{"id":299782,"date":"2006-04-27T22:00:00","date_gmt":"2006-04-27T20:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/dharma-e-compaixao-budista-agape-cristao\/"},"modified":"2024-05-13T21:08:55","modified_gmt":"2024-05-13T19:08:55","slug":"dharma-e-compaixao-budista-agape-cristao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/dharma-e-compaixao-budista-agape-cristao\/","title":{"rendered":"\u00abDharma e compaix\u00e3o budista \u2013 \u00c1gape crist\u00e3o\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00abExiste um profundo fosso entre o budismo e o cristianismo. Mas apesar disso, como budista da tradi\u00e7\u00e3o Mahayana, pude compreender muitos aspectos do significado profundo do sofrimento de Jesus crucificado. H\u00e1 uma converg\u00eancia, no plano existencial, entre a experi\u00eancia budista da compaix\u00e3o e a experi\u00eancia do amor no cristianismo\u00bb. <\/em> Assim se exprimiu o Dr. Tomonobu Shinozaki, reitor do Gakurin Seminary da Rissho Kosei-kai (RKk), na sess\u00e3o dedicada ao sofrimento, no 2\u00ba Simp\u00f3sio budista-crist\u00e3o, sediado em Osaka, no centro da Rissho Kosei-kai, de 24 a 27 de abril de 2006. De fato, a palestra que aprofundou o centro do mist\u00e9rio crist\u00e3o: Jesus que na cruz chega a gritar o abandono do Pai, ponto fundamental da espiritualidade dos Focolares, atraiu um grande interesse dos participantes. \"1265195600Simposio-a\"<\/a> O 2\u00ba Simp\u00f3sio, que teve por t\u00edtulo: \u00abDharma e compaix\u00e3o budista-\u00c1gape crist\u00e3o\u00bb<\/strong> contou com a participa\u00e7\u00e3o de 90 pessoas. Estavam representadas antigas escolas tradicionais do budismo japon\u00eas e as jovens organiza\u00e7\u00f5es leigas; pelo budismo Therevada participaram monges e leigos da Tail\u00e2ndia. O Movimento dos Focolares foi representado por um grupo do Centro para o Di\u00e1logo inter-religioso e do Centro de Estudos, junto com membros da Tail\u00e2ndia, Cor\u00e9ia, Filipinas, Estados Unidos e Jap\u00e3o. No Monte Hiei, ber\u00e7o do budismo japon\u00eas<\/strong> \u2013 Na conclus\u00e3o do simp\u00f3sio, os participantes foram recebidos pelos monges da Tendai-shu nos lugares em que, 1.200 anos atr\u00e1s, teve in\u00edcio a escola Tendai: o Monte Hiei. Visitaram a sepultura do fundador, Saicho, e aprenderam um dos seus ensinamentos: \u00abO \u00e1pice da compaix\u00e3o \u00e9 esquecer-se de si mesmo e servir aos outros\u00bb. Um dos frutos que emergiram do simp\u00f3sio foi ver o florescimento de um di\u00e1logo intrabudista<\/strong>, entre monges do Therevada, monges de v\u00e1rias escolas japonesas e leigos, como os da Rissho Kosei-kai e da Myochikai. Phramaha Boonchuay, reitor da Universidade budista Chulallon-korn de Chiangmai (Tail\u00e2ndia), declarou: \u00abDemos mais um passo \u00e0 frente em todos os sentidos. Fiquei impressionado com o fato de que o budismo no Jap\u00e3o tenha tantos servi\u00e7os concretos, promovidos pelos templos ou pelos mosteiros; algo que podemos aprender com eles<\/em>\u00bb. O reverendo Masami-chi Kamiya, diretor do grupo para o di\u00e1logo inter-religioso da Rissho Kosei-kai, afirmou que a RKk desejava estabelecer um relacionamento de di\u00e1logo com os budistas da tradi\u00e7\u00e3o Therevada e isto foi poss\u00edvel gra\u00e7as a este encontro. Rumo a uma fraternidade espiritual cada vez mais profunda<\/strong> \u2013 Foi ressaltado, de modo especial, como o amor vivido entre todos \u00e9 o melhor terreno para desenvolver um conhecimento rec\u00edproco e um di\u00e1logo aut\u00eantico. Sentiu-se um forte impulso do Esp\u00edrito para ir em frente, rumo a uma fraternidade cada vez mais profunda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2\u00ba Simp\u00f3sio budista-crist\u00e3o, realizado em Osaka e no Monte Hiei, no Jap\u00e3o, organizado pela Tendai-shu e pela Rissho Kosei-kai, em colabora\u00e7\u00e3o com o Movimento dos Focolares<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-299782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=299782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=299782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=299782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=299782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}