{"id":318524,"date":"2022-03-12T18:14:11","date_gmt":"2022-03-12T17:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/concilio-vaticano-ii-e-carisma-a-servico-da-unidade\/"},"modified":"2024-05-15T21:13:34","modified_gmt":"2024-05-15T19:13:34","slug":"concilio-vaticano-ii-e-carisma-a-servico-da-unidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/concilio-vaticano-ii-e-carisma-a-servico-da-unidade\/","title":{"rendered":"Conc\u00edlio Vaticano II e carisma \u00e0 servi\u00e7o da unidade"},"content":{"rendered":"<p><em>Concluiu-se, em Floren\u00e7a, na bel\u00edssima moldura do Palazzo Vecchio, ap\u00f3s o primeiro dia realizado na Faculdade Teol\u00f3gica da It\u00e1lia Central, a confer\u00eancia \u201cO Conc\u00edlio Vaticano II e o carisma da unidade de Chiara Lubich\u201d. Um evento inserido em um debate de grande atualidade, da sinodalidade ao compromisso pela paz e o di\u00e1logo entre os homens e os povos.<\/em>  <em>O grande tempo dos novos movimentos eclesiais, que viu o seu \u00e1pice durante o pontificado de Jo\u00e3o Paulo II, certamente teve a sua origem no per\u00edodo pr\u00e9-conciliar. Encontrou a sua raz\u00e3o de ser, mais tarde, na assembleia vaticana, em especial na valoriza\u00e7\u00e3o do laicato cat\u00f3lico e na redefini\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a da Igreja no mundo (<\/em><em>Lumen gentium<\/em><em>), al\u00e9m de que na centralidade da Palavra compartilhada em comunh\u00e3o (<\/em><em>Dei verbum<\/em><em>). O per\u00edodo p\u00f3s-conciliar permitiu, em seguida, a explos\u00e3o num\u00e9rica e qualitativa desses movimentos, que Paulo VI valorizou e desenvolveu, e que o magist\u00e9rio de Jo\u00e3o Paulo II aplaudiu e apoiou. Um enredo de unidade e distin\u00e7\u00e3o, particularmente na Igreja da segunda metade do s\u00e9culo XX, que encontrou no carisma de Chiara Lubich, um carisma ao servi\u00e7o da unidade da Igreja e da humanidade, a sua express\u00e3o mais madura. <\/em>  <em>O evento esteve inserido no grande movimento de solidariedade com as v\u00edtimas da guerra na Ucr\u00e2nia, e com todos os homens e mulheres de paz que atuam na Ucr\u00e2nia e na R\u00fassia, na Europa e na \u00c1sia, em todos os lugares. Testemunhou assim a compet\u00eancia do carisma da unidade ao servi\u00e7o da unidade, na complexa e \u00e0s vezes turbulenta atualidade. Como notou o vereador Alessandro Martini, num dia em que, na cidade de Floren\u00e7a, foi realizda uma manifesta\u00e7\u00e3o pela paz de n\u00edvel internacional.<\/em>  <em>Por estes motivos, dado que o Movimento dos Focolares aparece como o primeiro e o mais difundido movimento eclesial da era conciliar, por ocasi\u00e3o do cent\u00e9simo anivers\u00e1rio do nascimento da sua fundadora \u2013 adiado duas vezes por causa da pandemia \u2013 o Instituto Universit\u00e1rio Sophia e o Centro Chiara Lubich organizaram um encontro internacional intitulado: \u201cO Conc\u00edlio Vaticano II e o carisma da unidade de Chiara Lubich: <\/em><em>Dei Verbum<\/em><em> e <\/em><em>Lumen Gentium<\/em><em>\u201d. Sede: Floren\u00e7a (It\u00e1lia). Data: 11 de mar\u00e7o na Faculdade Teol\u00f3gica da It\u00e1lia Central e 12 de mar\u00e7o no <\/em><em>Palazzo Vecchio<\/em><em>, <\/em><em>Sala dei Cinquecento<\/em>.  <em>Patrocinado pela Prefeitura de Floren\u00e7a, o evento teve a participa\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica Italiana, da Faculdade Teol\u00f3gica da It\u00e1lia Central, do Instituto Paulo VI, do Centro Internacional de Estudantes Giorgio La Pira, da Editora Citt\u00e0 Nuova, da Escola Abb\u00e0 e, obviamente, do Movimento dos Focolares. O comit\u00ea cient\u00edfico era composto por Alessandro Clemenzia (FTIC), Piero Coda (IUS) e, pelo Centro Chiara Lubich, Florence Gillet, Jo\u00e3o Manoel Motta e Alba Sgariglia. <\/em>  <em>Em novembro de 1965, no encerramento da plen\u00e1ria vaticana, Chiara Lubich sintetizou, em uma significativa ora\u00e7\u00e3o, a