{"id":318938,"date":"2023-07-07T06:38:38","date_gmt":"2023-07-07T04:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/premio-seelisberg-2023-para-joseph-sievers\/"},"modified":"2024-05-15T21:14:49","modified_gmt":"2024-05-15T19:14:49","slug":"premio-seelisberg-2023-para-joseph-sievers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/premio-seelisberg-2023-para-joseph-sievers\/","title":{"rendered":"Pr\u00eamio Seelisberg 2023 para Joseph Sievers"},"content":{"rendered":"

No evento de abertura da confer\u00eancia internacional do <\/em>International Council of Christians and Jews<\/em><\/a> (<\/em>ICCJ) em Boston (EUA), domingo, 18 de junho, o Professor Joseph Sievers recebeu o Pr\u00eamio Seelisberg 2023. N\u00f3s o entrevistamos quando ele voltou a Roma.<\/em> O Pr\u00eamio Seelisberg<\/strong> se inspira e rememora o encontro inovador que ocorreu no pequeno vilarejo su\u00ed\u00e7o de Seelisberg, de 30 de julho a 5 de agosto de 1947 para encarar os ensinamentos crist\u00e3os sobre a discrimina\u00e7\u00e3o contra os judeus e o juda\u00edsmo. Esse evento \u00e9 amplamente reconhecido como a inaugura\u00e7\u00e3o da transforma\u00e7\u00e3o nas rela\u00e7\u00f5es entre judeus e crist\u00e3os. \"\"O Pr\u00eamio Seelisberg \u00e9 entregue todos os anos (desde 2022) pelo Conselho Internacional de Crist\u00e3os e Judeus (ICCJ), que nasceu na confer\u00eancia de Seelisberg, e do Centro para a teologia intercultural e estudo das religi\u00f5es da Universidade de Salzburgo. S\u00e3o homenageadas pessoas que tiveram papeis importantes por meio de seus percursos de estudos e ensinamentos em promover a reaproxima\u00e7\u00e3o entre judeus e crist\u00e3os. O Professor Doutor Joseph Sievers<\/strong> (Pr\u00eamio Seelisberg 2023) nasceu na Alemanha e come\u00e7ou seus estudos na Universidade de Viena e na Universidade Hebraica de Jerusal\u00e9m. Conseguiu um doutorado de pesquisa em Hist\u00f3ria Antiga na Columbia University (1981) e uma Lic. Teol. na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana (1997). Deu aula em CUNY, Seton Hall Univ., Fordham Univ. e outras institui\u00e7\u00f5es nos Estados Unidos, na It\u00e1lia e em Israel. De 1991 a 2023, deu aulas de Hist\u00f3ria e Literatura Hebraica do per\u00edodo helen\u00edstico no Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico de Roma, onde foi professor ordin\u00e1rio. Al\u00e9m disso, de 2003 a 2009, foi diretor do Centro Cardinal Bea de Estudos Judaicos na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana. Desde 1965 \u00e9 membro do Movimento dos Focolares e colabora com o Centro para o Di\u00e1logo Inter-religioso desde 1996. Publicou diversos livros e muitos artigos, principalmente sobre a Hist\u00f3ria do Segundo Templo (em particular Flavio Giuseppe) e as rela\u00e7\u00f5es hebraico-crist\u00e3s. Com Amy-Jill Levine, editou The Pharisees<\/em> (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2021; tradu\u00e7\u00e3o italiana Milano, San Paolo, 2021; tradu\u00e7\u00e3o alem\u00e3 prevista para 2024). Professor Sievers, o que significou para o senhor ter recebido esse pr\u00eamio?<\/strong> Foi uma grande surpresa e quando me pediram para contar sobre a minha experi\u00eancia, senti uma imensa gratid\u00e3o olhando para tr\u00e1s, repensando em todos os momentos, em todas as pessoas que encontrei, em todas as situa\u00e7\u00f5es em que pude estar presente e, \u00e0s vezes, ajudar. Uma gratid\u00e3o e, ao mesmo tempo, uma responsabilidade pelo presente e pelo futuro. No seu discurso na cerim\u00f4nia de entrega do Pr\u00eamio, o senhor disse: \u201cAs dificuldades podem nos ajudar a nos entender melhor. As dificuldades podem nos unir\u201d. Na sua longa experi\u00eancia neste di\u00e1logo, o que foi mais dif\u00edcil e o que foi mais surpreendente a ponto de dizer ainda hoje que \u201c\u00c9 poss\u00edvel fazer\u201d?