{"id":319002,"date":"2023-11-15T03:00:01","date_gmt":"2023-11-15T02:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.focolare.org\/um-patrimonio-a-ser-aprofundado\/"},"modified":"2024-05-15T21:15:00","modified_gmt":"2024-05-15T19:15:00","slug":"um-patrimonio-a-ser-aprofundado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.focolare.org\/pt-pt\/um-patrimonio-a-ser-aprofundado\/","title":{"rendered":"Um patrim\u00f4nio a ser aprofundado"},"content":{"rendered":"

Nos dias 10 e 11 de novembro de 2023 ocorreu em Bolonha o semin\u00e1rio \u201cEscrever sobre Deus. Chiara Lubich e a tradi\u00e7\u00e3o m\u00edstica feminina da Idade M\u00e9dia ao s\u00e9culo XX. Uma jornada com muitas vozes\u201d. O padre Gianni Festa, que estava entre os promotores do evento, faz um balan\u00e7o e tra\u00e7a perspectivas.<\/em> Uma polifonia de vozes que viaja atrav\u00e9s dos s\u00e9culos. As protagonistas da tradi\u00e7\u00e3o m\u00edstica feminina e seus escritos estiveram no centro dos trabalhos do semin\u00e1rio que, nos dias 10 e 11 de novembro de 2023, reuniu em Bolonha (It\u00e1lia), estudiosos de diversas \u00e1reas, desde te\u00f3logos at\u00e9 linguistas, de historiadores a especialistas em literatura e arquivistas. O semin\u00e1rio ofereceu aprofundamentos e reflex\u00f5es a partir de textos de m\u00edsticas, em particular dos anos 1900s. Figuras femininas diversas, emersas em sua singularidade e originalidade, mas tamb\u00e9m ligadas por tra\u00e7os comuns entre elas \u201cfalar e escrever sobre Deus\u201d, tra\u00e7os que revelam o caminho do Esp\u00edrito Santo e seu desdobramento por meio de uma pluralidade de vozes, diversas, mas em profunda harmonia. Falamos com o padre Gianni Festa, docente na Faculdade Teol\u00f3gica da Em\u00edlia-Romagna e membro do Instituto Hist\u00f3rico Dominicano.