peculiaridade talvez mais evidente do Conc\u00edlio, a Igreja que nasce da presen\u00e7a de Jesus entre n\u00f3s: \u201c\u00d3 Esp\u00edrito Santo, faz que nos tornemos Igreja viva, por meio daquilo que sugeriste ao Conc\u00edlio: este \u00e9 o nosso \u00fanico anseio e todo o resto serve a isso\u201d. Foi com este esp\u00edrito que a Confer\u00eancia assumiu o objetivo de iniciar uma profunda an\u00e1lise com dois prop\u00f3sitos: perceber se e como a mensagem do Conc\u00edlio tenha encontrado, na experi\u00eancia suscitada pelo carisma, ao servi\u00e7o da unidade, um espa\u00e7o fecundo de interpreta\u00e7\u00e3o e desenvolvimento; perceber se e como o horizonte descortinado pelo Vaticano II tenha tornado poss\u00edvel e propiciado o florescimento de vida eclesial promovido pelo carisma da unidade.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>  <em>Na primeira etapa a aten\u00e7\u00e3o foi concentrada nas Constitui\u00e7\u00f5es <\/em><em>Dei Verbum<\/em><em> e <\/em><em>Lumen Gentium<\/em><em>, a fim de evidenciar os pontos de converg\u00eancia e as contribui\u00e7\u00f5es da doutrina conciliar e da inspira\u00e7\u00e3o do carisma da unidade, em torno do nexo crucial para o qual a Igreja nasce e cresce como encarna\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, no sopro do Esp\u00edrito, da Palavra que \u201cse fez carne\u201d (Jo 1,14).<\/em>  <em>O programa do encontro foi muito denso, como acontece com frequ\u00eancia, quando \u00e9 o resultado de um trabalho s\u00e9rio de idealiza\u00e7\u00e3o e prepara\u00e7\u00e3o. Muitas palavras que, aos poucos, adquiriam um sentido completo, pela contribui\u00e7\u00e3o diversificada dos estudiosos. No primeiro dia houve a palestra de Piero Coda, ex-diretor do Instituto Universit\u00e1rio Sophia (\u201cUma coincid\u00eancia cronol\u00f3gica e kairol\u00f3gica: um conc\u00edlio e um carisma. Para um discernimento teol\u00f3gico da correla\u00e7\u00e3o entre Vaticano II e carisma da unidade\u201d); de Paolo Siniscalco, da Universidade Sapienza de Roma (\u201cChiara Lubich na \u00e9poca do Vaticano II\u201d); e do te\u00f3logo Severino Dianich (\u201cO evento do Conc\u00edlio Vaticano II: sacramento&#8230; da unidade de todo o g\u00eanero humano\u201d). Coda salientou como o carisma, ao servi\u00e7o da unidade, deu uma contribui\u00e7\u00e3o decisiva para a hist\u00f3ria da Igreja, no caminho da comunh\u00e3o edificada em Cristo crucificado, abandonado e ressuscitado. Siniscalco tra\u00e7ou, com sabedoria e precis\u00e3o hist\u00f3rica, os v\u00e1rios passos da aventura existencial de Chiara Lubich, antes, durante e depois do Conc\u00edlio Vaticano II. E Dianich, com sua conhecida clareza e franqueza, deu uma interpreta\u00e7\u00e3o do Vaticano II como ber\u00e7o de uma reinterpreta\u00e7\u00e3o mais leiga e mais comunit\u00e1ria do Evangelho. <\/em>  <em>S\u00e1bado, 12, o encontro transferiu-se para um ambiente civil, ap\u00f3s a primeira sess\u00e3o realizada em um ambiente eclesial, como para reiterar o duplo valor operacional do carisma ao servi\u00e7o da unidade. No prestigioso <\/em><em>Palazzo Vecchio<\/em><em>, na <\/em><em>Sala dei Cinquecento<\/em><em> &#8211; que, desde 1964, foi sede de v\u00e1rios encontros do Movimento dos Focolares, e onde a pr\u00f3pria Chiara Lubich recebeu, no ano 2000, a cidadania honor\u00e1ria de Floren\u00e7a \u2013 os trabalhos foram abertos pela atual presidente do Movimento dos Focolares, Margaret Karram, salientando a import\u00e2ncia da sede de Floren\u00e7a, na mem\u00f3ria de Giorgio La Pira, o prefeito santo, homem de paz e de \u201cIgreja viva\u201d. Ainda em 1974, juntamente com o cardeal Benelli, a Lubich fundou o Centro Internacional de Estudantes Giorgio La Pira, ligando, dessa forma e de movo incancel\u00e1vel, o seu nome \u00e0 cidade. Floren\u00e7a como cidade da paz, com liga\u00e7\u00f5es privilegiadas com o Oriente M\u00e9dio de onde prov\u00e9m Margaret