{"id":300454,"date":"2011-01-22T16:17:21","date_gmt":"2011-01-22T15:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/video-mass-media-vocazione-allunita-dei-popoli\/"},"modified":"2024-05-13T21:11:37","modified_gmt":"2024-05-13T19:11:37","slug":"video-mass-media-vocazione-allunita-dei-popoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/video-mass-media-vocazione-allunita-dei-popoli\/","title":{"rendered":"Video: Mass media, vocazione all\u2019unit\u00e0 dei popoli"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"\"<\/a>[…] A m\u00eddia, al\u00e9m de ser aquele maravilhoso fen\u00f4meno que todos conhecemos e que, de certa forma, caracteriza a nossa \u00e9poca, teve um papel ativo e de fundamental import\u00e2ncia na hist\u00f3ria e na vida atual do nosso Movimento. Tive a ocasi\u00e3o de salient\u00e1-lo num discurso que fiz em Bangcoc, na Tail\u00e2ndia, em janeiro de 1997, quando a prestigiosa St. John’s University quis outorgar a mim e, por meu interm\u00e9dio, ao Movimento que represento, o t\u00edtulo de doutor honoris causa exatamente em Ci\u00eancias das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais.<\/p>\n

Com efeito, existem duas afinidades que ligam profundamente os meios de comunica\u00e7\u00e3o a n\u00f3s e nos impelem a falar sobre isso. Em primeiro lugar, uma afinidade concernente aos objetivos.<\/p>\n

A finalidade do Movimento dos Focolares \u00e9 ajudar a atuar aquilo que os nossos jovens definem o sonho de um Deus, isto \u00e9, o veemente pedido que Cristo fez ao Pai pouco antes de morrer: \u00abQue todos sejam um\u00bb (Jo 17, 21).<\/p>\n

E qual \u00e9 o objetivo da m\u00eddia? A sua voca\u00e7\u00e3o coletiva \u00e9 evidente: \u00e9 destinada a ajudar os homens a conviverem entre si.<\/p>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 apenas esse objetivo, pelo qual tamb\u00e9m o Movimento trabalha, que aproxima a m\u00eddia de nossa vida. Existe uma segunda afinidade que \u00e9 relativa ao m\u00e9todo: a espiritualidade da unidade, que \u00e9 t\u00edpica do Movimento, n\u00e3o \u00e9 vivida apenas numa dimens\u00e3o pessoal, mas tamb\u00e9m comunit\u00e1ria, coletiva. No desenvolvimento dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa podemos identificar um novo passo no processo evolutivo da humanidade. Esse desenvolvimento injeta na humanidade uma tens\u00e3o irrefre\u00e1vel que vai da complexidade \u00e0 unidade, da fragmenta\u00e7\u00e3o \u00e0 busca de unidade, em tempo real.<\/p>\n

Se examinarmos a nossa espiritualidade, perceberemos que, justamente por ser o caminho da unidade, ela \u00e9 um caminho de comunh\u00e3o.<\/p>\n

Num mundo permeado de individualismo, numa Igreja que cultivava e oferecia as tradicionais, mas sempre admir\u00e1veis, espiritualidades individuais, o Esp\u00edrito Santo impeliu o nosso Movimento, vinte anos antes do Conc\u00edlio, a dar uma decisiva guinada em dire\u00e7\u00e3o aos homens.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 este o momento para se fazer uma an\u00e1lise detalhada dos v\u00e1rios pontos da nossa espiritualidade, mas podemos afirmar que cada um deles apresenta um forte timbre comunit\u00e1rio. Portanto, \u00e9 um caminho coletivo. Vamos a Deus por meio do homem, ali\u00e1s, vamos a Deus junto com o homem, junto com os irm\u00e3os que amamos.<\/p>\n

E, uma vez que esse amor \u00e9 rec\u00edproco, temos a possibilidade de viver segundo o modelo da Trindade, tornando-nos “um”, como Deus \u00e9 “um”, e jamais estando sozinhos, como Deus, que \u00e9 trino. E Cristo est\u00e1 no nosso meio, como prometeu: \u00abOnde dois ou mais estiverem reunidos no meu nome, ali estou eu no meio deles\u00bb (Mt 18, 20).<\/p>\n

Com o passar do tempo, essa espiritualidade se revelou uma espiritualidade para o povo. Ela anima uma revolu\u00e7\u00e3o de amor evang\u00e9lico, capaz de difundir-se rapidamente no mundo inteiro. E n\u00e3o s\u00f3 entre cat\u00f3licos, mas tamb\u00e9m entre crist\u00e3os de outras Igrejas, entre fi\u00e9is de outras religi\u00f5es, entre homens de boa vontade que aspiram a um mundo mais unido. \u00c9 um fen\u00f4meno de fraternidade universal entre milh\u00f5es de pessoas, presentes hoje em 184 pa\u00edses, motivadas por uma profunda exig\u00eancia: sentir-se \u00abuma \u00fanica fam\u00edlia\u00bb.<\/p>\n