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Anna Maria Rossi, Padre Gianni Festa<\/p><\/div> Padre Festa, a Faculdade Teol\u00f3gica da Emilia Romagna \u00e9 promotora, juntamente ao Centro Chiara Lubich e ao Instituto Universit\u00e1rio Sophia, deste semin\u00e1rio, e o senhor, em particular, trabalhou muito para a realiza\u00e7\u00e3o dele. Qual \u00e9 a sua impress\u00e3o ao final dos trabalhos? Quais foram os aspectos mais interessantes que emergiram?<\/strong> O primeiro aspecto interessante, isso \u00e9 indiscut\u00edvel, foi ter colocado, no \u00e2mbito desse semin\u00e1rio, a figura de Chiara Lubich, a sua teologia, a sua espiritualidade em um contexto muito mais vasto do que aquele no qual ela sempre foi lida ou interpretada. Ter ligado Chiara Lubich com a tradi\u00e7\u00e3o da escrita feminina, seja medieval seja contempor\u00e2nea, fez emergir aspectos do ensinamento teol\u00f3gico e espiritual dos escritos dela que realmente receberam uma luz nova. O segundo \u00e9 a abertura da busca pela m\u00edstica contempor\u00e2nea feminina, que \u00e9 um assunto pouco estudado, com exce\u00e7\u00e3o de grandes figuras sobre as quais tamb\u00e9m n\u00f3s falamos, como Etty Hillesum, Simon Weil, Adrienne von Speyr. Mas a escritura m\u00edstica do s\u00e9culo XX das mulheres n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o frequentada, t\u00e3o estudada como a da Idade M\u00e9dia ou da primeira idade moderna, tivemos dificuldade em encontrar relat\u00f3rios justamente porque \u00e9 um campo ainda muito virgem. O terceiro aspecto importante foi a colabora\u00e7\u00e3o entre institui\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas que tiveram a oportunidade de falar, de dialogar, de encontrar-se e colaborar sobre temas de pesquisa teol\u00f3gica e esse \u201cestar em comum\u201d foi realmente importante e positivo. Das rela\u00e7\u00f5es, emergiram caracter\u00edsticas peculiares das figuras aprofundadas, mas tamb\u00e9m aspectos comuns que emergem em seus textos e que unem as diversas m\u00edsticas: do relacionamento com a escrita \u00e0s caracter\u00edsticas da linguagem, mesmo que sejam mulheres que viveram em \u00e9pocas e contextos muito diversos. Como, segundo o senhor, essas experi\u00eancias podem se tornar testemunho de vida e testemunho de Deus? Como podem falar ainda com o homem de hoje?<\/strong> O que sempre me tocou quando estudava, em particular a Idade M\u00e9dia, foi a absoluta tenacidade da mulher em n\u00e3o retroceder a uma condi\u00e7\u00e3o de inferioridade ou de marginaliza\u00e7\u00e3o, apesar dos preconceitos e exclus\u00f5es. As m\u00edsticas sempre quiseram afirmar o pr\u00f3prio relacionamento com Deus, diz\u00ea-lo, manifest\u00e1-lo. Comunic\u00e1-lo, \u201cdizer Deus\u201d e o modo que a mulher tem de dizer tem um efeito muito importante, muito atual tamb\u00e9m, sem cair na ret\u00f3rica, dentro do ensinamento do papa Francisco, os ensinamentos femininos que devem respirar com os ensinamentos masculinos, n\u00e3o porque sejam contrapostos, mas porque s\u00e3o os dois pulm\u00f5es da Igreja, portanto eu diria que esse \u00e9 realmente um aspecto importante. Chiara Lubish: o que em seu \u201cescrever sobre Deus\u201d e do que emergiu dos trabalhos e da experi\u00eancia m\u00edstica dela s\u00e3o, segundo o senhor, mais caracter\u00edsticos e originais no panorama do pensamento m\u00edstico feminino?<\/strong> Eu conhecia pouco de Lubich, mas duas peculiaridades, duas qualidades dos seus escritos, dos seus ensinamentos, depois de ter escutado tamb\u00e9m os relat\u00f3rios me parecem ser hoje muito claros, quase inequ\u00edvocos: in primis<\/em> o profundo enraizamento dos escritos de Chiara dentro de uma tradi\u00e7\u00e3o robusta. Disso n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas. Chiara Lubich n\u00e3o \u00e9 ing\u00eanua em suas afirma\u00e7\u00f5es, em seus racioc\u00ednios e em seus escritos. Colhi essa cultura espiritual, teol\u00f3gica que se respira em seus escritos. Em segundo lugar, e talvez porque sou dominicano e, portanto, sou ligado tamb\u00e9m a figuras como Catarina de Sena, me tocou muito o aspecto eclesiol\u00f3gico, de comunh\u00e3o, da sua espiritualidade. Esse \u00e9 um elemento que observei tamb\u00e9m no contato com o Movimento dos Focolares mesmo, a comunh\u00e3o, a uni\u00e3o, a dimens\u00e3o eclesial; um destaque da singularidade excessiva do sujeito a favor de uma partilha que est\u00e1 presente desde as primeiras experi\u00eancias de Lubich. Quais perspectivas de estudo e de pesquisa esse semin\u00e1rio pode abrir?<\/strong> Com certeza \u00e9 um passo em dire\u00e7\u00e3o a uma abertura maior, uma amplia\u00e7\u00e3o dos estudos sobre a escritura feminina, dos s\u00e9culos XIX e XX. Portanto, \u00e9 necess\u00e1rio se equipar tamb\u00e9m no plano da instrumentaliza\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica, teol\u00f3gica, para poder estudar essas figuras muito marginalizadas, muito esquecidas e pouco notadas. Tamb\u00e9m acredito que, com rela\u00e7\u00e3o aos ensinamentos de Chiara Lubich, pode-se aprofundar melhor certos escritos dela, sob o perfil exeg\u00e9tico, teol\u00f3gico e espiritual, como o texto do qual se falou continuamente durante o semin\u00e1rio, o \u201cPara\u00edso de 49\u201d, seria algo importante a se fazer. <\/p>\n

por Anna Lisa Innocenti e Maria Grazia Berretta<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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