Karram, palestina de passaporte israelense. \u201cTrabalhamos para tecer, em toda parte, rela\u00e7\u00f5es de paz, o bem mais precioso que a humanidade possa possuir\u201d, disse a presidente dos Focolares. Afirma\u00e7\u00e3o reiterada pelo cardeal Giuseppe Betori, ausente por motivos de sa\u00fade, em sua mensagem: \u201cA experi\u00eancia do di\u00e1logo em todos os n\u00edveis, que caracterizou a vida de Chiara Lubich, tinha o fundamento em uma intui\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica a respeito da rela\u00e7\u00e3o entre interioridade e exterioridade, onde a rela\u00e7\u00e3o com o outro era a prolonga\u00e7\u00e3o, como causa e efeito, da uni\u00e3o \u00edntima com Deus\u201d. <\/em>  <em>Dando prosseguimento \u00e0 confer\u00eancia, no Palazzo Vecchio, falando da <\/em><em>Dei Verbum<\/em><em> com um timbre eminentemente teol\u00f3gico, Vincenzo di Pilato (FTP) abordou o tema: \u201cO alfabeto para conhecer Cristo. A Palavra de Deus, evento permanente de salva\u00e7\u00e3o na <\/em><em>Dei Verbum<\/em><em>\u201d. E Florence Gillet, do Centro Chiara Lubich enfrentou um tema na fronteira entre hist\u00f3ria e eclesiologia: \u201cA Palavra de Deus em Chiara Lubich: presen\u00e7a viva de Cristo que gera a Igreja\u201d. Em seguida, uma mesa-redonda com Giovanna Porrino (IUS) sobre \u201cA Palavra na vida da Igreja\u201d, Declan <\/em>O\u2019Byrne (IUS). \u201cA Palavra e o Esp\u00edrito\u201d, Angelo Maffeis (FTIS) sobre \u201cA Palavra de Deus como princ\u00edpio de unidade\u201d, e com o te\u00f3logo evang\u00e9lico Stefan Tobler (USBL), sobre \u201cUma m\u00edstica da Palavra como via ao ecumenismo\u201d.  A terceira e \u00faltima sess\u00e3o do encontro, dedicada \u00e0 <em>Lumem Gentium<\/em>, teve a aguardada palestra de D. Brendan Leahy (Bispo de Limerick, na Irlanda), sobre \u201cA Igreja e o princ\u00edpio mariano\u201d. A mesa-redonda que se seguiu contou com as interven\u00e7\u00f5es de Alessandro Clemenzia (FTIC\/IUS), \u201cA Igreja da Trindade\u201d; de Assunta Steccanella (FTV\/TV), \u201cO povo messi\u00e2nico\u201d; de Erio Castellucci, bispo de Modena-Nonantola e vice-presidente da CEI, \u201cColegialidade episcopal e sinodalidade na Igreja\u201d; e de Cristiana Dobner (carmelita descal\u00e7a), \u201cOs carismas na miss\u00e3o da Igreja\u201d. Para terminar, a palavra da te\u00f3loga Yvonne Dohna Schlobitten, da Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana, sobre o tema \u201cUm \u00edcone da eclesiologia do Vaticano II\u201d.  <em>A <\/em><em>Sala dei Cinquecento<\/em><em>, que embora cheia de s\u00edmbolos de guerra propostos nas grandes pinturas penduradas nas paredes, ouviu as palavras de paz de La Pira, Bargellini, e Lubich, recebeu assim, dias 11 e 12 de mar\u00e7o de 2022, um evento que mostrou como a Igreja e a sociedade civil podem ser um testemunho de comunh\u00e3o e di\u00e1logo, estimulando a pol\u00edtica a tomar a paz e a sua constru\u00e7\u00e3o como seu horizonte.<\/em> <\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Michele Zanzucchi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Concluiu-se, em Floren\u00e7a, na bel\u00edssima moldura do Palazzo Vecchio, ap\u00f3s o primeiro dia realizado na Faculdade Teol\u00f3gica da It\u00e1lia Central, a confer\u00eancia \u201cO Conc\u00edlio Vaticano II e o carisma da unidade de Chiara Lubich\u201d. Um evento inserido em um debate de grande atualidade, da sinodalidade ao compromisso pela paz e o di\u00e1logo entre os homens e os povos.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"class_list":["post-318524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=318524"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318524\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=318524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=318524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=318524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}