{"id":316000,"date":"2017-12-02T01:10:45","date_gmt":"2017-12-02T00:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/o-natal-como-revolucao\/"},"modified":"2024-05-15T21:05:41","modified_gmt":"2024-05-15T19:05:41","slug":"o-natal-como-revolucao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/o-natal-como-revolucao\/","title":{"rendered":"O Natal como revolu\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"candle-1750640_1280_01\"<\/a>Sendo que o Natal \u00e9 considerado, pela maioria, como uma grande festa<\/strong>, mais suntuosa do que sagrada, \u00e9 bom retornar sobre alguns dos aspectos tem\u00e1ticos deste evento, pelo qual a hist\u00f3ria do mundo foi partida em duas se\u00e7\u00f5es, uma antes, a outra depois. Vista a import\u00e2ncia infinita de tal evento, algu\u00e9m poderia t\u00ea-lo esperado entre pompas, triunfos, sons e disparos, com manifesta\u00e7\u00f5es de pot\u00eancia e o afluxo de milh\u00f5es de curiosos. H\u00e1 um abismo abissal entre o nascimento de um potente da terra, como sonhava e imaginava o mundo antigo, e o nascimento sombrio, ignorado de Jesus. Um contraste que j\u00e1 caracteriza a originalidade infinita de um Cristo-Rei, que nasce de uma pobre mulher, num est\u00e1bulo. N\u00e3o parece realmente um Deus, e nem mesmo o mais suntuoso dos homens, mas o \u00faltimo deles, colocado, imediatamente, no n\u00edvel da degrada\u00e7\u00e3o mais apavorante. Apresenta-se na camada mais baixa, para estar logo nas condi\u00e7\u00f5es de poder ver, da terra, todos os seres humanos, de poder ver com os olhos dos miser\u00e1veis. O in\u00edcio da sua revolu\u00e7\u00e3o<\/strong> n\u00e3o prev\u00ea a soberba, mas a humildade, para atrair ao c\u00e9u os filhos de Deus, a come\u00e7ar daqueles que comiam e dormiam no ch\u00e3o: os escravos, os desempregados, os forasteiros: a esc\u00f3ria. Nasce, com aquele infante, a liberdade e o amor:<\/strong> a sua liberdade \u00e9 liberdade de amor. Esta \u00e9 a imensa descoberta. O amor universal por ele ensinado busca dispersar um sistema de conviv\u00eancia feito em grande parte de prepot\u00eancia pol\u00edtica, de abuso de autoridade, de desgaste in\u00fatil, de desprezo pelo trabalho, de degrada\u00e7\u00e3o da mulher, de inveja corrosiva. Logicamente, para as pessoas enxertadas em tal sistema, aquele an\u00fancio \u00e9 uma loucura: coisa de pris\u00e3o e de pat\u00edbulo. Bem-aventurados os pobres e aqueles se fazem pobres para ajudar os miser\u00e1veis… Pode-se imaginar a f\u00faria daqueles para quem o dinheiro era o bem supremo… \u00abFoi dito aos antigos: n\u00e3o matar\u00e1s. Mas eu vos digo: quem se irar contra o seu irm\u00e3o ser\u00e1 pass\u00edvel de julgamento…<\/em>\u00bb. A m\u00e1xima pareceu, e parece ainda agora, lesiva \u00e0 honra dos ex\u00e9rcitos e das ind\u00fastrias b\u00e9licas, enquanto que n\u00e3o irar-se contra o irm\u00e3o equivale a colocar fim nas brigas, fac\u00e7\u00f5es, viol\u00eancias. A m\u00e1xima tornaria a sociedade uma coabita\u00e7\u00e3o pac\u00edfica, aonde, ao inv\u00e9s de gritar e disparar, o povo iria rir e comer. A vida, na paz, consentiria fazer de cada dia um Natal. E esta \u00e9 a revolu\u00e7\u00e3o de Cristo<\/strong>: fazer-nos renascer continuamente contra a maldi\u00e7\u00e3o da morte. O m\u00e1ximo mandamento, portanto, \u00e9 amar o homem, que \u00e9 como amar Deus. Amar o outro at\u00e9 dar a vida por ele. Este, em breve, \u00e9 o significado do Natal:<\/strong> revis\u00e3o do passado, fim das guerras, das paix\u00f5es torpes, da avareza; in\u00edcio do amor universal que n\u00e3o admite divis\u00f5es de ra\u00e7a, casta, classe, pol\u00edtica… com a sua vida e a sua morte Jesus prega e ensina a vida. Portanto, o Natal pode ser celebrado tamb\u00e9m com o panetone, se isso ajuda a suscitar o amor. Mas deve ser celebrado antes de tudo com a reconcilia\u00e7\u00e3o que coloca um fim nas doen\u00e7as do esp\u00edrito e d\u00e1 sa\u00fade. Celebra-se em gratid\u00e3o ao Senhor e \u00e0 Maria, que sofreram para ensinar-nos e ajudar-nos a por fim no nosso sofrimento. Igino Giordani<\/a>, Il Natale come rivoluzione<\/em>, Citt\u00e0 Nuova, Roma 1974, n.24, p.18<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Come\u00e7ou o Advento, que nos fala de esperan\u00e7a e espera. Na liturgia crist\u00e3 \u00e9 a prepara\u00e7\u00e3o da vinda do Senhor, que abra\u00e7a, no rito romano, um per\u00edodo de quatro semanas, dedicado ao recolhimento e \u00e0 penit\u00eancia. As palavras de Giordani nos fazem refletir.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-316000","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=316000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316000\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=316000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=316000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=316000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}