<\/strong> \"\"Houve v\u00e1rios momentos dif\u00edceis, mas um que me lembro de modo particular \u00e9 quando tivemos que organizar um encontro de di\u00e1logo em Jerusal\u00e9m em 2009. Algumas semanas depois de um conflito, uma opera\u00e7\u00e3o que deixou muitos mortos e feridos. Depois, no mesmo per\u00edodo houve a situa\u00e7\u00e3o do bispo (Richard Nelson) Williamson que negava o holocausto. Havia dificuldades em todas as partes que tornavam dif\u00edcil um di\u00e1logo aberto. Por\u00e9m, conseguimos fazer esse encontro. Fomos adiante e foram momentos de comunh\u00e3o muito fortes, espirituais, para al\u00e9m de todos os problemas. E voc\u00ea tamb\u00e9m me perguntou sobre as coisas que foram poss\u00edveis apesar das dificuldades? Certamente n\u00e3o foi f\u00e1cil organizar um encontro sobre os fariseus e publicar um livro. Havia v\u00e1rios pontos em que me parecia que o caminho estivesse bloqueado. Ou por raz\u00f5es econ\u00f4micas, ou porque algu\u00e9m n\u00e3o concordava com o que queriam fazer, ou porque parecia imposs\u00edvel ter uma audi\u00eancia com o papa para um encontro desse tipo… No entanto, colaborando, realmente teve uma colabora\u00e7\u00e3o, especialmente com uma colega judia, mas tamb\u00e9m com outros, foi poss\u00edvel resolver esses problemas para dar algo que fosse baseado em estudos s\u00e9rios, mas se endere\u00e7asse a situa\u00e7\u00f5es concretas tamb\u00e9m nas igrejas, nas par\u00f3quias. Com certeza, foi um acontecimento que n\u00e3o teve efeitos imediatos em todos os lugares, mas, por exemplo, um bispo me escreveu \u201cagora devemos mudar todo o nosso ensinamento sobre os fariseus e o juda\u00edsmo nos semin\u00e1rios\u201d. Isso j\u00e1 \u00e9 alguma coisa. De que modo fazer parte do Movimento dos Focolares influenciou essa experi\u00eancia?<\/strong> Sem o Movimento dos Focolares, provavelmente n\u00e3o teria entrado nessa \u00e1rea. Veio do Movimento o impulso de estudar as l\u00ednguas da b\u00edblia e disso veio todo o resto. Entrei no focolare justamente no dia 28 de outubro de 1965, era uma quinta-feira. Cheguei no focolare em Col\u00f4nia (Alemanha) com a minha bicicleta, que veio no trem com as duas malas na mesma noite em que, em Roma, no Conc\u00edlio, estavam aprovando Nostra aetate <\/em>(Declara\u00e7\u00e3o sobre as rela\u00e7\u00f5es da Igreja com as religi\u00f5es n\u00e3o-crist\u00e3s). E para mim, isso sempre teve um grande significado, ligando o empenho no Movimento com aquele para o di\u00e1logo. O senhor tamb\u00e9m foi chamado a colaborar oficialmente com o di\u00e1logo da Igreja Cat\u00f3lica com os judeus…<\/strong> Sim. Desde 2008, sou Consultor da Comiss\u00e3o para as rela\u00e7\u00f5es religiosas com o juda\u00edsmo, comiss\u00e3o da Santa S\u00e9. E participei de diversos encontros da ILC <\/a>em Buenos Aires, Cidade do Cabo e ainda Budapeste, Madrid, Vars\u00f3via, Roma… E est\u00e3o sendo dados passos para frente?<\/strong> \"\"Um passo \u00e9 j\u00e1 estar aberto a se encontrar, conversar e tamb\u00e9m superar as dificuldades no percurso. \u00c0s vezes, \u00e9 melhor enfrentar tudo com um jantar juntos do que com cartas inflamadas. Estamos caminhando e com certeza ainda h\u00e1 muito a ser feito, \u00e9 preciso expandir a rede. Ou seja, a maior parte dos crist\u00e3os e a maior parte dos judeus n\u00e3o est\u00e3o envolvidos, \u00e0s vezes, nem sabem que h\u00e1 esses relacionamentos, que h\u00e1 esse caminho juntos. Ainda h\u00e1 muito a se fazer para tornar isso conhecido e colocar em pr\u00e1tica. Uma coisa que aprendi bastante com o relacionamento com os judeus \u00e9 que as perguntas, \u00e0s vezes, s\u00e3o mais importantes que as respostas. Ou seja, eu n\u00e3o devo e n\u00e3o posso fingir ter todas as respostas e, portanto, n\u00e3o posso encarar o outro como algu\u00e9m que encontrou todas as respostas e me dirigir a ele ou ela com um posicionamento de superioridade. Minha posi\u00e7\u00e3o \u00e9 ser um pesquisador junto do outro. \u00c9 isso, de modo mais dram\u00e1tico quando se aborda o tema da Shoah, do Holocausto, que deve ser encarado mais cedo ou mais tarde. Uma coisa essencial \u00e9 observar, ser o mais sens\u00edvel poss\u00edvel aos empenhos e \u00e0s necessidades do outro. E tamb\u00e9m estar aberto, e, se errar, \u00e9 poss\u00edvel recome\u00e7ar se a inten\u00e7\u00e3o for certa: entrar na ponta dos p\u00e9s no ambiente do outro, n\u00e3o com um comportamento que diga \u201ceu sei tudo\u201d. Como \u00faltima coisa, ao receber esse pr\u00eamio, al\u00e9m de se sentir grato, h\u00e1 algum est\u00edmulo para Joseph Sievers?<\/strong> Bem, sim. Por exemplo, h\u00e1 algumas perguntas abertas e isso me estimula a continuar confrontando. E talvez me d\u00e1 um pouco de autoridade para poder abordar certas pessoas. N\u00e3o sei se isso acontecer\u00e1, mas \u00e9 tamb\u00e9m um est\u00edmulo para levar para frente esse trabalho, que n\u00e3o acabou, que nunca acabar\u00e1, mas no qual qualquer passinho pode ser dado juntos. <\/p>\n

Carlos Mana<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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