{"id":316968,"date":"2018-12-06T07:30:49","date_gmt":"2018-12-06T06:30:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/um-ecumenismo-que-se-baseia-na-escuta\/"},"modified":"2024-05-15T21:08:47","modified_gmt":"2024-05-15T19:08:47","slug":"um-ecumenismo-que-se-baseia-na-escuta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/um-ecumenismo-que-se-baseia-na-escuta\/","title":{"rendered":"Um ecumenismo que se baseia na escuta"},"content":{"rendered":"

Uma abordagem do di\u00e1logo entre as Igrejas que valoriza a reciprocidade. <\/em> O ano de 2017 foi o anivers\u00e1rio de 500 anos da Reforma. N\u00e3o s\u00f3 uma recorda\u00e7\u00e3o, mas uma etapa que marcou passos \u00e0 frente na caminhada ecum\u00eanica<\/a>. E agora, como prosseguir? \u00c9 a pergunta da qual partiram os noventa participantes de um semin\u00e1rio realizado no Centro Mari\u00e1polis de Zwochau (Alemanha) com o t\u00edtulo \u201cBrennpunkt \u00d6kumene\u201d onde o fulcro foi a proposta de um \u201cecumenismo receptivo\u201d. Do que se trata? Paul D. Murray, te\u00f3logo cat\u00f3lico da Universidade de Durham (Gr\u00e3-Bretanha), formulou assim o seu princ\u00edpio central: \u201cN\u00e3o \u2018o que os outros devem aprender de n\u00f3s\u2019, mas \u2018o que n\u00f3s podemos aprender dos outros\u201d. Portanto, um ecumenismo da escuta e da reciprocidade. \"\"O doutor Callan Slipper<\/strong>, te\u00f3logo anglicano londrino, explicou que tal abordagem leva a aprender uns dos outros, sem esconder as feridas, ao contr\u00e1rio, com a consci\u00eancia de que se pode cur\u00e1-las inclusive com a ajuda dos outros.  Depois, junto com Peter Dettwiler, te\u00f3logo<\/strong> reformado da Su\u00ed\u00e7a, fizeram com que os ouvintes penetrassem na \u201cvida interior\u201d das respectivas Igrejas, num di\u00e1logo que n\u00e3o calou as culpas e as feridas. Juntos com a pastora Seehafer<\/strong> da comunidade da Igreja livre evang\u00e9lica e com o sacerdote cat\u00f3lico Marcellus Klaus<\/strong> deram vida a uma mesa redonda oferecendo aos presentes a possibilidade de p\u00f4r logo em pr\u00e1tica o \u201cecumenismo receptivo\u201d. Como conclus\u00e3o do dia, a reflex\u00e3o sobre um trecho extra\u00eddo do discurso proferido por Chiara Lubich na Igreja da Mem\u00f3ria de Berlim<\/a>, que oferece a raiz da reciprocidade proposta pelo \u201cecumenismo receptivo\u201d: \u201cJesus, antes de ser colocado na cruz, antes de sofrer o abandono do Pai, tinha rezado a Ele, numa longa ora\u00e7\u00e3o pela unidade, \u201cpara que todos sejam uma coisa s\u00f3.\u201d (Jo 17,21). E a unidade vivida, tem um efeito, que \u00e9 tamb\u00e9m ele, por assim dizer, uma pe\u00e7a forte para um ecumenismo vivo. Trata-se da presen\u00e7a de Jesus entre v\u00e1rias pessoas, na comunidade: \u2018Onde dois ou tr\u00eas \u2013 disse Jesus \u2013 est\u00e3o unidos no meu nome, eu estou no meio deles\u2019 (Mt 18,20). Mas, por que nesta estupenda igreja n\u00e3o fazemos de modo que n\u00f3s crist\u00e3os nos unamos de tal maneira nestas ideias, de modo a realizar este fato: que talvez tenhamos entrado de Igrejas diferentes e saiamos um s\u00f3 povo crist\u00e3o, prontos a morrer uns pelos outros?\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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