Viver transferidos no Outro: no pr\u00f3ximo, por exemplo, que \u2013 momento por momento \u2013 est\u00e1 perto de n\u00f3s; viver a vida dele em toda a sua plenitude. Assim como na Trindade \u2013 e s\u00f3 ali est\u00e1 o Amor \u2013 o Pai vive no Filho e vice-versa, e o amor m\u00fatuo \u00e9 Esp\u00edrito Santo, quando vivemos transferidos no irm\u00e3o (e \u00e9 preciso perder a pr\u00f3pria vida para reencontr\u00e1-la), logo que retornamos em n\u00f3s mesmos para responder ao irm\u00e3o, encontramos um Terceiro: o Esp\u00edrito Santo, que tomou o lugar do nosso vazio. Ora, podemos entrar no outro de v\u00e1rios modos: empurrando, como se algu\u00e9m grande quisesse entrar por uma pequena porta\u2026 e faz assim aquela pessoa que n\u00e3o ouve at\u00e9 o fim seu irm\u00e3o (que n\u00e3o morre totalmente no irm\u00e3o, que \u00e9 o para\u00edso do pr\u00f3prio eu, o Reino do eu) e quer dar respostas recolhidas aqui e ali em sua pr\u00f3pria cabe\u00e7a, que podem ser inspiradas, mas n\u00e3o s\u00e3o aquele sopro do Esp\u00edrito Santo que dar\u00e1 vida ao irm\u00e3o. H\u00e1 aquele que (amante apaixonado de Jesus Abandonado) morre mais facilmente do que vive e ouve seu irm\u00e3o profundamente, sem se preocupar com a resposta, que lhe ser\u00e1 dada no final pelo Esp\u00edrito Santo, o qual sintetiza em breves palavras ou em uma s\u00f3 todo o rem\u00e9dio para aquela alma. (de um escrito de 8 de setembro de 1949) <\/p>\n
Chiara Lubich<\/em><\/p>\n (Chiara Lubich, O Esp\u00edrito Santo, Cidade Nova, 2018, p\u00e1g. 48)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Viver transferidos no Outro: no pr\u00f3ximo, por exemplo, que \u2013 momento por momento \u2013 est\u00e1 perto de n\u00f3s; viver a vida dele em toda a sua plenitude. Assim como na Trindade \u2013 e s\u00f3 ali est\u00e1 o Amor \u2013 o Pai vive no Filho e vice-versa, e o amor m\u00fatuo \u00e9 Esp\u00edrito Santo, quando vivemos […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-317232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=317232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=317232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=317232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=317232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}