Essa sede de unidade entre n\u00f3s sempre foi uma caracter\u00edstica nossa, desde os primeir\u00edssimos tempos, quando uma grande rede de cartas fazia circular entre todos aquilo que Deus come\u00e7ava a realizar em cada um de n\u00f3s, pessoalmente, e essa a\u00e7\u00e3o de Deus crescia \u00e0 medida que era comunicada.<\/p>\n

>[…] Como eu disse, a nossa m\u00eddia nasceu de exig\u00eancias concretas, de pequenas ocasi\u00f5es, como o desejo de manter-se em contato ou da necessidade de informar quem n\u00e3o estava presente num acontecimento considerado importante por n\u00f3s ou pelo dever de dar for\u00e7a espiritual \u00e0queles que passam dificuldades.<\/p>\n

Por muitos anos n\u00e3o fizemos publicidade do Movimento e da sua grande difus\u00e3o, e, ainda hoje, a que se faz n\u00e3o \u00e9 uma estrat\u00e9gia do Movimento, mas \u00e9 algo espont\u00e2neo.<\/p>\n

A nossa preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 que tudo continue a florescer da vida, mesmo estando cada vez mais convencidos de que os meios de comunica\u00e7\u00e3o s\u00e3o, por assim dizer, feitos especialmente para n\u00f3s, devido \u00e0 sua voca\u00e7\u00e3o de criar a unidade dos povos. Al\u00e9m do mais, recordamos que os primeiros crist\u00e3os n\u00e3o possu\u00edam esses meios. O cora\u00e7\u00e3o deles fazia transbordar a mensagem de Cristo, que passavam de boca em boca, a tal ponto que, como disse Tertuliano, mesmo tendo nascido ontem, j\u00e1 tinham invadido o mundo. Jesus apenas falou. Ele n\u00e3o escreveu nada, a n\u00e3o ser na areia.<\/p>\n

Se revirmos rapidamente a situa\u00e7\u00e3o atual dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o podemos ignorar que, junto a um acelerado progresso, que os torna, a cada dia que passa, mais \u00fateis e fascinantes, eles apresentam uma s\u00e9rie de novos e grandes problemas para a sociedade, para as fam\u00edlias e os indiv\u00edduos. \u00c9, portanto, um panorama feito de luzes e sombras.<\/p>\n

Para citar apenas alguns deles: a globaliza\u00e7\u00e3o que torna homog\u00eaneas as culturas e sufoca as respectivas riquezas; o relativismo \u00e9tico que mistura mensagens importantes com outras superficiais ou tendenciosas; a exist\u00eancia transformada em espet\u00e1culo, que instrumentaliza o sofrimento e a vida privada; o excessivo clima de competi\u00e7\u00e3o dentro das estruturas produtoras dos meios de comunica\u00e7\u00e3o; a intromiss\u00e3o excessiva na vida do p\u00fablico…<\/p>\n

Como usar a m\u00eddia sem ser manipulados por ela?<\/p>\n

Luzes e sombras, eu dizia… A m\u00eddia hoje \u00e9 recebida de modo acr\u00edtico ou \u00e9 criticada pela falta de moralidade, pela viol\u00eancia, pela superficialidade que prop\u00f5e, ou, ainda, \u00e9 maximizada como infal\u00edvel instrumento de poder, quase um novo \u00eddolo de uma humanidade sem outras certezas.<\/p>\n

N\u00f3s sabemos que s\u00e3o simples meios, mas gostar\u00edamos de apreciar todo “o seu enorme potencial latente”, segundo uma apropriada express\u00e3o do Papa[1]; assim, queremos e convidamos todos a fazer um bom uso deles, fiel \u00e0 mensagem prof\u00e9tica que cont\u00e9m.<\/p>\n

Essa mensagem diz: \u00abunidade\u00bb. E aqui gostaria de expressar um grande obrigada a Deus pelo modo como Ele est\u00e1 presente inclusive nessas modernas descobertas e nas novas tecnologias, pelo modo como Ele conduz a hist\u00f3ria.<\/p>\n

De fato, exatamente hoje, quando a humanidade parece vagar na escurid\u00e3o depois da derrocada de fortes ideologias e do ofuscamento de muitos valores e, por outro lado, aspira a um mundo mais unido, reivindicando a fraternidade universal, temos entre as m\u00e3os esses poderosos meios de comunica\u00e7\u00e3o, um sinal dos tempos que exprime \u00abunidade\u00bb. E em tudo isso n\u00e3o contemplamos a m\u00e3o de Deus? […]<\/p>\n

[1] . Jo\u00e3o Paulo II, A um grupo de Bispos poloneses, em “La Traccia” 2 (1998), p. 159;<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chiara Lubich discursa diante de 700 especialistas na comunica\u00e7\u00e3o, em junho de 2000, focalizando a m\u00eddia como instrumento para construir um mundo unido.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_analysis_target_kw":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-300454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/300454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=300454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/300454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=300454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=300454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=300454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}