![\"20180210-01\"](\"https:\/\/www.focolare.org\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/20180210-01.jpg\")
Foto: Pixabay<\/p><\/div> A Bernadete, Nossa Senhora se apresentou sob o aspecto em que a humanidade mais esperava: a Imaculada Concei\u00e7\u00e3o,<\/strong> que resplandece na sua pureza em cima de um dep\u00f3sito de lixo; significando que era ela quem depurava o mundo da podrid\u00e3o composta em que, com todos os seus valores, se putrefazia. Maria, filha do povo, nascida numa humilde aldeia de pobres pessoas, apareceu a Bernadete, filha de trabalhadores,<\/strong> numa humilde aldeia de montanheses, numa hora na qual a recente proclama\u00e7\u00e3o do dogma da Imaculada Concep\u00e7\u00e3o, feito por Pio IX em 1854, havia posto no mais desapiedado ressalto o contraste entre o Ideal da pureza, encarnado pela M\u00e3e de Deus e transfundido na doutrina e na pr\u00e1tica dos crist\u00e3os, e a realidade de uma degrada\u00e7\u00e3o no v\u00edcio e nas paix\u00f5es desenfreadas promovida por correntes filos\u00f3ficas materialistas e positivistas e favorecido por uma pol\u00edtica interessada em demolir a \u00e9tica da Igreja para demolir a dignidade da pessoa. O valor urgente daquela apari\u00e7\u00e3o foi imediatamente consolidado pelos milagres da gruta de Lourdes, com os quais a M\u00e3e divina ajudou in\u00fameros filhos na terra a recuperar a sa\u00fade do corpo e a pureza da alma.<\/strong> E o valor cresceu e se ampliou depois que foi compreendida a sua urg\u00eancia pelos crist\u00e3os, os quais viram que aquela \u00e1gua libertava do mal f\u00edsico e, ao mesmo tempo, do moral: Maria, \u00e1gua da fonte do Eterno, purifica o sangue humano para libert\u00e1-lo de toda feiura.<\/strong> O Papa (Pio XII), na sua Enc\u00edclica pelo centen\u00e1rio, p\u00f4s em relevo a atualidade desta a\u00e7\u00e3o que cura, atrav\u00e9s da qual a virgem, que \u00e9 a Pureza sem m\u00e1cula, cada vez mais se ergue contra a corrup\u00e7\u00e3o de costumes e de ideias, levada em frente com os instrumentos da arte, da pol\u00edtica e do exemplo. Maria vestida de branco e de azul representa o Ideal da Vida contra a Morte, da qual o v\u00edcio \u00e9 precursor. Nova Eva, se a antiga cedeu diante do Advers\u00e1rio desde o primeiro encontro, Ela se ergue diante dele desde a concep\u00e7\u00e3o, quando pelos m\u00e9ritos do Filho nascituro arrebatou o privil\u00e9gio da \u201cImaculatez\u201d. Entrou com Ela, no viver humano, um elemento novo: a pureza absoluta, a humanidade sem m\u00e1cula:<\/strong> aquela sa\u00fade divina de que os homens tinham mais necessidade para deter a sua decomposi\u00e7\u00e3o moral e intelectual. Portanto, a Imaculada concep\u00e7\u00e3o significa o mais radical \u2013 divino \u2013 golpe certeiro para retroceder o curso da hist\u00f3ria, encaminhada para a dissolu\u00e7\u00e3o. O significado das apari\u00e7\u00f5es e dos milagres \u00e9 f\u00e1cil de se entender e por isso foi expresso a uma menina rude e inculta, e \u00e9 universal (e por isso \u00e9 difundido entre pessoas e classes de todos os lugares e categorias). A pureza \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o essencial, preliminar, de vida e de conviv\u00eancia, para todos e para sempre: mas especialmente para a nossa era, em que se acreditou exaltar o valor fisiol\u00f3gico da carne degradando-a a pervers\u00f5es contra a natureza.<\/strong> Mestra de vida, a Igreja oferece aos povos, como ideal de beleza sem sombras, a Imaculada:<\/strong> aquela que, M\u00e3e e Virgem, transmite Deus a n\u00f3s: nos d\u00e1 Jesus, que, \u00abCaminho, Verdade e Vida\u00bb \u00e9 a Sa\u00fade dos homens. Igino Giordani<\/a>, Il significato di Lourdes<\/em>, Citt\u00e0 Nuova, n.3, 5.2.1958, p.5.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A 160 anos da primeira apari\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora em Lourdes, a reflex\u00e3o de Igino Giordani sobre o significado de um evento que tamb\u00e9m hoje continua a nos interpelar.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-316178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=316178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=316178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=316178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=316178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}