice difficile, au point que Chiara elle-m\u00eame, alors que nous relisions ces passages, nous demandait souvent : \u00ab Comment ai-je pu \u00e9crire ces phrases ? Que signifient-elles ? Pourquoi ai-je \u00e9crit cela ? \u00bb <\/p>\n\n

Cela confirme que, dans ces situations, les fondateurs tentent d\u2019exprimer ce qu\u2019ils \u00ab voient \u00bb en utilisant les cat\u00e9gories culturelles et les concepts dont ils disposent, et qui sont parfois inad\u00e9quats. Par exemple, dans le Paradis de 1949<\/em>, on trouve des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la Divine Com\u00e9die<\/em>, car Chiara la connaissait, ou \u00e0 des philosophes, comme Kant qu\u2019elle avait \u00e9tudi\u00e9. Le cadre ext\u00e9rieur peut \u00e9galement avoir une influence : Chiara et ses premi\u00e8res compagnes ont commenc\u00e9 cette exp\u00e9rience dans les montagnes du Trentin (Nord de l’Italie), \u00e0 Tonadico : c\u2019est une nature qui parle d\u2019elle-m\u00eame par sa beaut\u00e9. Cela aussi l\u2019aidait \u00e0 exprimer des choses qu\u2019elle percevait pour la premi\u00e8re fois de sa vie. <\/p>\n\n

Au cours des 18 ann\u00e9es qui se sont \u00e9coul\u00e9es depuis la mort de Chiara, vous avez publi\u00e9 des livres qui permettent de mieux comprendre le contexte de l\u2019aventure du Paradis de 1949\u2026<\/strong><\/p>\n\n

Nous avons continu\u00e9 \u00e0 approfondir le texte \u00e0 travers diff\u00e9rentes disciplines, en suivant la m\u00e9thode que Chiara nous avait transmise, c’est-\u00e0-dire celle d’examiner chaque chose \u00e0 la lumi\u00e8re de \u00ab J\u00e9sus pr\u00e9sent au milieu de nous \u00bb. Je pense que l\u2019on peut identifier dans ce volume trois dimensions caract\u00e9ristiques principales : la premi\u00e8re est d\u2019ordre didactique<\/em>, car elle montre comment vivre le Charisme de l\u2019unit\u00e9 et offre une cl\u00e9 de lecture pour la vie ; la deuxi\u00e8me caract\u00e9ristique peut \u00eatre qualifi\u00e9e d\u2019artistique et litt\u00e9raire<\/em>, car le texte pr\u00e9sente de nombreux genres litt\u00e9raires : journal intime, lettres, \u00e9crits, notes ; enfin, l\u2019aspect doctrinal<\/em>, car le texte a sans aucun doute une orientation th\u00e9ologique<\/em>. Il s\u2019agit en effet d\u2019une exp\u00e9rience mystique qui aide \u00e0 comprendre, d\u2019une part, les r\u00e9alit\u00e9s du Ciel – Dieu, la Trinit\u00e9, le Verbe, Marie, la Cr\u00e9ation, l\u2019enfer, le paradis \u2013 et, d\u2019autre part, l\u2019incarnation du charisme dans une \u0152uvre qui allait \u00eatre fond\u00e9e les ann\u00e9es suivantes, c\u2019est-\u00e0-dire apr\u00e8s les ann\u00e9es 1949-1951. Chaque fois qu’on lit ces textes mystiques, on comprend de nouvelles choses. C’est aussi ce qui m’arrive chaque fois que je lis ces pages, je comprends de nouvelles choses, tant sur le plan intellectuel que spirituel. <\/p>\n\n

En lisant le texte, Chiara ne semble-t-elle pas un peu pr\u00e9tentieuse \u00e0 certains moments ?<\/strong><\/p>\n\n

Il faut comprendre pourquoi Chiara dit ces choses de cette mani\u00e8re. Disons que c\u2019est comme si Dieu, pour exprimer des concepts qui ne peuvent \u00eatre exprim\u00e9s par une cr\u00e9ature humaine, s\u2019identifiait \u00e0 cette cr\u00e9ature, en regardant les choses \u00e0 travers ses yeux. C\u2019est cela qui am\u00e8ne Chiara \u00e0 \u00e9crire : \u00ab Aujourd\u2019hui, je suis la paternit\u00e9 universelle. \u00bb Elle en arrive m\u00eame \u00e0 se demander : qu\u2019est-ce que cela signifie ? \u00c0 ce moment-l\u00e0, elle s\u2019identifie \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, afin de pouvoir l\u2019exprimer. Dans les notes de bas de page, elle commente et exprime sa stup\u00e9faction et sa joie de voir que d\u2019autres fondateurs avaient v\u00e9cu plus ou moins la m\u00eame chose. <\/p>\n\n

Quel conseil donnerais-tu pour la lecture ?<\/strong><\/p>\n\n

Je dirais : prenez ce livre et lisez-le quand et comme vous le voulez, \u00e0 n’importe quel moment\u2026 Vous pouvez \u00e9changer avec d’autres personnes, ou avec un expert, sur certains passages peu clairs ou plus complexes. Mais je sugg\u00e8re de ne pas se laisser conditionner, car ce texte parle directement \u00e0 la personne. Ouvrons-le au hasard et lisons la page qui nous tombe sous les yeux. Nous comprendrons alors ce dont nous avons besoin \u00e0 ce moment-l\u00e0, car le texte, malgr\u00e9 quelques difficult\u00e9s, nous touche au plus profond. C\u2019est une exp\u00e9rience mystique, \u00ab \u00e0 laquelle nous pouvons participer \u00bb<\/em>, d\u2019une certaine mani\u00e8re. C\u2019est l\u00e0 la nouveaut\u00e9, comme Chiara elle-m\u00eame nous l\u2019a expliqu\u00e9. Elle a toujours veill\u00e9 \u00e0 ce que tous puissent participer \u00e0 son exp\u00e9rience et cet ouvrage nous en ouvre la possibilit\u00e9. <\/p>\n\n

Giulio MeazziniInterview publi\u00e9e initialement dans la revue Citt\u00e0 Nuova<\/a>Photo: \u00a9 Francesco Frascella<\/em><\/p>\n\n

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Dans une interview accord\u00e9e \u00e0 la revue Citt\u00e0 Nuova, Alba Sgariglia \u00e9voque le texte dans lequel Chiara Lubich raconte l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue \u00e0 partir du 16 juillet 1949. Les racines du Charisme de l\u2019unit\u00e9. <\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":403550,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3147,3128,3125],"tags":[4416,3121,3348,4386,3197],"class_list":["post-403551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-centro-internazionale-5","category-cultura-5","category-spiritualita-5","tag-alba-sgariglia","tag-chiara-lubich-7","tag-notifiche-fr","tag-paradiso-49","tag-ppg-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=403551"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":403553,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403551\/revisions\/403553"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/403550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=403551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=403551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=403551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}